"Understanding the Mixture" (French)

1 Thessaloniciens

A une époque où la psychologie pop se mascarade en doctrine biblique, les choses peuvent devenir très embrouillées. Aujourd’hui nous entendons souvent dire qu’un sujet est un mélange de vérité et d’erreur, de charnel et de spirituel, de bon et de mauvais ou même de divin et de démoniaque. Comme si cela n’était pas assez, on nous envoie fréquemment des signaux mixtes. Au lieu de nous donner une indication claire de la signification réelle des signaux, plusieurs de nos pasteurs et anciens dirigeants respectés nous tiennent maintenant ce discours : « la lumière est ni rouge, ni verte mais ambre » - nous laissant suspendus dans les airs, ne sachant pas si on peut avancer ou si on doit s’arrêter. Arriver à une bonne position doctrinale et discerner les choses de façon biblique dans les temps que nous vivons est devenu une tâche de plus en plus ardue pour plusieurs croyants sincères qui désirent connaître la vérité afin d’agir en conséquence. Mais dans ce labyrinthe croissant en complexité, la première question à poser est : « Que dit Dieu face au mélange dans ce monde? »

1 Thessaloniciens 2 :3-5 et 1 Pierre 2 :1

A partir de la Parole de Dieu, comprendre la vraie nature de la séduction spirituelle et comment elle opère

Dans 1 Thessaloniciens, Paul écrit sous la direction du Saint-Esprit que l’authentique exhortation apostolique n’est pas faite d’erreur, ni d’impureté, ni de séduction. Toute exhortation contenant une erreur doctrinale - de l’impureté - ne peut conséquemment pas venir de Dieu. Paul est également dirigé par le Saint-Esprit à placer ces trois mots dans un certain ordre parce qu’un engendre l’autre. L’erreur doctrinale nous égare et nous amène dans l’impureté qui, à son tour, nous amène dans la tromperie ou la fausseté.

Elle commence avec l’erreur (le terme grec utilisé est planas) qui a rapport avec une doctrine erronée. La doctrine biblique est l’enseignement de Jésus. Jésus a prié le Père de nous sanctifier par la vérité – la Parole de Dieu est vérité (Jean 17 :17).

Le terme grec utilisé ici pour le mot vérité est logos (en Hébreu Dvar) et nous savons que Jésus Lui-même est le logos ou la Parole faite chair (Jean 1 :1). C’est pourquoi Jésus dit de Lui-même qu’Il est « La Vérité » (Jean 14 :6)

Si quelqu’un ne se tient pas dans la vérité biblique, il ne se tient pas en Christ et n’est pas sanctifié pour Dieu.

Conséquemment, nous voyons que dans les derniers jours, ceux qui n’aiment pas la vérité doctrinale n’aiment pas vraiment Jésus-Christ car un est le baromètre de l’autre.

De tels individus non-sauvés seront des proies faciles pour l’antichrist (puisqu’ils sont déjà sous l’influence de ce que les théologiens et les philosophes appellent en terme allemand zeitgeist ou « l’esprit de cet âge », qui est l’esprit de l’antichrist (1 Jean 2 :15-18). Mais ce texte nous démontre qu’il inclut également certains qui se disent chrétiens et qui « sont sortis de nous », comme le fils de la perdition (reliant Judas avec l’antichrist). Ceci devient effrayant et réfère directement à ce que Paul appelle apostasia ou l’abandon de la foi par les « chrétiens » qui n’aiment pas la vérité biblique, pour aller vers l’antichrist. Le texte dit clairement qu’en n’aimant pas la vérité, ils n’aiment pas vraiment Jésus mais prennent plaisir à l’injustice. (2 Thessaloniciens 2 :9-12)

La Parole de Dieu va jusqu’à dire que ceux qui s’égareront le feront sous le jugement de Dieu, faisant en sorte qu’ils seront trompés et séduits pour ne pas avoir aimé Sa Parole et, par le fait même Son Fils. De plus, nous sommes avertis de quelle manière cela arrivera. L’antichrist sera un agent du jugement de Dieu sur ceux qui n’ont pas l’amour de la vérité (Zacharie 11 :12-16 fils de la perdition). L’antichrist fera de nombreux signes et prodiges pour séduire (Apocalypse 13 :14; 2 Thessaloniciens 2 :9-11; Matthieu 24 :24). A l’instar des magiciens de Pharaon, l’antichrist et le faux prophète utiliseront une puissance démoniaque pour imiter les œuvres de Dieu et ainsi falsifier un emploi authentiquement biblique des dons du Saint-Esprit (2 Timothée 3 :8). Voilà pourquoi Jésus dit dans Luc 11 qu’une génération méchante et adultère cherche un signe. Cela aussi est effrayant. Comme nous l’avons pointé depuis déjà longtemps, si les gens ne peuvent pas voir à travers les hérétiques tels que Benny Hinn et John Arnott, ni les faux prophètes tels Gerald Coates, Paul Cain et Rick Joyner ou les églises/sectes du genre Elim et qu’ils suivent des ‘artistes’ axés sur l’argent tel que Morris Cerullo, ils ne pourront aucunement échapper à la puissante séduction qui vient.

Comme la Bible nous le dit, lorsque nous démontrons à de tels chrétiens que leurs croyances et leurs pratiques ne sont pas bibliques, ils nous accusent souvent d’être des pharisiens. En vérité, ces gens sont trop ignorants et délibérément aveugles pour réaliser que le Nouveau Testament appelle pharisiens ‘ceux qui enseignent des inventions d’homme comme préceptes de Dieu’ (Matthieu 15 :9) et, qu’en fait, c’est d’eux dont parle la Parole de Dieu lorsqu’elle décrit les pharisiens. Par exemple, si nous jugeons bibliquement, les pharisiens des temps modernes sont John Smith, (responsable de la revue d’Elim intitulée Direction Magazine qui fait de la publicité pour des travestis non-bibliques, non-éthiques tels que Morris Cerullo – ce qui discrédite publiquement l’Église) ou David Shearman, des Assemblées de Dieu qui se joint à Cerullo. Cerullo a été trouvé coupable de quatre chefs d’accusation - pour levées de fonds inconvenantes – par le Conseil des Standards Publicitaires en Angleterre (Advertising Standards Council). Malgré cela, le courant dominant du pentecôtisme d’Angleterre demeure à ses côtés. Lorsque les fausses guérisons télévisées sont remises en question, de tels leaders essaient inévitablement de protéger la promotion ou la publicité d’hommes comme Cerullo – en disant que « tout n’est pas mauvais; il y a un mélange » - bien que ce dernier ait été poussé à résigner de l’Alliance Évangélique. Mais que dit Dieu d’un tel mélange?

Jésus parlait des fausses doctrines et des pratiques erronées comme étant le « levain des pharisiens » (Matthieu 16 :6 Luc 12 :1) Dans la typologie biblique, le levain représente l’orgueil spirituel et le péché qui en découle (1 Corinthiens 5 :6-8). Une fausse doctrine est un péché et implique toujours de l’orgueil spirituel. Lorsque nous parlons d’un mélange, nous devons nous rappeler « qu’un peu de levain fait lever toute la pâte » (1 Corinthiens 5 :6) La plupart de ce que les pharisiens croyaient était bibliquement vrai mais ce qui était faux a amené les gens loins du Seigneur.

Il en est de même aujourd’hui. Beaucoup de ce qui est enseigné au sein du pentecôtisme ou du charismatique extrémiste peut être vrai. Les mouvements sectaires tels que La Restauration, Elim ou l’Église de Christ sont largement vrais dans la majorité de leur doctrine. Une bonne partie de ce qui se trouve dans les cours Alpha est probablement vrai. Mais, ce qui est faux, fait lever toute la pâte.

Ceci ne veut pas dire que tous les chrétiens fidèles et toutes les églises fidèles seront toujours d’accord sur chaque point de doctrine mais ils seront toujours d’accord sur tous les points de doctrine essentielle, tels que l’autorité des Écritures, l’évangile, la nature de la Trinité et la moralité chrétienne. Lorsque l’adoration est centrée sur le Saint-Esprit au lieu de la personne de Jésus-Christ – car le Saint-Esprit pointe à Jésus (Jean 14) -, nous savons qu’il y a du levain (nous retrouvons ce levain dans les cours Alpha et les écrits hérétiques de Benny Hinn). Le fruit du Saint-Esprit est la maîtrise de soi (Galates 5 :23). Lorsqu’un comportement d’ébriété et des imitations d’animaux sont déclarés être des manifestations du Saint-Esprit (tel qu’on peut le voir dans l’article de David Blake du magazine d’Elim), nous savons qu’il s’agit d’un esprit étranger et que nous sommes en présence de levain. Lorsque nous voyons Morris Cerullo déclarer un jeune enfant guéri, que ce dernier meurt tragiquement peu après, et que nous le voyons faire du marketing et de l’argent au moyen de linges miraculeux du Saint-Esprit dans le but de régler ses dettes et qu’en plus John Smith, d’Elim, continue de faire de la publicité pour lui, nous savons que nous sommes en présence de levain.

Jésus a dit de faire des disciples et non des convertis. La première étape de discipolat biblique est le baptême et non « une fin de semaine pour amener les gens dans une expérience » tel que mentionné par le directeur d’Alpha, Nicky Gumbel. La Bible enseigne que « le sang de Christ nous purifie de tout péché » mais le catholicisme romain enseigne que nous devons brûler dans un enfer temporaire appelé purgatoire afin d’expier nos péchés. Ceci est vraiment un autre évangile, et nous sommes commandés de le rejeter; ceux qui l’enseignent sont anathèmes pour Dieu (Galates 1 :2) Cependant, Alpha dit aux gens de demeurer dans l’église romaine. Les cours Alpha sont basés sur du levain mélangé avec du bon grain. Dieu condamne de tels « mélanges ».

Il était défendu aux Hébreux de confectionner des vêtements de lin et de laine parce que Dieu déteste le mélange (Deutéronome 21 :11). Donc, le « mélange » prend racine dans « l’erreur ».

La base biblique de la pureté est la vérité de la saine doctrine. Voilà pourquoi le Nouveau Testament contient deux fois plus d’exhortation à la saine doctrine qu’au bon comportement. Si nous n’avons pas la vraie doctrine, nous ne pouvons pas avoir le bon comportement. Dans la situation perverse de l’église œcuménique, nous voyons des hommes tels que George Carey, Pat Robertson, J.I. Packer, Bill Bright de Campus Crusades for Christ, Dr Kent de l’église The Church of The Nazarene et Chuck Colson, signer l’entente « Les Évangéliques et les Catholiques Ensemble », et accepter le catholicisme romain comme étant chrétien, s’engageant à ne pas témoigner aux catholiques (malgré le fait que Rome ait un évangile différent, qu’elle est idolâtre et qu’elle a persécuté les évangéliques en Amérique Latine). Lorsque questionnés, ils cherchent à défendre leur compromis de la vérité biblique en argumentant « qu’il se peut qu’ils ne soient pas d’accord avec tout ce qui se trouve dans le catholicisme romain – c’est un mélange ».

Un exemple davantage pathétique se trouve dans la malheureuse position du théologien Dr Norman Geisler, que Hank Hannegraaff a tristement loué comme étant un érudit apologétique. Bien que Geisler prétende être un érudit évangélique, son bagage académique réflète une orientation Thomiste, enracinée dans les influences aristoliennes de Thomas d’Aquin de l’université The Roman Catholic Loyola University (nommée ainsi d’après le fondateur de l’ordre Jésuite génocide). Geisler proclame ouvertement « L’église catholique romaine n’est pas une fausse église ayant une partie de vérité mais une vraie église ayant une partie d’erreur ». Encore une fois, Geisler tente de défendre ce qui est bibliquement indéfendable. Dans un même ordre d’idées, Moriel recommande la lecture du livre « On the Edge of Apostasy » de Robert Zins.

Le résultat d’une doctrine erronée est un comportement erroné. Les gens cessent de témoigner aux catholiques parce qu’ils sont amenés à croire faussement qu’ils sont sauvés – et peu le sont – De plus, ceux des catholiques qui peuvent avoir été sauvés, au lieu de se repentir de leur idolâtrie, continuent de pratiquer l’abomination cannibale de la transubstantiation, le péché de la nécromancie en priant les morts et prier en langues à Marie. Une doctrine erronée amène un comportement erroné.

Aujourd’hui, Satan élève des agents tels que Paul Crouch de Trinity Broadcasting, qui enseigne que la doctrine n’est pas quelque chose d’important parce qu’elle amène la division. Ce faisant, ils ne tiennent pas compte du fait que la doctrine est l’enseignement de Jésus, Sa Parole, et si nous disons que la doctrine n’est pas importante – bibliquement nous disons que Jésus n’est pas important. Ils oublient également que la Parole de Dieu enseigne que la doctrine est appelée à amener la division (1 Corinthiens 11 :19 Romains 16 :17) car le Saint-Esprit est l’Esprit de Vérité – et non de l’erreur – et une unité de l’Esprit ne peut exister où il y a de l’hérésie (1 Jean 4 :6). Ceux qui propagent de telles séductions le font toujours au nom de l’amour. Leur raisonnement pervers est que la vérité peut offenser, que ce n’est pas marcher dans l’amour et que cela peut créer une division. Toutefois, la Parole de Dieu – au contraire – enseigne que l’amour véritable ne peut pas abonder à moins qu’il n’abonde dans la vérité doctrinale et le discernement de ce qui est vrai et de ce qui est faux. (Philippiens 1 :9) C’est de cette façon que Jésus a aimé la femme au puits. Avec amour, sans compromis et sans détours, Il lui a dit la vérité au sujet de sa fausse religion (Jean 4 :22), comme Il l’avait fait avec la femme syrophénicienne (Marc 7 :27).

Parce qu’Il l’aimait, Il lui a dit directement que sa religion ne convenait pas à des êtres humains mais à des chiens. Il en est ainsi du catholicisme romain et nous devons être comme Jésus, c’est-à-dire aimer assez les catholiques romains pour leur dire la vérité. Effectivement, dans cette même épître Paulienne où le mélange est abordé, le Seigneur nous commande d’exhorter ceux qui ne sont pas des disciples bibliques (1 Thessaloniciens 5 :14). Bien que John Arnott ait enseigné le contraire, Dieu nous commande « d’éprouver toutes choses » et de « retenir ce qui est bon » (1 Thessaloniciens 5 :21). Un mélange n’est jamais et ne peut jamais être « bon ». Ainsi nous constatons que l’erreur doctrinale produit un mélange de vérité et d’erreur, que 1 Thessaloniciens appelle « impureté », et que la séduction spirituelle en découle.

Cette impureté qui s’élève par l’infiltration d’un enseignement erroné dans le texte grec de 1 Thessaloniciens s’appelle Akatharsis. Le contraire, en grec est katharsis, d’où nous tirons le terme anglais « Catharsis ». Ce terme ne veut pas dire impur dans le sens de ne pas être « lavé du péché » (ce serait alors un tout autre terme grec appelé absolusio, d’où nous prenons le terme « absolution »). Il ne veut d’ailleurs pas dire « séparer le mauvais et garder le bon ». La Septuaginte traduit ceci du texte Hébreu signifiant « tirer le bon du mauvais », utilisant encore un autre mot grec ekagageis dans Jérémie 15 :19. L’impureté de akatharsis veut dire qu’il existe un mélange qui ne peut être lavé et pour lequel aucun processus de séparation peut être efficace. Dans katharsis, il y a une forme purificatrice de quelque chose. Dans akatharsis, il y a quelque chose qui est un mélange de pur et d’impur.

Le mélange n’est pas simplement quelque chose en surface qui peut être lavé. Il s’agit d’un mélange homogène qui doit être abandonné et complètement remplacé.

Ceci est bien démontré dans les textes originaux Hébreux et Grecs. L’équivalent Hébreu de katharsis est Tahore, qui veut dire « pur », tout comme le roi David a prié dans son Psaume de repentance (psaume 51) « Crée en moi un cœur pur, ô Seigneur ». « Lev Tahore Bera Le Elohim. » Il s’agit de quelque chose qui doit être créé à nouveau. L’homme est déchu. Nous ne pouvons pas être seulement lavés de nos péchés, quelque chose de nouveau doit être créé (Jean 3 :3). Afin de devenir tahore, notre vieille nature doit être crucifée avec Jésus et enterrée avec Lui (Romains 6 :3-6). Concernant le baptême, nous sommes avisés dans 1 Pierre 3 :21 qu’il ne s’agit pas de laver ce qui n’est pas bon dans notre vie mais qu’il représente plutôt notre enterrement (Colossiens 2 :12).

Parce que nous sommes faits à l’image de Dieu mais que nous avons une nature déchue à cause du péché, nous sommes un mélange de bon et de mauvais; cependant, Dieu exige la pureté. Le Seigneur ne perd pas de temps à essayer de nous purifier en essayant d’enlever ce qui est bon de nous de ce qui est mauvais. Le mélange est trop homogène – le péché affecte chaque aspect de notre être. Lorsque nous allons à l’eau pour nous faire baptiser, nous n’y allons pas pour nous faire laver comme tel mais pour y être enterrés. La futilité d’essayer de laver quelque chose d’impur pour le rendre pur était illustrée dans l’analogie de Jésus aux pharisiens. Ils ont tenté de faire un katharsis pour corriger ce qui était akatharsis en lavant l’extérieur de la coupe mais en laissant son intérieur encrassé (Matthieu 23 :25). En tant que chrétiens, nous pouvons nous purifier (2 Corinthiens 7 :1) mais seulement en retournant à la croix et en mourant avec Christ à chaque

jour – non pas en essayant de séparer le bon du mauvais – mais en se débarrassant du mélange et en vivant comme une nouvelle création.

Typologiquement, nous l’expliquons dans notre série de cassettes Tsaraat sur « La guérison des lépreux ». La guérison de la lèpre est un type de salut car elle représente le péché et ses conséquences. C’est pourquoi, lorsque Jésus a guéri les lépreux, le texte grec utilise le mot katharizo, c’est-à-dire rendre pur (en séparant le tissu mort du tissu sain) au lieu du mot therapeo. Seul le Seigneur peut purifier. Il est absurde d’essayer de purifier un tel mélange en se débarrassant du mauvais et en gardant le bon. Quelque chose de pur, qui devient un peu sale par le contact avec le monde, peut être lavé (Jean 13 :10-14), et lorsque nous sommes sauvés, un terme grec, différent, est employé (eplunan) pour le lavage de nos robes dans le Sang de l’Agneau (Apocalypse 7 :14) Mais nous ne pouvons pas nous purifier seuls. Une fois qu’il y a un mélange, il ne peut y avoir de purification ou de séparation; ce qui est précieux peut seulement être enlevé de ce qui est sans valeur en rejetant le tout et en permettant à Dieu de refaire (ex. Jérémie 18 :4)

Donc, lorsque nous voyons des pasteurs essayer d’argumenter sur le compromis concernant le Catholicisme romain, le Protestantisme libéral ou ne rejetant pas tous les télé-prédicateurs d’argent, Toronto, Alpha, Promise Keepers, Pensacola, JIM Challenges, etc. parce qu’il s’y trouve un « mélange » et que nous devrions « garder le bon et rejeter le mauvais » - nous voyons alors des hommes qui sont bibliquement ignorants et non-qualifiés pour être en charge d’une assemblée (1 Timothée 3 :2-7 Tite 1 :9) car ils sont incapables d’enseigner droitement et de partager droitement la Parole de Dieu, la saine doctrine. Les rangs du leadership populaire pentecôtiste sont remplis d’un tel charlatanisme ecclésiastique.

Aujourd’hui nous voyons cela fréquemment dans les versions cheap de ministères prophétiques de l’Église. En effet, on nous dit « eh bien, parfois ses prédictions prophétiques sont bonnes », en parlant des faux prophètes. Toutefois, la Parole de Dieu s’oppose fortement et clairement à ce genre de pensée (Jérémie 5 :30-31). En parlant de Bob Jones, de Kansas City prophets (qui a tombé dans l’immoralité), feu John Wimber a dit « il est comme une cornemuse à deux ouvertures : Parfois le diable parle par lui et d’autres fois, c’est le Seigneur »! Wimber, qui est devenu un hyper charismatique Calviniste après avoir été forcé d’abandonner un mouvement doctrinal conservateur (Wesleyan Arminiam Pentecostal), est devenu l’architecte principal du charismatique dans son expression contemporaine néo-gnostique/Nouvel Age. Ses idées réformées de la théologie d’alliance qui l’ont amené dans la séduction du Dominionisme, en mêlant les erreurs doctrinales Calvinistes de la Reconstruction avec celles de la Théologie Expérimentale, sont un mélange.

En jugeant de façon scripturaire, la Parole de Dieu nous averti que le fait qu’il y ait un tel « mélange » dans les choses comme les cours Alpha, Pensacola, etc. nous dit qu’elles ne sont pas de Dieu. Les éléments des doctrines erronées créent un mélange qui mène à la séduction comme produit final. La racine de ce mélange est toujours le compromis, accompagné d’une erreur doctrinale significative. En retour, ceci produit un mélange de vérité et d’erreur, de charnel et de spirituel ou même de divin et de satanique.

Plusieurs personnes affolées ont communiqué avec nous lorsque David Pawson a refusé de prendre position d’un côté ou de l’autre, ou de donner à ceux qui étaient avec lui une direction claire au sujet de l’affaire de Toronto. Dans son livre traitant du même sujet, « La bénédiction (de Toronto) est-elle biblique? », Pawson ‘s’est assis sur la clôture’ en disant que la lumière était ni rouge, ni verte, mais ambre. Un sémaphore ambré demeure ambré pendant quelques secondes seulement. Il nous dit que la lumière va très bientôt changer et que nous devons nous préparer à soit avancer ou soit arrêter. Il ne demeure pas ambré pendant six ans – depuis le début de l’expérience du rire hystérique et des cris d’animaux – et qu’en plus nous savons qu’il n’y a pas eu de réveil. En vertu du fait qu’un mélange existe, la lumière est rouge. Le pourcentage du bon versus celui du mauvais n’est pas la question. Celui qui ne peut distinguer les couleurs n’est pas en position de donner des instructions aux autres. En ce qui a trait à l’ivresse spirituelle, la Parole de Dieu nous met en garde spécifiquement concernant ceux qui chancellent lorsqu’un jugement est exercé et que la séduction inonde un endroit. (Ésaïe 28 :7). Nous trouvons la raison pour laquelle ils font cela (chanceler) durant le climat d’ébriété, au verset suivant (v.8) : les « vomissements » représentent le rejet de nourriture spirituelle. Ces gens ne veulent pas accepter les vérités bibliques inconfortables qui leur permettraient de discerner bibliquement et d’émettre des jugements clairs et précis basés sur la Parole de Dieu. Alors nous nous retrouvons avec des gens qui cherchent et qui regardent à un enseignant de la Bible à qui ils font confiance et ils ne se font dire ni de rester, ni de partir. La lumière n’est ni verte, ni rouge. Elle est ambre.

Après avoir raconté la dynamique de cette fausse exhortation d’erreur, d’impureté et de séduction dans 1 Thessaloniciens 2 :3, Paul va plus loin et en explique les motifs aux versets 4-6 en comparant son propre ministère et celui de Sylvain et Timothée. Ceux qui s’engagent dans un mélange deviennent une séduction que Paul appelle en grec dolo, qui veut dire tromperie. Autrement dit, ceux qui s’y engagent ont un agenda. Paul nous dit qu’ils utilisent la flatterie pour plaire aux hommes mais leur vrai motif est simplement la convoitise. Combien les avertissements du Saint-Esprit, à travers Paul, sont vrais! Le commun dénominateur de la séduction au sein de l’église aujourd’hui est inévitablement l’argent. Juste pour un exemple, des $6.6 millions ramassés pour les missions à Pensacola, selon The Associated Press, seulement 2% sont allés aux missions. Le reste a été investi dans des maisons extravagantes et toutes sortes de choses au profit des dirigeants. Pensacola mêle la vérité avec l’erreur; le mélange impur produit la séduction mais il semble que l’argent soit à la base de tout ceci. Après avoir faussement prophétisé que Dieu abaisserait Hank Hannegraaff dans trois mois, le pasteur de Pensacola – John Kilpatrick – a été lui-même littéralement écrasé lorsqu’il est tombé d’un toit, se brisant le bassin et se ramassant dans une chaise roulante. Comme Paul l’a écrit, sous le mélange, on trouve la convoitise.

Un tel mélange de vérité et d’erreur a été la ruse de Satan au tout début. Il a trompé Adam et Eve en mélangeant la vérité avec l’erreur, lorsqu’il a subtilement tordu, hors contexte, ce que Dieu avait réellement dit. Dans le récit de la tentation, il a également tenté Jésus en tordant les Écritures, les citant hors contexte. Ceci réflète sa nature, comment il se déguise en ange de lumière. C’est pourquoi Paul fait cette mise en garde et nous averti que les serviteurs de

Satan sont envoyés par lui pour séduire l’Église et se camoufler en anges de lumière (2 Corinthiens 11 :3 et 13-15).

Par conséquent, Pierre averti qu’ils font la même chose que l’ennemi, c’est-à-dire qu’ils tordent les Écritures et les utilisent hors contexte, à leur propre ruine (2 Pierre 3 :160. Foi/Prospérité, Théologie de Remplacement, Œcuménisme et Restauration sont toutes des séductions perpétrées par Satan contre les élus - par l’entremise de ses serviteurs - qui tordent les Écritures et les sortent hors contexte. Parfois, tout comme dans le cas de l’évêque David Pytches, de Mike Bickel, de John Avanzini et de Rodney Howard-Brown, les distorsions sont si ridicules qu’il est étonnant que quiconque puisse croire un tel non-sens. Aujourd’hui, malheureusement, plusieurs supposés chrétiens le font.

Le Nouveau Testament décrit le mélange de vérité doctrinale avec l’erreur comme ceci : « ils introduiront des sectes pernicieuses » dans 2 Pierre 2 :1, en employant le terme grec parasoxousin qui veut dire « ils placent la vérité à côté de l’erreur ». Ce passage nous dit que de tels hommes sont des faux enseignants et des faux prophètes, et le préfixe grec utilisé est pseudo, qui veut dire « prétendre être un vrai ». Pierre ajoute que ces hommes vont même jusqu’à renier le maître qui les a rachetés et c’est ce que nous voyons arriver dans les doctrines sataniques de Kenneth Hagin et Kenneth Copeland qui déclarent que Satan, et non Jésus, a obtenu la victoire à la croix et, qu’après avoir été tourmenté pendant trois jours et trois nuits en enfer – comme quelqu’un ayant la même nature que Satan – Jésus a dû naître de nouveau en enfer. Copeland enseigne même qu’il aurait pu mourir à la croix au lieu de Jésus-Christ.

Le processus peut aboutir à une telle hérésie blasphématoire, mais il commence ainsi : par un mélange.

COMPRENDRE « LE MÉLANGE »
Suite..
Auteur : Jacob Prasch

1 Thessaloniciens 5 :23

Comprendre la différence entre la psychologie biblique et celle du monde

La source du problème de mélange est surtout une doctrine erronée; encore une fois, une doctrine erronée donne lieu à une mise en pratique erronée.

Toutefois, le mélange n’est pas simplement un cas académique de ‘vérité et d’erreur’ mais aussi le résultat de chair et d’esprit qui en découle. Par exemple, Pierre utilise les termes faux prophètes et faux enseignants de façon interchangeable car si les doctrines de quelqu’un sont erronées, leurs prophéties le seront aussi (2 Pierre 2 :1) Voilà pourquoi des hommes tels que David Wilkerson ont un bon record concernant la prophétie car leur doctrine est saine alors que d’autres, tels que Gérald Coates et Rick Joyner sont si désespérément dans l’erreur aussi fréquemment – leurs doctrines étant erronées.

Parce que leurs prophéties s’avèrent généralement fausses, ils ne sont évidemment pas des prophètes mais que de simples clairvoyants.

La fausse prophétie n’est pas seulement une bonne illustration de comment une doctrine erronée produit une mauvaise conduite mais elle démontre, en plus, comment le mélange de vérité et de fausse doctrine se transpose dans un mélange de chair et de spirituel.

Le prophète Jérémie a parlé de ceci lorqu’il a écrit que de faux prophètes ne prophétisaient pas nécessairement par des démons mais par leur propre imagination et la futilité de leur propre pensée (Jérémie 23 :16) Ce qu’ils imaginent venant du Saint-Esprit à leur esprit est simplement leur propre imagination. Lorsque les prophètes de Kansas City ont été confrontés au sujet de leurs fausses prophéties, leurs défenseurs ont dit : « c’était un mélange – en partie vrai et en partie faux. » En fait, tous les clairvoyants sont en partie vrais et en partie faux. Ils n’ont pas le Saint-Esprit mais un esprit de divination. Eux aussi, « devinent » pour de l’argent (Michée 3 :11) Cependant, lorsque le Saint-Esprit parlait par les prophètes d’Israël, il n’y avait pas d’erreur, ni clairvoyance, ni divination, ni mélange.

Je suis convaincu que beaucoup de langues ne sont pas réelles mais ni démoniaques. La plupart sont purement psychologiques (bien que je crois personnellement au don biblique des langues). Également, la plupart des prophéties et des paroles de connaissance de nos jours sont purement psychologiques; c’est pourquoi elles doivent être jugées (1 Corinthiens 14 :29) Les gens mêlent leur propre pensée avec leur esprit. Dans le phénomène de la « bénédiction de Toronto », la majorité des manifestations étaient simplement des cas de préparation hypnotique combinés avec de la tromperie démoniaque. Il en est ainsi de la majorité des soi-disant ministères de « délivrance » - c’est purement psychologique, avec aucun précédent biblique pour chasser des démons de la vie de chrétiens sauvés. Les manifestations de délivrance et celles de Toronto viennent de la même source – l’âme humaine. C’est une affaire d’hypnose utilisée par Satan pour induire les gens dans l’erreur.

C’est un certain type de personnalité et un certain type de chrétien charnel qui est prédisposé aux tromperies de Toronto. C’est aussi un certain type de personnalité et de chrétien qui se retrouve dans « la délivrance ». Les gens reviennent se mettre en file pour encore tomber ou retournent à Toronto pour « une autre touche »; souvent les mêmes personnes retournent pour recevoir « une délivrance » mais dans les deux cas, il n’y a pas de changement réel. De plus, beaucoup de chrétiens qui se rendent continuellement dans des endroits pour être « délivrés » souffrent de problèmes chroniques d’instabilité émotionnelle qui transparaît dans une instabilité spirituelle parce qu’ils mêlent l’esprit et l’âme. Au lieu d’obtenir la « délivrance », il semble que la plupart du temps Satan emploie la délivrance pour garder ces pauvres âmes en prison. Vraiment, ces gens sont habituellement sincères et désirent la sainteté et la liberté en tant que nouvelle créature et espèrent trouver la délivrance. Ce n’est pas qu’il n’y a rien de spirituel concernant leurs actions ou que le tout n’est que psychologique. C’est plutôt qu’il y a « un mélange ».

Ce genre de mélange conduit facilement dans la confusion en ce qui concerne ce qui est spirituel et ce qui est psychologique. La Parole de Dieu reconnaît que nous sommes des êtres psychologiques aussi bien que spirituels et physiques lorsqu’elle parle de l’âme.

L’angoisse mentale et émotionnelle de Jésus est appelée « le labeur de Son âme ».

Paul a beaucoup écrit sur la souffrance à laquelle il était destiné (1 Thessaloniciens 3 :4). Il a également parlé du découragement de l’équipe de son ministère (1 Thess. 3 :1) et son incapacité personnelle à endurer émotionnellement ce qui se passait (1 Thess. 3 :5) Il a aussi mentionné que Satan a fait obstacle à ses plans (1 Thess. 2 :18). De plus, de tels écrits ont été placés là par le Saint-Esprit dans les Écritures et représentent une perspective spirituelle des traumatismes émotionnels et de l’opposition satanique.

Toutefois, aujourd’hui, avec la psychologie babylonienne dominant dans l’Église, Paul serait vu comme quelqu’un qui « manque de foi »; qui est « négatif »; et « qui n’a pas la vision ».

En réalité, marcher par la foi et non par la vue n’a rien à faire du tout avec des circonstances contraires (comme l’indiquent certains du Mouvement de la Parole de Foi, en disant, par exemple, que notre corps nous ment lorque nous avons des symptômes de maladie) cela concerne plutôt de faire confiance au Seigneur malgré les circonstances. La marche chrétienne victorieuse n’a rien à voir avec le fait de n’être jamais affligé; il s’agit de faire confiance au Seigneur au milieu des afflictions et nous appuyer sur Son soutien (2 Cor. 4 :8-18) et de ne pas se décourager complètement. De plus, marcher dans la victoire par la foi ne veut pas dire que nous confessons la victoire et que nous empêchons (lions) Satan de nous faire obstacle. Dans le contexte, un tel non-sens n’a vraiment rien à voir avec ce que veut
bibliquement dire « lier et délier », pas plus que de « parler aux autorités dans les lieux célestes pour établir le royaume de Dieu sur terre » et tout ce qui caractérise le mouvement œcuménique.

Cela veut cependant dire que le Seigneur nous entourera et limitera ce que Satan pourra et ne pourra pas nous faire (il peut nous tuer seulement si Dieu le lui permet). Cela veut aussi dire que lorsque le Seigneur lui permet une certaine victoire, c’est une manœuvre qu’Il emploie pour Son dessein. Nous lisons dans Romains 8 que « toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu » et non pas que toutes choses vont constamment bien.

Nous sommes promis que Satan perd la guerre, non pas toutes les batailles. Lorsque Dieu permet à Satan de gagner une bataille, cela tourne cependant contre lui (tout comme la crucifixion de Jésus et le martyr d’Étienne).

Dans toutes ces choses, nous sommes aussi assurés que le Seigneur nous soutiendra et qu’Il ne permettra jamais que l’on vive des difficultés au-delà de ce qu’Il nous a déjà préparés à faire face, par Sa grâce.

Mais à cause de la psychologie moderne, ces vérités bibliques sont tordues, ignorées ou carrément rejetées. Les gens se font simplement dire de « confesser la victoire », ou de « lier l’ennemi », et ne veulent pas vraiment dire ce que la Bible dit à ce sujet mais veulent plutôt parler de la pensée positive et de la psychologie motivationnelle.

Si quelqu’un allait à un séminaire de motivation pour vendeurs ou pour dirigeants exécutifs, il verrait un orateur se promener sur une estrade, dégageant beaucoup de charisme et disant au microphone :

« Il y a trois étapes. Étape 1 : Réalisez votre vision. Étape 2 : Oubliez les indicateurs de circonstances contraires; ne laissez pas la place à aucune pensée négative – focusez simplement sur vos buts et sur votre vision. Étape 3 : Une fois que vous réalisez votre vision et maximisez le positif et oubliez le négatif, vous serez alors en position d’amener des gens à investir dans votre vision. »

Ainsi, cette psychologie mondaine entre dans l’Église et se mascarade en théologie biblique. Un prédicateur-artiste se tient debout le dimanche, partage « sa vision » et lorsqu’il est questionné, il « rejette toute forme de négativisme au nom de Jésus » et vous dit que « Dieu veut que cette vision soit la vôtre et que vous devriez semer dans la vision. »

J’ai vu plus d’églises vivre des difficultés financières et perdre des membres à cause de cette idiotie pseudo-spirituelle que je ne peux compter. Un maniaque du Royaume Maintenant dans le nord ouest de l’Angleterre, qui était sous l’influence du prédicateur anti-Israël Restaurationiste Rick Godwin, a littéralement plongé son église dans une dette énorme en investissant dans la construction d’un grand édifice, alors que ce n’était pas ordonné par Dieu. Il a perdu la plupart de ses membres et s’est mis par la suite à vendre de l’assurance à temps partiel afin de joindre les deux bouts pour finalement quitter le pays. Une autre assemblée pentecôtiste non loin de cet endroit s’est embourbée dans un scandale financier en rapport avec des villas de retraite pour des chrétiens.

Evidemment, lorsque leur plan de bâtir ou tout autre scénario n’est pas la vision de Dieu mais simplement la leur, on les entend dire qu’ils doivent maintenant « se tenir debout dans la foi et résister à Satan ».

Lorsque les gens en ont assez d’être exploités financièrement et commencent à quitter l’église, la main de ces dirigeants se fait plus pesante et la congrégation se fait dire « qu’elle a un esprit rebelle ».

Cette confusion vient du « mélange » entre la psychologie du monde et ses vaines philosophies, et la psychologie biblique de pair avec la doctrine chrétienne. Ce même mélange explique pourquoi nous voyons tant de chrétiens, dans des églises du genre de Toronto, comme le prédicateur Phil Pringle de l’assemblée City Church à Sydney s’impliquer dans des activités pyramidales telle que Amway. Les chrétiens aux prises avec la psychologie du monde sont enclins à ces choses parce que ces programmes sont basés sur une psychologie babylonienne qui se déguise en principes bibliques. Alors que nous voyons des ex-alcooliques devenir sobres au moyen du mouvement Alcoolique Anonyme et que ces derniers sont par la suite été sauvés, nous voyons tellement de gens dans des programmes à 12 étapes, en route vers l’enfer et ne croyant pas qu’ils ont besoin de Jésus-Christ à cause du mélange entre les principes bibliques et la psychologie pop au sein de telles organisations, les induisant dans l’erreur et les amenant dans une perception subjective, universelle « d’un Dieu tel que je Le conçois » au lieu de la croix de Jésus-Christ.

La racine théologique de cette confusion est évidemment le gnosticisme, où une perspective mystique subjective, ignorant le contexte, se substitue à une perspective d’exégèse objective. Les gnostiques utilisent toujours des termes bibliques mais leur donnent une définition différente. Le gnosticisme du Catholicisme romain s’appelle sensus pleniore. L’église Catholique s’empresse de pointer au fait qu’elle croit au salut par grâce, tout comme les protestants classiques. Toutefois, à leurs yeux, l’expression par grâce ne veut pas dire le mot hébreu chesed qui signifie « l’alliance miséricordieuse de Dieu » ou le terme grec charism, qui veut dire « don », ni la définition anglaise « faveur imméritée ». La grâce sanctifiante dont parle Rome n’est pas un don de miséricorde ou une faveur imméritée, mais une substance éthérée, gagnée par la spiritualité corrompue d’un faux système religieux, au moyen de sacrements païens. Toutefois, éthymologiquement, ils croient dans la « grâce ».

Ceux du Nouvel Age sont des gnostiques qui croient aussi à « voir la lumière », voulant dire réaliser l’illumination cosmique de leur moi intérieur. Plusieurs, qui copient l’Hindouisme, croient à « naître de nouveau », mais voulant dire la réincarnation. L’Islam Sufi, le Judaïsme Chassidique et le Mormonisme sont tous des systèmes de fausses croyances qui utilisent les termes bibliques en leur donnant une autre signification. Tout cela fait partie du labyrinthe gnostique et lorsque nous témoignons à ces gens, nous ne devons pas prendre pour acquis qu’ils ont la même signification des mots que nous. Il faut donc définir les termes dans la conversation.

On retrouve le même problème dans les formes gnostiques du mouvement charismatique telles que Vineyard et le mouvement de la Restauration. Les termes bibliques sont présents mais souvent avec une signification autre que celle de la Bible, particulièrement avec les mots ‘royaume’, ‘proclamation’, ‘apôtre’, ‘lier et délier’ et ‘le ministère prophétique’.

Le mouvement des Promise Keepers est issu de Vineyard et a distribué des dizaines de milliers de copies du livre de Robert Hick intitulé ‘Le pèlerinage masculin’ (The Masculine Journey) comme guide au discipolat chrétien pour hommes.

Le livre enseigne que « Jésus-Christ a été tenté d’avoir des relations sexuelles avec d’autres hommes » et que « les adolescents qui perdent leur virginité hors du mariage et qui ont leur première expérience avec les drogues, devraient être vus comme faisant un rite de passage, et devraient être félicités d’être humains – parce que nous avons besoin de trouver un moyen de célébrer l’expérience du péché ». Un tel blasphème et une telle abomination morale cependant sont éclipsés par l’emphase - du même livre - sur le symbolisme Nouvel Age phallique. Le tout découle d’un mélange de psychologie pop avec la psychologie biblique ainsi qu’un mélange de la Bible et des idées Nouvel Age, facilité par le gnosticisme. Mais le plus grand problème, c’est que le syndrome gnostique est intrinsèque à la foi – le camp de la Parole de Foi/Prospérité.

« Accomplissez votre potentiel de ventes » devient « Réalisez votre vision ». « Pensez big » devient « Élargissez vos tentes ». « Ignorez le négatif » devient « Marchez par la foi et non par la vue ». « Pensez positif » devient « Confessez la foi » ou « Déclarez que vous renoncez à ce négativisme au nom de Jésus »…Il est tragique que le clergé éduqué se fasse enseigner de plus en plus ces choses au lieu de la doctrine biblique dans leurs séminaires; et que le clergé qui n’a pas vraiment d’éducation (particulièrement parmi plusieurs pentecôtistes, là où bien souvent il ne reste plus de standards bibliques), ce clergé sans formation appropriée, soit trop bibliquement illettré pour avoir même l’habileté de saisir la différence dans le mélange.

Comme toujours, la mauvaise doctrine donne lieu à une mauvaise conduite. Deux conférenciers de Elim International School of Ministry située à Auckland, Nouvelle Zélande nous ont écrit pour se plaindre du fait qu’ils ont été avertis de ne pas enseigner - à ceux qu’ils formaient pour le ministère - à parler de la repentance, parce qu’Elim croit plutôt dans la grâce et que la repentance est un message négatif. Les conférenciers, avec raison, croyaient que ceci étayerait la situation critique du prédicateur senior d’Elim en Nouvelle Zélande, Ian Bilby, dont la relation adultère a été mise en lumière alors qu’il approuvait Benny Hinn et faisait la promotion de Toronto, proclamant que Dieu y était à l’œuvre. C’est le même Ian Bilby qui a propagé de façon nationale la fausse prophétie de Gerald Coates qui disait de se préparer pour un tremblement de terre majeur à une certaine date en avril. La fausse prophétie venait de l’âme. C’est la psychologie pop « négatif/positif » qui a aidé à paver le chemin du péché de Bilby.

Cette séduction est bien documentée. Robert Shuller – de l’église Chrystal Cathedral près de Los Angeles – était un protégé du Dr Norman Vincent Peele de l’église Marble Collegiate Church dans la ville de New York, un franc-maçon du 33e degré qui enseignait et écrivait sur « la puissance de la pensée positive ». Shuller est devenu l’instrument clé de Satan pour importer cette psychologie du monde dans les cercles évangéliques. De là, elle a été ramassée par les trompeurs du genre Foi et Prospérité, influencés par A.A. Allen, E.W. Kenyon, Agnes Sanford et William Branham.

Les prédicateurs d’argent ont proclamé avoir la gnose (une révélation mystique spéciale), en disant « Le Seigneur m’a montré… » ne se préoccupant pas qu’ils s’engageaient dans la parasoxousin de leur père, le diable.

Dans cette même épître, le Saint-Esprit nous dit, par Paul, que la solution à ce genre de problèmes n’est pas de mépriser les prophéties ou d’éteindre le Saint-Esprit (1 Thessaloniciens 5 :19-22). Nous corrigeons l’erreur avec la vérité et non en ajoutant une erreur (telle que de dire que les dons du Saint-Esprit ont cessé avec les apôtres). Nous sommes plutôt commandés de s’abstenir de ce qui est mal et d’éprouver toutes choses pour voir si elles sont de Dieu.

Nous avons donc besoin de comprendre la différence entre la psychologie biblique et celle du monde, ce dont le Saint-Esprit a inspiré Paul de nous expliquer au verset suivant (1 Thessaloniciens 5 :23). Paul prie pour notre sanctification – du ‘corps’ (soma), de l’âme (psuche) et de l’esprit (pneuma). Les mots équivalents en Hébreu sont guf, nefish et ruach. Les trois sont distincts. Nous sommes tri-dimensionnels – des êtres tripartites parce que nous sommes créés à l’image de Dieu Imagio Dei . Notre âme est distincte de notre esprit, comme notre corps l’est de notre âme.

Dans la psychologie séculière toutefois, et dans le mysticisme religieux oriental (imité par le Nouvel Age), nous sommes des êtres bi-dimensionnels seulement, où les fonctions de l’âme et de l’esprit sont convolutées, parce que l’âme et l’esprit sont mêlés ensemble et perçus comme une seule entité. L’émotion, l’intellect, la volonté sont mêlés avec notre fonction spirituelle, qui communie avec Dieu.

Le sentiment et la raison deviennent embrouillés dans la communication avec Dieu. Lorsque ceci arrive, l’âme ne sert pas l’esprit, elle sert la chair. C’est pourquoi nous voyons tant de charnel au sein de l’hyper-pentecôtisme et de l’extrémisme charismatique. Une fois que l’expérience théologique prend la place de la Parole de Dieu et que nous nous faisons dire que le fait de discerner bibliquement revient à agir en pharisien ou est l’équivalent d’attrister le Saint-Esprit, nous avons de réels problèmes parce que la Parole de Dieu est notre seul moyen de distinguer entre ce qui est charnel et ce qui ne l’est pas (Hébreux 4 :12). C’est pourquoi il ne peut y avoir aucun espoir et aucun avenir pour les églises et les mouvements qui s’enlisent dans les mêmes voies que celles de Toronto et Pensacola. La seule façon d’avoir un avenir dans cette vie qui est agréable au Seigneur est de délaisser de tels endroits.

Le meilleur manuel de psychologie biblique est le livre des Proverbes. Ce livre nous en dit beaucoup plus sur le comportement humain et ses motifs que tout autre livre de psychologie séculière, parce que cette dernière, comme le mysticisme oriental, réduit erronément des êtres tripartites en êtres bi-dimensionnels et, par conséquent, ne peut adéquatement discerner ou même reconnaître l’homme intérieur – qui est notre esprit. La psychologie dans le monde et la religion orientale ont toutes deux une perception de l’esprit humain qui est métaphysique et non pas biblique.

Par exemple, lorsque la source d’une anomalie comportementale est organique (i.e. déséquilibre chimique, reliée à un traumatisme, les effets secondaires d’une médication, un problème neurologique, hormonal, etc.), la médecine psychiatrique peut aider une personne dans
une certaine mesure parce qu’elle voit la maladie mentale d’une perspective bio-médicale physiologique, c’est-à-dire comme une maladie et, s’il y a effectivement une source organique dans la condition de santé d’un individu, le fait de traiter la base chimique du problème physiologique peut apaiser les symtômes de comportement destructeur.

Cependant, lorsque nous entrons dans le domaine de la psychologie clinique, où nous traitons des dérangements qui découlent d’une expérience émotionnelle, les formations séculières ne peuvent faire plus que d’en traiter les effets mais jamais leur cause profonde. La cause profonde demande une régénération de l’esprit (la nouvelle naissance par la foi en Jésus). La racine de l’ensemble des problèmes de l’homme est le péché et la psychologie séculière ne reconnaît habituellement pas l’existence du péché, au sens biblique, et ne pourrait pas travailler à cet effet même si elle le reconnaissait…Souvent, le symptôme est traité et non la maladie. Parfois, la psychologie du monde aggrave la condition des gens, parce qu’ils les voient comme des êtres bi-dimensionnels, ce qui est erroné.

La psychologie thérapeutique essaie essentiellement de traiter les problèmes de l’homme de l’extérieur, pour voir un changement intérieur alors que la psychologie biblique enseigne que quelqu’un doit premièrement se repentir de ses propres péchés, accepter l’expiation de Jésus et Sa seigneurie spirituelle et être prêt à pardonner aux autres – ensuite les changements extérieurs prennent place, découlant de l’intérieur – comme résultat du salut (Romains 12 :2).

Dans la psychologie biblique, les comportements anormaux des gens changent pour un bon comportement par suite d’une transformation spirituelle produite au sein d’une relation personnelle avec Jésus (Jean 5 :15). Nous ne sommes peut-être pas tous dysfonctionnellement autodestructeurs mais les gens non-régénérés sont tous anormaux à cause de la chute. En d’autres mots, la folie commune est seulement une question de degrés; tous ceux qui ne croient pas en Jésus sont, par définition, en partie détraqués parce que leur volonté est esclave de la puissance du péché là où l’âme (la pensée, les émotions, etc) sert la chair (Tite 1 :15). C’est seulement en Christ que nous trouvons la puissance d’un esprit sain, au sens véritable du mot, parce qu’un processus commence où nous sommes transformés et que la pensée de Christ nous est donnée (1 Corinthiens 2 :16). Le seul temps où l’âme d’une personne est subordonnée à son esprit est lorsqu’elle est possédée et que son esprit est sous un contrôle satanique. Toute la psychologie biblique est contraire à la compréhension bi-dimensionnelle mondaine de l’âme humaine et de sa relation à l’esprit.

Mais la psychologie séculière est plus que clinique. Elle sert aussi le domaine de la consommation, en conseillant l’industrie publicitaire sur les moyens de nous manipuler et nous amener à vouloir acheter des choses.

Les experts de la guerre psychologique trament comment entraîner des soldats à tuer sans penser, comment aveuglément accepter des ordres de tuer, etc. La société occidentale contemporaine a été lourdement psychologisée, ainsi que son église.

Au départ, l’intrusion de la psychologie dans l’Église était quelque chose d’inoffensif d’une certaine apparence de valeur lorsque des auteurs tel que C.S. Lovett ont essayé de trouver des parallèles entre ce que dit la Bible sur des sujets tels que comment Satan nous tente et une variété d’éléments du comportement humain.

Ensuite, certains signes d’avertissements sont apparus lorsque Bill Gothard a commencé à utiliser des récits bibliques, non comme des exemples de bon comportement mais comme une formule doctrinale pour établir ce qu’est un bon comportement et que ses séminaires ont beaucoup joué sur les facteurs psychologiques, employant une base biblique qui pouvait amener la jeunesse dans une perception déséquilibrée de l’autorité et une aversion envers le mariage avec des répercussions potentiellement dangeureuses. Son opinion, par exemple, que le mariage devrait être retardé jusqu’à l’âge de 30 ans, n’a aucune base biblique et entre sérieusement en conflit avec les facteurs cliniques qui indiquent que cet âge est celui où les risques obstétriques pour une première grossesse débutent. Ses arguments n’étaient pas fondés sur une solide exégèse biblique mais dans sa perception de la psychologie de la jeunesse mêlée avec la Bible. Son ministère a été sur la sellette lorqu’il a été accusé d’essayer d’imposer son propre état de célibataire sur les autres, après qu’un scandale sexuel impliquant son frère et ses employés a éclaté.

Plus récemment, l’Église a été psychologisée par l’américain James Dobson, qui est non seulement œcuménique mais aussi un partisan des Promise Keepers. L’influence séminale de Dobson a ouvert le chemin à bien des problèmes. Peu après ses débuts, « le syndrome de la zone grise » est une caractéristique de ses enseignements lorsque dans ses conférences, il dit aux parents chrétiens qu’il est incertain si la masturbation au temps de l’adolescence est quelque chose de mal. Ceci a établi un précédent au point où les Promise Keepers ont pavé le chemin de la perception de Hick. Ce dernier voit la sexualité avant le mariage comme un ‘rite de passage’ à célébrer.

Lorsque Fuller Seminary a vu sa faculté de missions être renversée par la pré-éminence œcuménique de Morris Cerullo, John Wimber et Peter Wagner, son école de psychologie était alors occupée à développer une version de psychologie qui était un mélange de biblique et de non-biblique. L’approbation de Cerullo n’est pas une coincidence. La psychologie pop couche dans le même lit que le mouvement de Parole de Foi et l’évangile de prospérité. Depuis, les choses sont allées de mal en pis. Nous ne disons pas que Dobson et Gothard n’ont jamais dit ou écrit quelque chose de vrai ou de biblique – oui, ils ont dit et écrit des choses bibliques. Ce que nous disons, c’est qu’il y avait un mélange et ce mélange est Akatharsis.

Un autre domaine d’influence de la psychologie séculière est la pastorale étouffante dans certaines églises qui étaient théologiques mais qui, sociologiquement, étaient des sectes et qui éventuellement ont dégénéré avec des doctrines hérétiques, combinées avec l’abus spirituel et psychologique. Ceci est répandu dans le mouvement de la Restauration et on le voit bien dans les groupes tels que The Jesus Army (l’Armée de Jésus) en Angleterre, The Church of Bible Understanding (L’Église de la Compréhension Biblique) aux Etats-Unis, Bible Speaks/Greater Grace (La Bible Parle/Plus de Grâce aux Etats-Unis et en Angleterre et au sein de The London and Boston Church of Christ (L’Église de Christ de Londre et de Boston).

Dans certains de ces groupes, la psychologie est exercée sous la forme manipulatrice de la pression des pairs, créant une fausse condamnation, et d’autres techniques sont utilisées comme moyens de conditionnement - qui se mascaradent en ‘discipolat chrétien’ - dans le but d’amener une loyauté aveugle de la part du groupe au dirigeant, tout cela dans un cadre d’exploitation sous différentes formes.

Un tel genre de groupe appelé ‘Rhema’, dont le siège est en Espagne et qui opère dans plusieurs pays incluant le Royaume Uni et les Etats-Unis, a vu ses leaders dire à des gens de marier des personnes séropositives et de simplement ‘faire confiance au Seigneur’!

Ce genre de conditionnement mélange la psychologie avec les principes valides bibliques et crée une préparation potentiellement mortelle, bien camouflée, sous ce qu’ils appellent ‘le discipolat’. Le discipolat biblique est une ‘unité dans la diversité’ où chaque membre a des dons spirituels différents qui complémentent leur habileté naturelle et leur disposition (Matthieu 25 :15); où la contribution individuelle au corps doit être développée selon ce que Dieu leur a donné. Le conditionnement psychologique, cependant, a été vraiment lancé par l’entremise du psychologue B.F. Skinner, de Harvard, où le profil des gens était simplement manufacturé par des moyens environnementaux. Avec cette pensée mêlée au discipolat biblique, un tel alliage est dévastateur. La secte de L’Église de la Compréhension Biblique aux Etats-Unis et au Canada a vraiment changé des milliers de jeunes gens en clones du dirigeant de la secte, le canadien Stewart Trail, un talentueux (mais pas académiquement bien formé) enseignant biblique qui s’est enlisé dans l’apostasie et qui a également donné l’exemple où la dureté a remplacé le fruit de l’Esprit et la cruauté mentale a été élevée au statut de la vertu. Devenir personnellement dur comme Trail et imiter sa façon de se vêtir et ses manières est devenu la mesure de discipolat et le standard de spiritualité. A cet endroit, on s’attendait à ce que chacun se conforme.

Avec la montée de Ruth Carter Stapleton (la sœur du président) dans les années 1970, la thérapie du Dr Arnold Janov a été transcrite en jargon chrétien et est devenue ‘la guérison intérieure’ où, au lieu de reconnaître la mort de l’ancienne création émotionnellement traumatisée comme la Bible l’enseigne, les gens sont ‘conseillés’ de déterrer le corps et lui faire revivre l’expérience d’une manière ‘chrétienne’. Encore une fois, un mélange.

Le modèle biblique de l’être humain tri-dimensionnel est illustré dans la description de Paul lorqu’il mentionne le ‘temple du Saint-Esprit’ où notre corps correspond au parvis extérieur du temple, notre âme est le lieu saint et notre esprit – où l’Esprit de Dieu habite – correspond au Saint des saints. Lorsqu’une personne est possédée, le Nouveau Testament appelle l’expulsion ou l’exorcisme ekballo (d’où nous tirons le mot ‘balistique’) et ce terme n’est jamais mentionné en relation avec un croyant sauvé. La possession implique une habitation démoniaque dans l’esprit. Cependant, les chrétiens sont habités par le Saint-Esprit et peuvent seulement être oppressés et non possédés (à moins qu’ils ne rétrogradent). Lorque le Nouveau Testament parle de l’oppression démoniaque, l’intrusion démoniaque se limite à la chair, en tant que ‘l’âme et le corps’ (2 Corinthiens 12 :7). Le remède à l’oppression, lorsqu’il se manifeste, est appelé therapeou (qui veut dire guéri).

Mais dans le ministère de délivrance, il y a un mélange de biblique et de psychologique. Ce que les gens croient être spirituel est en majeure partie psychologique. Benny Hinn, des ministres de délivrance et un hypnotiseur sur une estrade peuvent tous produire les mêmes manifestations parce que tout y est essentiellement enraciné dans l’âme.

Il existe deux écoles importantes de psychologie séculière. Celle de Freud et de Jung. La Freudienne influence le rationalisme allemand au 19e siècle et a une parodie de la même famille dans le Darwinisme.

Selon eux, avec 90% de notre ADN en commun avec les grands singes, les êtres humains sont simplement un modèle génétiquement avancé, ayant un corps et un cerveau dont les fonctions mentales sont seulement les conséquences d’un métabolisme électro-biochimique neurologique avec des normes homéostatiques dont les chromosomes sont programmés en réponse aux différents facteurs environnementaux. Les modèles ont été construits pour démontrer le comportement en termes de ‘id’, ‘ego’, ‘alter ego’, ‘libido’, etc.

La psychologie de Jung a une perception spirituelle de l’homme appelée ‘l’inconscient collectif’ mais sa perception de l’esprit de l’homme est encore bi-dimensionnelle, voyant les aspects spirituels de l’homme comme des fonctions de l’âme. Ceci se rapproche de la philosophie mystique orientale.

Dans la religion orientale comme l’hindouisme, le bouddhisme, le shamanisme oriental, le sufi, l’ahmadi et d’autres formes d’islamisme mystique, l’âme et l’esprit sont aussi mêlés comme une seule entité. C’est pourquoi la psychologie pop et la religion orientale vont de pair. C’est également pourquoi le mouvement gnostique d’églises Vineyard qui a influencé Fuller Seminary vont bien ensemble. La psychologie occidentale et le mysticisme oriental ont tous deux une perception bi-dimensionnelle de l’homme. Ces deux éléments se sont infiltrés non seulement chez les charismatiques mais beaucoup aussi chez les pentecôtistes. Ils ont mélangé le psychologique avec le spirituel et, de plus, ont créé une pseudo-théologie en utilisant l’herméneutique (interprétation des textes) gnostique.

Un exemple des plus clairs est celui du prédicateur coréen David Yongee Cho. Dans son livre ‘La Quatrième Dimension’, Cho combine le non-sens de la confession positive des télé-prédicateurs d’argent – empruntée de la psychologie motivationnelle et y ajoute le shamanisme. Les gens de l’occident sont souvent impressionnés par Cho parce que son église a près d’un million de membres. Pour quiconque a visité Séoul, Bangkok ou Singapour, on sait toutefois que l’Asie est un lieu où les sectes de visualisation bouddhistes sont en grand nombre et l’église de Yongee Cho n’impressionne pas autant.

L’imagination humaine est, bien sûr, une fonction de l’âme. Contrairement à cela, mais comme le bouddhisme, Cho enseigne que notre imagination subconsciente est notre esprit où nous voyons ou ‘visualisons’ ce que nous désirons et nous l’amenons à l’existence en parlant par la foi. Ceci est évidemment du gnosticisme, avec l’homme comme dieu, et remplaçe la foi en Jésus par la foi dans la foi. Cho admet dans son livre que les hindous et les bouddhistes connaissent ces méthodes depuis des siècles et proclame que Jésus-Christ les lui a maintenant révélées. Que Cho soit un chrétien ou pas est une affaire que nous ne pouvons pas juger. Toutefois, nous pouvons dire que ses façons de faire dans l’enseignement sont bouddhistes et n’ont rien à voir avec la chrétienté et – à moins qu’il ne se repente radicalement – il sera tenu responsable d’avoir enseigné ces choses et d’avoir amené tant de gens dans l’erreur. (Jacques 3 :1)

Cho suit la perception orientale bi-dimensionnelle de l’homme, il mêle l’âme avec l’esprit..et il est loué pour cela.

Nous ne devrions pas essayer de prendre ce qui est vrai dans le bouddhisme ou le mysticisme oriental, et rejeter le mauvais. C’est un mélange et l’entier doit être rejeté. Ce mélange de paganisme avec l’Écriture – sur la base d’un commun accord – est précisément comment l’église a été plongée dans les ténèbres après la soi-disant conversion de Constantin.

Les gens devraient être ‘sauvés de’ et non ‘sauvés dans’ le bouddhisme, l’hindouisme et le shamanisme, qui sont des fausses croyances. C’est malheureusement ce qui semble se passer. L’évangéliste asiatique aux Hindous, Tom Chakko, a averti que le phénomène de Pensacola et de Toronto est du yoga Kundalini qui s’est infiltré dans l’Église occidentale et l’évidence sur un vidéo confirme ses avertissements. Cependant, le directeur d’Alpha, Nicky Gumbel, voit Alpha comme une façon d’atteindre les gens qui sont dans ces séductions. Bien que la doctrine Alpha soit très superficielle, ses cours sont hautement psychologiques dans leur contenu.

L’homme devient encore bi-dimensionnel. Nous devenons simplement les animaux évolués de Darwin et de la psychologie freudienne. Il n’est donc pas surprenant que David Blake, d’Elim, avec l’approbation du surintendant d’Elim Wynn Lewis, défende ces imitations d’animaux comme étant une expérience spirituelle, malgré le fait que dans un cas biblique, il s’agissait d’un jugement de Dieu (Daniel 4 :33). Que les vidéos de Joe Chambers montrent des êtres humains en laisse, marchant à quatre pattes et imitant des chiens n’est pas non plus une surprise. Vraiment, j’ai vu exactement le même type de manifestations, sous une animation démoniaque, dans la jungle en Indonésie. Dans la perception bi-dimensionnelle, l’esprit de l’homme n’est pas distinct de son âme. Ce sont ceux qui sont sanctifiés, esprit, âme et corps, qui seront prêts pour la venue de Jésus. (1 Thessaloniciens 5 :23)

Le point commun de la perception bi-dimensionnelle que partagent la religion orientale et la psychologie occidentale se retrouve dans les mêmes racines philosophiques. Dans le taoïsme, nous avons le mélange du ‘yin’ et du ‘yang’ en tension l’un avec l’autre, créant un équilibre théorique. En occident, les dialectiques qui découlent du Darwinisme et qui constituent la base philosophique de tout – de Marx, à la critique libérale plus élevée – nous retrouvons pareillement la ‘thèse’ et ‘l’antithèse’ en tension, formant un équilibre théorique appelé la ‘synthèse’.

Encore une fois, le mélange est perçu comme normal, tant dans le rationalisme occidental que le mysticisme oriental. Mais qu’arrive-t-il lorsque cette forme de pensée infiltre l’Église? Nous avons déjà vu les ruines...

Toutefois, dans un article du magazine d’Elim, un pasteur argumente que Dieu élève des gens dans une erreur doctrinale dans le but de corriger ceux qui font une erreur opposée, afin qu’un équilibre soit créé. Défendre un tel mélange est évidemment de la philosophie dialectique et du taoïsme et ce n’est pas la chrétienté biblique. Tel que nous avons noté, Dieu corrige l’erreur avec la vérité et non avec une autre erreur. Le mélange en soi est mal et doit être rejeté. Nous n’essayons pas de soutirer quelque chose de bon du taoïsme ou de la philosophie et en rejeter le reste. Ce qui peut être vrai est encore une fois trop mélangé de façon homogène avec ce qui est assurément erroné pour en retirer quelque chose. C’est akartharsis, ‘impur’ selon Dieu.

Dans la nouvelle pseudo-chrétienté, où psycho-babel est remballée en doctrine, où le mysticisme du Nouvel Age néo-gnostique est remballé en spiritualité dans Vineyard et où le soutien œcuménique à l’hégémonie papale apostate est remballé sous le nom d’unité – où est la foi pure (non-mélangée) et authentique? Au lieu de la libération de la vieille création, des programmes en douze étapes avec des bénédictions grandissantes gardent de pauvres âmes dans la captivité. Au lieu de reconnaître la vieille nature comme morte en Christ, ces gens se font perpétuellement enseigner de croire qu’ils sont des ex-alcooliques ou des ex-joueurs compulsifs qui « récupèrent » et non qui sont morts en Christ. Au lieu de se faire dire qu’ils ont besoin de se repentir du péché, ces gens se font dire qu’ils sont ‘victimes d’une maladie dont ils ont besoin d’être guéris’. Encore une fois, nous retrouvons le mélange. Bien sûr, l’alcoolisme peut devenir une maladie organique, mais il est aussi un péché. Personne n’est jamais allé en enfer à cause de la polio...

Un certain degré de vérité biblique est mélangé avec la co-dépendance de la psychologie-babel, et le pécheur devient une victime. Alors, puisqu’il est un ‘alcoolique qui récupère’ au lieu d’un disciple biblique basé sur la nouvelle création, il s’agit de douze étapes basées sur le péché de la vieille nature. Dans la tromperie de la délivrance, le même mélange convainc les gens que des malédictions générationnelles ou des démons de la vieille nature doivent encore être confrontés – mais où Dieu parle-t-Il de cela? Dans tout ce mélange, la puissance réelle de la croix devient insuffisante, et toutes choses ne sont pas nouvelles.

Dans la nouvelle fusion de la psychologie pop et du mysticisme du Nouvel Age mêlé avec une vérité biblique, Joyce Hugget enseigne les exercices de visualisation d’Ignace Loyala (fondateur des Jésuites génocides), comme un modèle de prière chrétienne. Les exercices ont été faits pour détruire la logique tout comme dans le yoga, dans le but d’atteindre une spiritualité supérieure basée sur une soumission – qui ne questionne rien – envers des dirigeants corrompus. Elle enseigne des exercices de respiration du genre yoga à utiliser dans la prière chrétienne, et ce mélange de l’âme avec l’esprit est vu et accepté comme discipolat. Incapable de défendre ses perceptions à partir des Écritures, ses adeptes insistent simplement « mais j’ai été béni par ses livres » et « elle n’est pas totalement dans l’erreur, il y a un mélange ». Vraiment, il y a un mélange – Satan concocte de grands cocktails. Mais à Toronto, Pensacola, Sunderland, Holy Trinity Brompton et Kensington Temple, ont-ils été vraiment bénis ou simplement trop ivres et bibliquement trop ignorants pour réaliser la différence?

Et c’est ici qu’est rendue l’Église moderne. Autant psychologisée que le monde et aussi mêlée que lui, parce qu’elle a le même mélange que le monde. Mais un Dieu qui ne change pas déteste le mélange. Le Seigneur savait que l’homme déchu se réduirait à un singe glorifié tel que l’évolution le pense. Sans notre esprit, nous sommes incomplets. Le ‘political correct’ du monde s’est infiltré dans l’Église au point qu’il est maintenant considéré non-chrétien de défier ouvertement la propagation de la tromperie – comme le faisaient les prophètes hébreux et les apôtres – ou de mentionner les noms de ceux qui la propagent. Même le relativisme moral (au lieu d’un absolu moral) et la vérité relative (au lieu de la vérité absolue) du post-modernisme mondain a trouvé une façon de s’intégrer dans l’Église contemporaine, dû au cocktail de Satan, mêlant la vérité avec l’erreur, la grâce avec le désordre et le charnel avec le spirituel – tout ceci frauduleusement sous le nom de « chrétien ».

Depuis les erreurs tragiques d’Augustin de Hippo (bien que nous approuvions sa réfutation de l’hérésie Pélagienne qui reniait le péché originel), le mélange théologique dans l’histoire a été la chute de l’Église. Le catholicisme romain et le protestantisme luthérien réformé sont malheureusement dérivés dans une large mesure de la fausse doctrine d’Augustin sur « L’Église », un erreur ecclésiale où – au lieu que l’Église soit l’ecclesia (ou ceux appelés hors de..), elle devient un mélange de sauvés avec non-sauvés. Ceci était l’hérésie d’Augustin, de l’église ‘visible’ et ‘invisible’, désignée ainsi afin que chacun puisse être un membre, même s’il n’était pas sauvé. Augustin a inventé ceci pour accomoder Constantin, faisant de la chrétienté la religion de l’État et ouvrant la porte pour un mélange futur de paganisme avec le biblique. C’est pourquoi l’aspersion des enfants a remplacé le baptême du croyant et, au lieu de corriger ceci comme les Anabaptistes l’ont fait, les Réformateurs ont réformé l’Église à moitié, laissant une version protestante où tous sont appelés ‘chrétiens’, même s’ils ne le sont pas.

Premièrement, la chrétienté d’Augustin avait un mélange de l’Écriture avec la philosophie de Platon. Ensuite, c’était un mélange de sauvés avec non-sauvés. Ultimement, ceci nous a amenés à l’Église contaminée qui est un mélange de chrétienté et de paganisme. Pendant la Renaissance, Thomas d’Aquin et le scholasticisme médiéval récent – dans leur imitation de la philosophie de l’Islam – ont créé un mélange de chrétienté avec la philosophie d’Aristote. Jean Calvin, influencé par l’humanisme du 16e siècle, a conçu un mélange de chrétienté et d’humanisme. Par ignorance, il a mélangé la doctrine fataliste inja allah de l’Islam avec l’enseignement biblique de l’élection. Vers la fin du 19e et durant le 20e siècle, Rudolph Bultmann a produit un mélange de chrétienté avec le rationalisme allemand du 19e, et Wellhaussen pour sa part, a fait un mélange de dialectiques avec la Bible, créant « une critique plus élevée ». Aujourd’hui, le mouvement Vineyard est un mélange de la chrétienté avec le Nouvel Age. La première tentative de Satan pour séduire l’Église était un mélange comme nous pouvons lire dans Galates, lorsque des légalistes ont essayé de mêler les deux alliances et mettre les non-Juifs sous la loi de Moïse.

Ce qui est plus étrange encore, c’est ceux qui - comme Jay Grimstead aujourd’hui – préconisent un mélange comme stratégie de mission. Sa « Coalition de Réveil » est reliée à Earl Paulk, Francis Frangipane et Rick Joyner et appartient à la théologie Dominioniste et le Restaurationisme qui mettent l’emphase sur les ‘néo-apôtres’ et tirent conseil à partir d’idées reconstructionistes concernant comment persuader les gens à accepter Christ (tout comme Augustin a enseigné que l’Église devrait utiliser la violence pour convertir les gens). Dans une version Post-Milléniale radicale, les « documents de la sphère » de 1985 disent ceci : « que toute sphère vienne sous la domination de l’église triomphante et de ses pseudo-apôtres ».

Tout comme les erreurs de Constantin, les idées du mélange moderne invitent à redéfinir bien des choses. De même que Constantin et Augustin, dans « World Mission « (Mission Mondiale), page 87 Une Analyse de la Mission Chrétienne Mondiale – La Dimension Stratégique, pt. II, - édité par Jonathan Lewis et publié par The Wm. Carey Library of International Studies à Pasadena, les gens se font parler ainsi : « Ne baptisez pas une personne – Allez-y pour les décisions de groupe ». De telles choses ont détruit l’église au 4e siècle, courtoisie D’Augustin et cie.; il n’est donc pas surprenant que Satan élève des Augustins ces derniers jours pour encore infiltrer d’autres mélanges.

Peut-être que rien ne pointe mieux à une bonne compréhension du mélange que le message de Jésus à l’église de Laodicée (Apocalypse 3 :14-22). Cette église de la fin du premier siècle, en Turquie moderne, est la dernière des sept et elle est un portrait de ce que sera l’Église dans les derniers temps. Elle sera ce qu’elle est principalement aujourd’hui : tiède, matérialiste et aveugle à sa condition spirituelle abjecte. Elle est aveugle à sa condition spirituelle parce qu’elle utilise le baromètre d’abondance du monde comme moyen pour se mesurer au lieu de celui de Dieu.

La clé pour comprendre ceci se trouve dans la signification grecque du nom Laodicée : lao veut dire les gens et dikaomai veut dire opinions. Vraiment, le mouvement moderne de Parole de Foi opère dans cette forme d’auto-tromperie (Zacharie 11 :5), redéfinissant la chrétienté comme une religion de consommateurs, employant la même psychologie de consommation que celle dans l’industrie de la publicité et appelant ces choses « doctrine ». Comme pour tous les mensonges de Satan (et ceux que nous nous disons nous-mêmes), la « parole de foi » mélange la vérité biblique sur le sujet de la prospérité avec l’erreur. Elle mélange la foi authentique avec la psychologie pop dans un hybride pseudo-scripturaire connu sous le nom de « confession de foi », où le péché de la convoitise est non seulement appelé « la foi » mais est élevé au stade de vertu. C’est seulement une question « d’opinions des gens », où la vérité de Dieu est mélangée avec les inventions de l’homme.

Mais que dit Dieu de ce mélange, de cette tiédeur et de ce matérialisme qu’il engendre? Tirant un exemple de la température minérale qui entoure Laodicée comme illustration, Jésus compare l’état de cette église à de l’eau tiède qui, en fait, est un mélange de chaud et de froid. Le même Seigneur qui déteste le mélange dans Deutéronome 22 :11, mentionne clairement ce qui adviendra de ce mélange à Sa venue, si les personnes ne se repentent pas (Apocalypse 3 :16).

Nous devons nous rappeler qu’en termes de genre litéraire, l’Apocalypse est un livre eschatologique alors que 1 Thessaloniciens est une épître eschatologique (1 Thessaloniciens 4 :13; 5 :11). Les deux livres sont adressés aux croyants dans un contexte historique donné mais projettent leur situation dans l’avenir, dans les derniers jours et le retour de Jésus.

Le reste fidèle dans Laodicée, que Jésus corrige, (Apocalypse 3 :19-22) sont ceux qui sont sanctifiés dans le corps, l’âme et l’esprit à la seconde venue de Jésus dans 1 Thessaloniciens 5 :23

Ceux qui lisent, comprennent et croient cette épître, seront préservés et gardés irréprochables pour la proche venue du Seigneur Jésus (1 Thessaloniciens 5 :23) En ce jour, on ne trouvera pas d’impuretés. Il n’y aura pas de mélange!

Comme Paul mentionne à la fin de son épître : « Je vous en conjure par le Seigneur, que cette lettre soit lue à tous les frères. » (1 Thessaloniciens 5 :27)

En ces derniers jours, alors que nous attendons le retour de Jésus, remercions Dieu pour cette épître.

Return to the Sermons Page

This is Page 1 of 1