Ester

April 3, 2025

Scripture: Esther

Dealing with the typology of the book of Esther as an application for God's preparation for ministry in the Christian life.

Venid conmigo, por favor, a la epístola de Pablo a los Efesios 2:10.

Porque somos su obra, creados en Cristo Jesús para que realicemos las buenas acciones que Dios dispuso de antemano.

Somos la obra de Dios, creados para hacer las obras buenas que Dios preparó para nosotros de antemano.

Cuando nací de nuevo, todo mi centro de atención era que nací de Nuevo para ir al Cielo. Es cierto. Nacemos de nuevo para ir al Cielo. En lo que no pensé demasiado es en que no sólo nací de nuevo para ir al Cielo; nací de nuevo también para ayudar a otros a llegar allí, y hacer cosas en esta vida ‐ en este mundo ‐ que van a ser de gran importancia para decidir lo que el Cielo va a ser para mí. Fui salvado no sólo para estar con Jesús para siempre ‐ para estar con Dios para siempre en el Cielo ‐ Fui salvado, y vosotros también, para hacer algunas cosas mientras llega ese momento.

Las Escrituras no solo hablan de aquellos a quienes Él conoció de antemano, sino que hablan de "obras" que Él conoció de antemano. Antes que Dios crease el universo, antes que nacieseis, antes que fueseis concebidos en el vientre de vuestra madre, Él tenía algo para que vosotros hicieseis. Él lo sabía antes de que nacieseis de Nuevo, Él lo sabía incluso antes de que nacieseis, Él incluso lo sabía antes de la creación del universo. Hay algo que Dios tiene para que tú, como Cristiano, hagas. Y fuiste salvado para ese fin, a la vez que para la eternidad.

¿Cómo toma Dios a alguien y los lleva a la situación que Dios necesita, para que hagan aquello que Él tiene para ellos, y para que sean aquello que Él les depara, para hacer esto que Él tenía la intención que hiciesen incluso antes de que Él los hiciese, y mucho menos antes que Él los salvase? De hecho, Él, antes, creó el universo.

Esther

Con esta pregunta en mente, vayamos al libro de Esther en el Antiguo Testamento, capítulo 2, desde el versículo 1...

Tras esas cosas, cuando la ira del Rey Asuero se había aplacado, se acordó de Vasti y de lo que ella había hecho y de lo que se había sentenciado contra ella. Entonces los criados del rey, quienes le servían, dijeron, "Que se busquen para el rey bellas jóvenes vírgenes. Que el rey designe gobernadores en todas las provincias de su reino, quienes puedan enviar a todas las bellas jóvenes vírgenes para reunirlas en la ciudadela de Susa, en el harén, bajo la custodia de Hegai...

...Hegai, el eunuco del rey, quién se encuentra a cargo de las mujeres, y se les provea de atavíos. Y que la joven que agrade a los ojos del rey sea reina en lugar de Vasti." Y lo dicho agradó al rey, y así lo hizo.

Por aquél entonces había en la ciudadela de Susa un judío de nombre Mardoqueo, hijo de Jaír, hijo de Simei, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, a quién se le había traido desterrado de Jerusalén con los cautivos desterrados con el rey Joaquín, rey de Judá, a quién, el rey de Babilonia, Nabucodonosor, había desterrado. Éste había criado a Hadasa, que es Ester, la hija de su tío, porque ella no tenía padre ni madre. La joven era de bella figura y de hermosa apariencia y cuando murieron su padre y su madre, Mardoqueo la adoptó como hija suya.

Sucedió así que al ser oídas las palabras y la disposición del rey, y al ser reunidas muchas jóvenes en la ciudadela de Susa bajo la custodia de Hegai, también Ester fue llevada a la casa del rey, bajo el cuidado de Hegai, quien estaba a cargo de las mujeres. La joven le agradó y encontró su favor. Ordenó proveerla de atavíos y alimento y le concedió siete jóvenes escogidas del palacio del rey para que fueran sus sirvientas y la trasladó con ellas a las mejores dependencias del harén. Ester no declaró cuál era su pueblo ni su familia, pues Mardoqueo le había mandado que no lo dijese. Y cada día Mardoqueo paseaba delante del patio del harén, para saber cómo le iba a Esther, y qué le acontecía..

Cuando llegaba el turno a cada una de las jóvenes para venir al Rey Asuero, después de haber estado doce meses sujetas a las reglas establecidas para las mujeres.

...prestad atención...

...el tiempo para su purificación se completaba del siguiente modo: seis meses con aceite de mirra y seis meses con perfumes y especias y ungüentos para mujeres ‐ así es como cada joven se presentaba ante el rey: se le daría todo lo que ella pidiese para llevarlo consigo del harén al palacio del rey. Ella iría al anochecer, y a la mañana siguiente volvería al segundo harén bajo la custodia de Saasgaz, el eunuco del rey, quien se encontraba a cargo de las concubinas. No volvería a ir nunca ante el rey, salvo si el rey encontraba deleite en ella, y ella fuera llamada por su nombre.

Cuando llegó el turno a Ester hija de Abijail, tío de Mardoqueo, quien la había adoptado como hija, no pidió cosa alguna sino lo que dispuso Hegai, el eunuco del rey, quién estaba a cargo de las mujeres. Ester obtenía el favor de todos quienes la veían. Ester fue llevada ante el rey Asuero, a su palacio real en el mes décimo, el mes de Tebet, del séptimo año de su reinado.

El rey amó a Ester más que a todas las mujeres, y ella halló en él favor y simpatía, en mayor medida que ninguna otra de las vírgenes, de modo que el rey le puso la corona real sobre su cabeza y la proclamó reina en lugar de Vasti. El rey entonces ofreció un gran banquete, el banquete de Ester, para

todos sus oficiales y sirvientes; también concedió gracia a las provincias y dio obsequios, conforme a la facultad del rey. Mardoqueo se encontraba sentado junto a la puerta real cuando las jóvenes vírgenes fueron reunidas por segunda vez. Ester no había declarado cuál era su parentela ni su pueblo, tal como

Mardoqueo le había mandado. Ester siguió las instrucciones de Mardoqueo, tal como cuando se encontraba bajo su protección.

En aquellos días, estando Mardoqueo sentado junto a la puerta real, Bigtán y Teres, dos oficiales del rey de entre aquellos que hacían guardia en la puerta, se enojaron y conspiraron para quitar la vida al rey Asuero. Pero la trama llegó al conocimiento de Mardoqueo, quien se lo contó a la reina Ester, y ella informó al rey en nombre de Mardoqueo. El hecho fue investigado y comprobado, por lo que ambos fueron colgados en la horca; y ello se escribió en el Libro de las Crónicas, en presencia del rey.

Y si pudierais pasar al capítulo 4, versículo 13.

Mardoqueo les pidió entonces que respondieran a Ester: "No creas que porque estás en el palacio del rey tienes más posibilidades de escapar que los Judíos. Si te quedas callada esta vez, el alivio y la liberación de los judíos surgirán de otro lugar; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si habrás llegado al reino para un momento como éste?

Ella logró la realeza en un momento como éste ‐ un momento estratégico ‐ al ser instrumento de Dios para llevar la salvación y liberación a su pueblo. Dios hubo de llevarla a esta situación particular de reina para que a través de su intervención el pueblo Judío fuese salvado de Amán.

Un Amán de Hoy en Día

La historia de Ester es básicamente ésta: tenemos un loco viviendo en las riberas de de los ríos Tigris y Eúfrates, en el Oriente Medio de hoy en día, y allí, él, básicamente, demandaba ser deificado ‐ adorado. No le gustaba particularmente nadie, pero odiaba especialmente a los Judíos y estaba decidido a exterminarlos porque ellos no se arrodillarían ante él. Al final es derrotado el día 14 del mes Hebreo de Adar, al que llamamos la Festividad de Purim. En esa fecha es derrotado. Era el año 1991, el día era el 14 de Adar, y el Aman de la era Saddam Hussein. ¿Qué día se rindió a los Americanos y Británicos, tras estar decidido a destruir Israel con misiles SCUD? El mismo día en que el primer Amán, precisa y exactamente en el mismo lugar geográfico.

No escuchéis a quienes digan que los hechos actuales en Oriente Medio no son de un significado profético ‐ ciertamente lo son. En el mismo día en que el pueblo Judío estaba celebrando Purim, vistiéndose para la celebración y bailando en las calles de Jerusalén para celebrar y conmemorar la derrota del primer Amán, fue derrotado el Amán de nuestros días.

En la cultura Judía, denominada "Judaismo", cada generación tiene un antisemita. Hitler fue, por ejemplo, el Amán de este siglo. Los Papas de la Edad Media, quienes perpetraron la Inquisición, fueron los Amanes de esos siglos. Pero todo vuelve a Amán en el libro de Ester.

La Actual Celebración de Purim

Denominamos al libro de Ester "Ha Megillat Esther", "el Libro o pergamino de Esther". Y se lee en la Festividad de Purim, o la Festividad de Ester, el día 14 del mes Hebreo de Adar, aproximadamente a finales de enero o a principios de febrero.

Los niños judíos se visten para la ocasion como los personajes de la historia del libro de Ester. Es mejor que Halloween, al menos es una celebración bíblica en lugar de tener orígenes demoníacos. Llevan a cabo una representación llamada "Purimspiel" y representan el libro de Ester en una obra teatral. Y en

una comunidad Mesiánica en Inglaterra, como en la que nos encontramos, tenemos una escuela Hebrea para los niños de los creyentes Judíos y es cuando consiguen mostrar a sus padres cuánto Hebreo han aprendido, porque representan en Hebreo.

Bien, después de todo hay canciones y juegos de Purim y comen un tipo determinado de pastel que se llama "Hamentaschen" en Yidis, o "Oznei Haman" ‐ "Las Orejas de Amán" ‐ en Hebreo, con una forma como las orejas de un duende, un demonio, o algo parecido. Y tienen todas esas otras festividades con las canciones y la representación teatral y el Purimspiel (que es la obra), y leen el Megillat ‐ leen el libro de Ester ‐ pero todos los niños tienen aparatos o juguetes para hacer ruido. Porque dice al final del libro que el nombre de Amán será ensordecido, cada vez que se pronuncia su nombre, los niños hacen ruido, pisotean con los zapatos y gritan y hacen ruido. Y si me preguntas, eso es mucho mejor que Halloween. Al menos viene de la Biblia en lugar de la brujería anglosajona.

Los Significados Duales de Ester

La Festividad de Ester es muy importante en la cultura y religión Judía. El rabino la asocia en importancia con Yom Kippur, el Día de la Expiación, que es el día más sagrado del año Judío. También dicen en el Talmud (los rabinos) que Ester enseña algo acerca del Mesías. La mayoría de los personajes en el Tanak ‐ el Antiguo Testamento Judío ‐ quienes prefiguran a Jesús, o son sombras de Jesús son masculinos. Pero Ester, incluso los rabinos nos dicen que es un personaje femenino que tipifica el Mesías. Ella traería liberación para el pueblo de Dios, pero no tiene padre ni madre como tales, y el Mesías tampoco. El modo en que Jesús fue inmaculadamente concebido y María concibió del Espíritu Santo. Él no tiene madre ni padre terrenales en el sentido normal, biológico. Y así ocurre con la historia de Ester.

Este tal Amán está decidido a destruir el pueblo Judío. Para ser el instrumento de Dios que traiga la redención ‐ liberación ‐ a su pueblo, ella ha de llegar a ser reina. Pero para ser reina, ella ha de ganar un concurso de belleza. ¡De entre todas las cosas, un concurso de belleza! ¿Quién agrada al rey? Quien agrada al rey será siempre aquel a quien Dios use.

El rey tenía que disponer su cetro y tú no podrías venir salvo que el rey disponga su cetro en el libro de Ester. Nadie llega al Padre a menos que sea atraído o llamado (Juan 6:44) Y la imagen al completo de las siete sirvientas del rey de las que lees en el capítulo 1 del libro de Ester, si pudieras leerlo en la Septuaginta, es redescrito en el texto griego del Libro de la Revelación como la corte celestial. Por tanto la corte que ves en el ancestral Oriente Próximo es redibujada en el Libro de la Revelación. Se ve al leer el texto griego. También tenemos un texto apócrifo de Ester en adición al que tenemos en la Biblia.

¡Ella Tiene Que Ganar Este Concurso de Belleza!

¿Cómo le hace Dios ser una ganadora? Aquellas cosas que Dios dispone que hagamos antes de salvarnos, antes de crearnos, antes de crear el universo... ¿Cómo nos conduce Él a esa situación? Él nos pondrá en esta situación, Él te pondrá a tí en esa situación del mismo modo que puso a Ester en esa situación. ¿Cómo llevó a Ester a esa situación?

Ella tenía mucha competencia. Imagino que había un montón de chicas bonitas en todo el imperio de Persia. La subcampeona no podía contar. Ella tenía que ser la más bonita, con la manera más linda de

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andar, con la sonrisa más bonita. Ella es la que tenía que destacar por encima del resto de las chicas. Y estoy seguro de que había allí muchas chicas con muy buena apariencia física. Pero Dios la eligió a ella y la convirtió en ganadora. Y el modo en que convirtió a Ester en una ganadora es el mismo modo en que Él va a hacerte un ganador o una ganadora. Dios esta en el camino de hacerte un ganador.

Ahora, ¿Qué ocurre si tú no quieres permitir a Dios que te haga un ganador? ¿Qué ocurre si no quieres ganar? ¿Qué ocurre si Dios te lleva a donde Él quiere que estés para que hagas lo que quiere que hagas pero tú no lo haces? ¿Qué ocurre si fracasas como Cristiano a la hora de realizar aquello que te ordenó hacer ‐ o que ordenó que tú hicieras ‐ antes incluso de crearte? Tal como Mardoqueo dijo a Ester en 4:13, no creas que puedes escapar. ¿Cómo sabes si has obtenido la realeza en un momento como éste? Si no haces lo que Dios quiere que hagas esta vez, la liberación para los Judíos llegará desde otro lugar. En otras palabras, si no hacemos las cosas que Dios ha dispuesto que hagamos, Él va a conseguir a otro que las haga.

Ahora, Él tiene algo para que tú hagas. No importa cómo seas de joven, no importa cómo seas de viejo, Jesús tiene algo para que tú hagas que siempre ha tenido para que hagas incluso antes de que nacieseis, antes incluso de que naciese el universo. Si no lo haces, él conseguirá a otra persona, pero Él quiere que lo hagas tú. Ese es Su plan. Y para conseguir que lo hagas, Él ha empezado a hacerte un ganador.

Escuchando a Otros

Ester fue una mujer que deseaba escuchar a la gente que sabía más que ella, como Mardoqueo. Pensáis a menudo que el discipulado severo es una atrocidad; por otra parte, hay mucho por decir para que los Cristianos aprendan de los consejos de los padres Cristianos, de pastores y líderes en la iglesia, y de aquellos que Dios acerca a sus vidas y que están simplemente más aventajados en las enseñanzas de Jesús que ellos..

Pero, en segundo lugar, ella escuchó a Hegai. Hegai tipifica de algún modo al Espíritu Santo. Él sabía cómo agradar al rey. El Espíritu busca la profundidad de Dios. (1 Corintios 2:10)

La Estación de la Mirra

Y entonces comienza el proceso. En 2:12.

...el tiempo para su purificación se completaba del modo siguiente: seis meses con aceite de mirra y seis meses con perfumes y especias y ungüentos para mujeres –

El modo en que Dios va a prepararte, a llevarte donde Él quiere que estés, para que hagas lo que Él quiere que hagas, va a ser tal como: "La Estación de la Mirra" seguida por la "Estación de las Especias".

¿Qué es "La Estación de la Mirra"? La mirra tenía un uso en el ancestral Oriente Próximo: ungir un cuerpo para el entierro. ¿Recuerdas cuando nació Jesús? Ellos Le trajeron oro porque sería un rey (como David), Le trajeron incienso porque sería un sacerdote (como Aarón), pero ellos Le trajeron mirra porque Él sería ungido para ser enterrado. (Mateo 2:11)

Mira la Canción de Salomón, capítulo 4. En la Canción de Salomón 4:6 dice.

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"Hasta que apunte el día Cuando huyen las sombras, Me iré al monte de la mirra Y al collado del incienso.

Esto es una alegoría ‐ o básicamente una tipología ‐ de la relación de Salomón con Sulamita, pero el novio va, ungido para el entierro, para dar su vida por la novia. Jesús va a morir por la iglesia. Él va al Monte Calvario ‐ ese es el monte de la mirra ‐ para un sacrificio de parte de la novia. Esa es la tipología de ello. El novio estaría ungido para el entierro para dar su vida por la novia

En Juan 19, la misma idea de la mirra. Jesús es colocado en su tumba y en Juan 19 vemos lo que ocurre. En el versículo 39, se nos dice.

Nicodemo, quien había venido primero hacia Él de noche, viene también trayendo una mezcla de mirra y aloe, de un peso de cien libras. Así tomaron el cuerpo de Jesús y lo vendaron, envolviéndolo en tiras de lino con las especias, al modo de enterramiento de los Judíos.

Jesús fue ungido para el enterramiento

La Verdadera Definición de Unción

Mucha gente habla de unción en estos días, pero se equivocan. "Éste" está ungido, "ése" está ungido. Antes de que Jesús fuese ungido para el poder y el dominio, Él fue ungido para el enterramiento. Y un sirviente no está por encima de su maestro. (Juan 13:16) Antes de que El Señor lleve a un fiel Cristiano, un verdadero Cristiano a un lugar de poder real, Él ungirá a esa persona para el enterramiento antes que para el poder y liderazgo.

Lo vemos en los Estados Unidos, de donde vienen los predicadores de la "prosperidad; ellos están siempre despotricando y desvariando con toda exageración y con más cosas. Pero mira a América, la sociedad empeora más y más. Esas iglesias no tienen impacto en absoluto sobre el pecado. ¿Dónde veis que se salve a la gente de las drogas y de la homosexualidad? Son personas como David Wilkerson o Nicki Cruz, o Sonny Arguinzoni. Es la gente tradicional quien predica la cruz. Ellos no predican la exageración. La razón por la que esa otra gente, quienes dicen de sí mismos estar "ungidos" parecen tener grandes iglesias ‐ si miráis a las iglesias ‐ es porque sacan de otras iglesias a quienes quieren tener sus oídos agasajados ya sea por la teología de "nómbralo‐y‐pídelo" o teología de la prosperidad o algún tipo de teología de "El Reino Ahora". Pero no hay unción; hay sólo exageración, exceso e hipérbole. Las personas que Dios usa realmente, a quienes realmente unge para el poder, son personas a quienes ha ungido, en primer lugar, para el enterramiento.

Antes de que El Señor, os unja para el poder, antes de que El Señor os unja para conquistar, podéis estar seguros de que Él os ungirá para el enterramiento. Un sirviente no está por encima de su maestro (Juan 13:16) Jesús fue ungido para el enterramiento antes que para reinar desde el trono de David en lo celestial. Si esto le ocurre a Él, esto nos ocurre a nosotros.

La "Estación de la Mirra" Siempre Llega Primero

Mirad en Deuteronomio 8:2, 8

"Y te acordarás de todo el camino por donde EL SEÑOR tu Dios te ha traído por el desierto durante estos cuarenta años, que Él podría humillarte, probándote, a fin de saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no Sus mandamientos. Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, que Él podría hacerte entender que el hombre no sólo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del SEÑOR".

Antes de que Dios llevase a los Judíos a la Tierra Prometida que se llenaría de leche y miel, Él los lleva a la experiencia del desierto para humillarlos, para enseñarles Sus principios. Y al final de ese capítulo, esto es lo que leemos en el versículo 16.

"En el desierto Él te alimentó con el maná que tus padres no habían conocido, de modo que Él pudiera humillarte y poder probarte."

¿Porqué., para qué.?

.para finalmente hacerte bien.

Siempre que El Señor nos unge para el enterramiento, siempre que nos lleva a la "Estación de la Mirra", cuando nos hace pasar por momentos de prueba y ruptura de nuestros esquemas, los momentos cuando las cosas son realmente difíciles, siempre es para que Él pueda hacernos el bien al final. De otro modo, en el versículo 17.

Por el contrario, podéis decir en vuestro corazón, "Mi fuerza y la fortaleza de mi mano me proporcionó esta riqueza".

etcétera.

Pero deberás recordar que El Señor, tu Dios, que es Él quién te está dando la fortaleza para esa riqueza, que Él podría confirmar Su pacto que prometió a vuestros padres. ¿Por qué lo hizo?

¿Por qué dio Él esta bendición? Para confirmar el pacto, no para disfrutar de una buena vida en un mundo en desgracia.

Ahora, Él los condujo por el desierto. Un desierto es por naturaleza un lugar de muerte. La segunda generación de Judíos ‐ no la primera ‐ entró en la Tierra Prometida porque sólo la nueva generación puede ir al Cielo. Esa es la tipología de ello. Si, Dios tiene una bendición para ti. Pero esa bendición irá siempre precedida por una crisis, por una muerte de nuestro ego, por la unción para el enterramiento. No hay "buen" momento sin una Estación de Mirra". No hay Jesús sin una cruz, no hay victoria sin una cruz, no hay fuerza sin una cruz ‐ "dunamas" en griego. No es lo que se ve hoy en día.

Antes de que Dios te traiga a una etapa de bendiciones en tu vida, Él te va a traer a un tiempo de crucifixión.

Cuando somos salvados por primera vez, a menudo tenemos una idea muy equivocada. Cuando las personas se salvan, dicen esto: "Bien, era un músico en el mundo y ahora voy a ser un músico para Jesús porque he nacido de nuevo." O, "Era un doctor en el mundo y ahora lo voy a ser para Jesús porque he nacido de nuevo." O "Era un hombre de negocios exitoso en el mundo y ahora voy a ser un filántropo para Jesús porque he nacido de nuevo." Alaba al Señor por los nuevos motivos, pero no es así como funciona. No es suficiente decir "esto es lo que hice antes de salvarme, ahora voy a hacerlo por el Señor", no funciona así. Cuando se es un Cristiano nuevo, hasta cierto punto parecerá que funciona así. Pero un día despertarás y te encontrarás en el desierto y no habrá otra cosa en ningún lugar excepto una cruz mirándote fijamente a la cara.

Antes de que Dios pueda usar tu habilidad como músico ‐ o doctor u hombre de negocios ‐ Él ha de crucificarte. Jesús no se deshace sólo de las malas cosas, se deshace de todo y lo resucita. El modo en que Dios se deshace del pecado es deshacerse del pecador. Todo se va a la cruz. Una cosa es ser capaz de tocar bien un instrumento, una cosa distinta es ser capaz de tocar un instrumento bajo la unción del Espíritu Santo. La "Estación de Mirra" vendrá siempre antes que la "Estación de las Especias".

El ejemplo de Jacob

Pienso en Jacob. Jacob fue alguien a quien Dios amó y quien amó a Dios. ¿Lo llamó Dios? Ciertamente. Pero Jacob estuvo siempre tratando de apropiar la bendición de Dios y alcanzar las intenciones de Dios en su propia fortaleza humana. Y cuanto más lo intentó, más le salieron mal las cosas.

Tras eso, Jacob caminó con una cojera. Había de confiar en Dios, no en su capacidad. Sólo entonces realmente Dios lo bendijo y usó. Y tras ello, cuando se comportó como un hombre espiritual, el texto lo llama "Israel", por su nuevo nombre; pero cuando se comporta como el viejo conspirador, vuelve a llamarlo "Jacob". Y lo mismo es cierto para nosotros. En el libro de "La Revelación" se nos dice que tenemos un nombre nuevo en el Cielo. Cuando nos comportamos como nuevas creaciones, Dios nos llama con nuestro nuevo nombre; cuando nos comportamos como el antiguo hombre o mujer, nuestro viejo nombre es "Gabriela Pérez" o "José Martínez". Tenemos que aprender a caminar con una cojera, confiando en Jesús ‐ y no en nuestras capacidades antes de que Él use realmente nuestra capacidad.

El Ejemplo de Pablo

Pablo era un Fariseo. Poseía una capacidad tremenda. Tenía unos antecedentes tremendos. Y el hecho de que poseyera tal educación teológica, formal y que fuera un ciudadano romano, y un estudiante del Rabino Gamaliel, permitió a Dios usar a Pablo para hacer cosas que Pedro y los otros apóstoles no pudieron. Pero antes de que eso ocurriera, Pablo hubo de ser ungido para el enterramiento.

Si, Dios usará tus capacidades, pero antes que Él las use, Él las crucificará. Él crucificará todo de ti: lo bueno, lo malo, aquello entre lo uno y lo otro, todo va a la cruz y lo que resucita es lo que va a la tumba.

La "Estación de las Especias"

Todo bien, de momento. Pero entonces las cosas se complican.

En la Parábola del Sembrador y la Semilla en Mateo 13 leemos que muchas semillas no caen en buena tierra y se pierden. La mayoría de la gente que inicialmente reincide y se aleja de Jesús caerá en una "Estación de Mirra". Las espinas asfixiarán la nueva creación. Los nuevos o jóvenes creyentes entran en problemas en la "Estación de Mirra". Ven que no todo es "azúcar y especias". Ven que hay una cruz que hay que llevar, que hay aflicciones. Los creyentes antiguos, sin embargo tienden a entrar en problemas en la "Estación de las Especias". Eso es lo que pasa a continuación.

Antes de que Dios llevase a los Judíos a la Tierra Prometida, los llevó a través del desierto. Antes de que nos lleve a la "Estación de las Especias", donde todo se mejora, nos lleva a la "Estación de Mirra" donde las cosas son difíciles.

Cuando alguien va a través del valle, cuando alguien está en el desierto, cuando pasan por pruebas terribles con sus familias, sus negocios, sus profesiones, sus matrimonios, o cualquier otra cosa ‐ quizá, la mayoría se empeña en decir. "Señor ¡Ayúdame!", "¡Jesús, sácame de este lío!", "Señor, ¡Acompáñame a través de esto!" No hay más remedio que cargar con tu cruz. ¿Quieres cargarla en el hombro derecho o en el izquierdo? Esa es tu única elección.

Pero una vez que llegas a la "Estación de las Especias", se hace un poco más complejas: las cosas se empiezan a poner mejor. Eso es lo que les ocurre a los creyentes más antiguos. Olvidamos que la "Estación de las Especias" ‐ los buenos tiempos, los tiempos de bendición, los tiempos de un matrimonio dulce, los tiempos de, quizá, prosperidad económica, los tiempos de éxito en lo profesional o en el ministerio; aquellas cosas, cuando las cosas parecen ir hacia arriba, cuando todo parece ser positivo/ambicioso, olvidamos que la "Estación de las Especias" es un componente tan crucial para la preparación de Dios como la "Estación de Mirra". Olvidamos que las estaciones de bendiciones son tan importantes para que Dios nos prepare para situarnos donde Él quiere que estemos para hacer lo que quiere que hagamos ‐ olvidamos que son tan importantes como la "Estación de Mirra", como las pruebas, como las crisis. Son igual de importantes.

Elección Exigua

Y, mirad lo que dice en Ester. Cuando fue su momento, pudo tener todo cuanto quiso. La joven, cuando fue al rey así; se le daba todo lo que deseaba para que lo llevase con ella desde el harén hasta el palacio del rey.

En los malos tiempos, no tienes tanta elección, ¿Verdad? "Señor, ¡mi granja se viene abajo!", "Señor, ¡mi negocio se hunde!", "Señor, ¡mi matrimonio está naufragando!", Señor, "esto", Señor, "aquello". No hay mucha elección.

Pero en los buenos tiempos, ella podría haber tenido cualquier cosa que hubiera deseado cuando fue al rey. ¿Quieres Max Factor®, Helena Rubenstein®, o Faberge®? ¿Te gustaría lencería fina de París?

¿Quieres un vestido azul o uno verde? ¿Qué tipo de peinado te gustaría? ¿Qué tipo de joyas? Ella podría haber tenido todo cuanto hubiera deseado.

Puedes llegar a sentirte tan embelesado cuando el mundo se extiende ante ti tras pasar por la experiencia del desierto y llegas a un lugar donde hay un banquete ‐ no sabes qué comer primero ‐ que puedes tomar la elección incorrecta, sin darte cuenta de que si te equivocas habrás perdido.

Elige Como Ester

¿Qué hizo Ester? Ella no pidió nada sino lo que Hegai le dijo. El Espíritu busca la profundidad de Dios. (1 Corintios 2:10)

Cuando las cosas van bien, ¿Quieres ir a Oxford, Harvard, o Cambridge? O ¿A la Sorbona? ¿Quieres casarte con Felipe o Enrique? ¿Eloisa o Rosana? ¿Quieres vivir en Rotorua o Christchurch o Beverly Hills?

¿Qué quieres? ¿Quieres un Mercedes® o un Ford Scorpio®? Cualquier cosa que desees, aquí está. Esa es la prueba verdadera. Ahí es donde los creyentes maduros entran en dificultades. Ahí es donde los Cristianos más antiguos tienden a llevarse un golpe. Olvidamos tan fácilmente que los buenos tiempos son simplemente tan importantes y cruciales en la preparación en Dios como los tiempos difíciles.

Pero para que nos convierta en ganadores ‐ y Dios está en marcha para hacernos ganadores ‐ hacemos lo que dijo Ester: "Señor, enséñame, guíame, dirígeme en la elecciones que he de tomar o no. Házmelo saber".

La iglesia al Oeste de Laodicea; ésa es la iglesia del Oeste. (Revelación 3:14‐22) Uno de los problemas con Laodicea en el libro de la Revelación, capítulo 3 es que no sabe que es Laodicea. Necesita bálsamo para ungir sus ojos, para ver su verdadera situación. Porque la iglesia en el mundo Occidental es materialmente afluente, cree de sí misma que está bendecida espiritualmente, sin saber que es desdichada, lastimosa, pobre, ciega y desnuda. Si quieres ver una iglesia real, ve a lugares donde los Cristianos sufren. Laodicea no sabe que es Laodicea, y ese es el problema. Lo han tenido demasiado bien durante demasiado tiempo y, exactamente como Israel cuando entra en la Tierra Prometida y se inunda de leche y miel y rebaños y riachuelos y olvida que el Señor es Dios; así es la iglesia de Occidente.

Tal como dijo John Wesley: si el renacer llegase a una sociedad, disminuiría la injusticia social, la opulencia aumentaría porque el gobierno y la economía y la sociedad y la cultura estarían bajo la influencia de por principios bíblicos. Y una vez que eso ocurriese, aumentaría la opulencia y la iglesia se haría indiferente y vaga y orgullosa, y retrocedería. Es exactamente lo que dijo y, sabes, estaba en lo cierto. Eso es lo que dijo Moisés, y Moisés estaba en lo cierto. Y eso es lo que ocurre en la actualidad.

Como en los Días de Noé

Es interesante que Jesús advirtiese acerca de los "días de Noé". Y advirtió acerca de los días de Noé en un aspecto curioso.

Cuando Pedro advierte de los "días de Noé" (1 Pedro 3:18‐22; 2 Pedro 2:5) ‐ que los Últimos Días serían como los días de Noé ‐ él advierte de ello desde el punto de vista de la gente no salvada. Justo del modo en que Noé estuvo advirtiendo a la gente para que se arrepintiesen y construyeran un arca, nosotros deberíamos advertir a aquellos que no se han salvado de que Jesús viene y decirles que deberían construir un arca que sea la iglesia y que salve a sus familias y a ellos mismos, pero ellos no escucharán. Ese es el mensaje de los "días de Noé" para aquellos quienes no se han salvado.

Pero Jesús nos ofrece un aspecto diferente de los "días de Noé". (Mateo 24:37‐39) comían y bebían y se entregaban en matrimonio y no lo supieron hasta que era demasiado tarde.

El peligro para los Cristianos es que nos veremos atrapados en cosas temporales. No hay nada malo en beber o comer o casarse; pero cuando aquellas cosas se convierten en obsesiones ‐ cuando se convierten en el foco de nuestras vidas, cuando llegan a ser lo más importante en lugar del reino de los cielos ‐ no vamos a estar preparados para la llegada de Jesús. De eso es de lo que nos está advirtiendo. Y así es como va, la "Estación de las Especias".

Si has estado salvado 5 años, 10 años, 20 años, 50 años, 90 años, lo probable es que entres en problemas en la "Estación de las Especias". Vas a perderte la llamada de Dios, el propósito de Dios, y la bendición de Dios no cuando las cosas van mal sino cuando las cosas van bien. ¿Te ocurrirá?

Pero Hegai sabía cómo agradar al rey. El Espíritu Santo sabe como agradar al Padre. Dios está en el camino de convertirte en un ganador.

Una vez mas, en los Efesios ‐¿Qué dice? (Efesios 2:10) Para hacer las buenas obras que Él planeó para que hiciésemos desde antes de la fundación del mundo. Él tiene algo dispuesto para que tú hagas. ¿Qué dice? Ester 4: si tú no lo haces, Dios conseguirá a otra persona que lo haga. Esa es la cuestión.

Está ahí para que tú lo hagas, fuiste creado para hacerlo, fuiste salvado para hacerlo, está esperando a que lo hagas. ¿Vas a hacerlo o Dios ha de conseguir a otra persona? Si vas a hacerlo, vas a hacerlo del mismo modo que Ester lo hizo: la "Estación de Mirra" y la "Estación de las Especias".

Dios está en el camino de convertirte en un ganador. ¿Y tú? ¿Quieres ganar? Ese es el modo en que fue con Ester, el modo en que fue con Pablo, el modo en que es conmigo, y esa es la forma en que es para ti.

¡Que Dios os bendiga a todos!


By David Passmore July 14, 2026
Circling the wagons Ruben Rothler LLB, LLM Israel is a society riddled with tension and division. It is sociologically, if not politically miraculous that a country drawing Jews from all over the world is able to exist at all. The army affords a degree of integration as a melting pot. But this is only a marginal source of national unity in the overall scheme of things. More so are the myriads of external threats that face this small country. In the former generation the Ashkenazi (Jews of European descent) - Sephardic (Jews of Oriental descent) divide was far more pronounced. The dominant Ashkenazi establishment held the reins of political and economic power which was resented by the Sephardim. However, due to a combination of inter-marriage and political accommodation much of the chasm that separated these distinct groups was forged. Menachem Begin (an Ashkenazi politician) in 1970 successfully ran on the Likud Party ticket with a campaign that brought Sephardic Jews under his conservative political umbrella. Later the immigration of Russian Jews following the end of Communism would add a whole new dimension to the Israeli demographic milieu. The younger generation of these immigrants tended to adapt well to Israeli society and contributed much to the economy. The wider division in Israeli society that crosses ethnic lines concerns that between religious and secular Jews. This can be further bifurcated to the clash between the secular and specifically ultra-orthodox Jews (Haredim) as distinguished from the national religious Jews (Dati Leumi). The Secular and the Religious generally part on what they envisage a Jewish State to entail. Religious Jews desire the State to strictly adhere to the stipulations of Jewish Law (Halacha), while at present Halakhic influence is largely limited to certain areas of Family Law concerning Jewish citizens. Wider considerations of promoting a socially conservative political agenda would also be forefront amongst the religious mindset broadly. Secular Jews view the imposition of such proposed measures as a serious infringement of their civil rights. With regard to the Haredim, the bone of contention looms larger, in that this group is fundamentally opposed to participating in society at large. This is acutely manifested in diminished contribution to the work force and a refusal to be conscripted into the army. The 2023 judicial reform protests posed a significant threat to social civil order. The nation appeared to be bitterly divided into two opposing camps. This split reflected broader divisions concerning visions of how the country should be governed. The judicial reforms would have weakened the Supreme Court's ability to render the Executive branch accountable. However, the Supreme Court was also accused of using its considerable powers to promote a socially liberal agenda. Left wing secular Israelis tended to oppose the proposed reforms while those on the right (which included the majority of Religious Jews) supported the reforms. Every weekend droves of protesters were brought onto the streets causing major disturbances to traffic. The polarising nature of this impasse threatened the future of Israeli democracy. It was the October 7th attack that brought a swift end to this public debate and civil strife. The nation instinctually united in response to this common existential threat. The judicial reforms were shelved for a future point when the urgent security threats subsided. However, as the war dragged on the enduring issue of Haredi refusal to conscript into the army became more pronounced. Mounting casualties combined with ever increasing manpower demands to field troops on the multiple theatres of action on which the IDF is engaged has depleted the ranks, and the army is now in much need of fresh conscripts. Haredi belligerent refusal to participate in the pressing national defence has escalated from being a political debate to a matter of very practical vital importance. Overall we can observe that the challenges to national unity in successive generations since the establishment of Israel has recurrently been ameliorated by the common necessity of defence towards outside threats. Most recently we can see this happening with regard to the global anti Semitism and anti-Zionism that has been raging since the October 7th atrocities. These hostile attitudes have paradoxically acted as a force which promotes nationalism and a sense of national cohesion in Israel that otherwise might not functionally exist.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore July 8, 2026
A Divided Nation Rubin Rothler LLB, LLM The Haredi community has had a complicated, paradoxical relationship with the State since its founding. Rooted in a Talmudic precept that the Jews are forbidden to resettle the land of Israel en masse by force before the coming of the Messiah, the secular democratic State of Israel presents itself as blasphemous by its mere existence. Yet due to practical considerations such as the need to obtain funding for its religious academies the Haredi leadership reached a settlement with the State's founders that exempted Haredi men from being conscripted for military service. This was at a time when the Haredi population in Israel was relatively small. Over the past decades this demographic ballooned until the point that soon the majority of Jewish children in Israel will be born into Haredi families. Such a situation is clearly unsustainable. Recently the Knesset's (Parliament's) Haredi parties have pressured their coalition partners in government to codify Torah Study as part of the Country's Basic Laws. This was purposefully done to elevate the status of their institutions to be on parity with service in the IDF. Israel is yet to promulgate a written Constitution, so legislation classed as a Basic Law holds Constitutional status for all intents and purposes. These moves by the religious parties represent a back door power grab to enshrine in law very significant hurdles to prevent the enlistment of Haredi men. The burden of Israel's defence is comparatively massive for a country its size and it is vastly disproportionately shouldered by the secular population. Until now there have been political initiatives to conscript the Haredim. But given the huge manpower shortages emerging in the wake of near continual conflict on multiple fronts since the events of October 7th this matter has become urgent and not merely a theoretical discussion of what is fair and equitable. It is important to draw a distinction between the Haredim and national religious Jews (Dati Leumi). The Haredim adhere to a lifestyle entirely committed to observance of Jewish Law and Talmudic study. This is embraced to the exclusion of gainful employment and participation in wider society. They are either outrightly opposed to Zionism or consider themselves non-Zionist. Conversely, followers of the national religious movement in Israel although being observant of Jewish law and learning would alongside this pursue secular professions. Furthermore, they are ardently Zionist and disproportionately serve in IDF combat units. This is often done within the framework of a program called Hesder Yeshiva that combines religious learning with military service. Efforts to cater a similar model for accommodating Haredi participation in the IDF have so far failed to make substantial gains. Such measures designed to override Haredi objections to service based upon modesty concerns by strict segregation of the sexes in these specially formed units have failed to appease the Haredi leadership. For them, any form of military service is considered a dereliction of their duty to fully devote themselves to a Torah lifestyle. They argue that their Talmudic learning and prayers are in itself a form of national service and act to protect the Jewish people spiritually from enemy attack. It is as if two parallel societies exist within Israel. And the trajectory of separation between the two is only growing. The Haredim are cloistered away in their Yeshivas, immersed in lives devoted to adhering to the stipulations of Jewish law. While the particulars of actually running the State is left to the Secular. The Haredim desire all the benefits of subsidizing their lifestyle without contributing to society. What we really have going on here at source is two profoundly different and opposing ideological visions of what is important in life and what is the purpose of a Jewish State. At the State's founding these divergent perspectives were more manageable. Ben Gurion only had to contend with one religious party –the National Religious Party. Later in 1970 Begin aligned with the NRP to form a coalition government that also brought Sephardic Jews under the Likud umbrella which had the effect of bringing unity to the country by bridging the Ashkenazi-Sephardi divide. However, over time Israeli politics has seen a proliferation of religious parties, gaining further leverage as king brokers in forming governments due to the proportionate representation voting system which secular Israelis not uncommonly view as political blackmail. (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
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By Mea Fredrickson June 23, 2026
New Paragraph
By David Passmore June 22, 2026
THE CAPTION AT THE HEAD OF THE POSTER IMAGE FOR THE MOVIE ‘DISCLOSURE DAY’ BOLDLY DECLARES ‘WE DESERVE TO KNOW’ Indeed, we do need to know the truth. But will we find it in Stephen Spielberg’s new movie ‘Disclosure Day’? Could it just as well be entitled ‘DECEPTION DAY’? In an interview with USA Today Spielberg says that evidence of non-human contact has become “overwhelming” to him. He has suggested that his film could raise significant theological questions for Christians. But will it? For us Christians - No, not on our watch! The movie raises no questions for those who accept the proven accuracy of God’s Word, the Bible. The film, which is capturing the imagination of the public, only confirms exactly what scripture tells us about what are in fact extra-dimensional beings. ALIENS OR FALLEN ANGELS? God inhabits the heavenly realm along with a vast array of angels. Because Lucifer, a created angel, wanted to usurp God as ruler of the universe, he was expelled to another realm outside of our time and space, along with one third of the angels who rebelled with him. These fallen angels manifest themselves as demons who can appear on earth and disappear at will. Spiritual hosts of wickedness exist in heavenly places, wherever this realm is, it is not the place where God dwells. ARE ALIENS BENEVOLENT? In the movie, the ‘aliens’ are portrayed as friendly beings who want to help mankind in a time of crisis. If the aliens are really demons, not visitors from outer space, this is a dangerous delusion. Whitley Striber in his book ‘Communion’ writes on encountering ‘aliens’; ‘I felt an indescribable sense of menace. Whatever was there seemed so monstrously ugly, so filthy, so dark and sinister. Of course they were demons. They have to be.’ Many others have reported similar malevolent experiences. During the movie, Daniel claims to have had an encounter with extra-terrestrials during which he received a special gift of empathy, which is regarded by him as the ultimate superpower. However, there is only One who completely understands our human frailty. We read this concerning Jesus: ‘For we do not have a high priest who is unable to empathise with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are - yet he did not sin.’ (Hebrews 4 v 15). Jesus said: “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest.” (Matthew 11 v 28) END TIMES DECEPTION Before he was crucified, Jesus warned his disciples about these last days in which we are living. The first words he used in this context were: “Watch no one deceives you. For many will come in my name saying, ‘I am the Christ,’ and will deceive many.” Deception was top of the list! Later, the Apostle Paul wrote about these days: ‘The coming of the lawless one is according to the working of Satan, with all power, signs, and lying wonders, and with all unrighteous deception among those who perish, because they did not receive the love of the truth, that they might be saved.’ (2 Thessalonians 2 v 9) Have you received the love of the truth? Have you received Jesus who is the way, the truth and the life? If not, you are in great danger. Perilous times are here and they are only going to get worse as man turns more and more away from his maker. Things will only change when Jesus returns soon to establish his own Kingdom on earth, where justice and peace will rule. JESUS, OUR ONLY HOPE! The Bible says all human beings are sinners. The message of Jesus is simple; repent and believe the good news, that God wants humanity, his highest creation, to be reestablished in relationship with him. His plan was simple: to give his life in unconditional love for every human being that has and ever will live, by shedding his blood on a Roman cross. In doing this, we can receive forgiveness of sins. Our old life will then be buried with him, giving us new life with the hope of an eternal future of true peace, love and joy, with freedom from pain and tears. Why ignore such a great gift of salvation? If you do, your fate will be sealed for eternity in hell, which is a real place without God, and thus without love, to face only eternal consequences of punishment. We condemn ourselves to such a fate. REPENT AND BELIEVE THE GOSPEL BEFORE IT’S TOO LATE! Jesus loves you and asks that you repent and believe in him. It would be the best and safest decision of your life! If you commit your life to him, he will give you a new heart, you will be a new person inside. You will also gain a new desire for all that is right and true. And his Holy Spirit will give you an ability to discern the lies of the age we are living in. ‘For God so loved the world, that he gave us his only son, that whosoever believes in him, will not perish, but have eternal life.’ (John 3:16) FINALLY, A RECOMMENDATION  All that is described in this leaflet has been open, in the light for millennia. On the other hand, the theory of extra-terrestrial life has been hidden in darkness, awaiting ‘Disclosure Day’. Which would you prefer to believe, the Word of God, or the word of Stephen Spielberg? I made my choice years ago, and have never regretted it! If this message has spoken to you, just call upon Jesus in a short prayer. Confess to him that you are a sinner in need of salvation. Ask him in sincerity to forgive you and to fill you with his Holy Spirit. You will then become what the Bible describes as being ‘born again’. (John 3 v 7) Then you need to seek a Bible believing church where you can be baptised and become part of a group of believers who can help you get to know Jesus more and more fully. “And you shall know the truth, and the truth shall make you free” (John 8 v 32)
By David Passmore June 20, 2026
Prayer request for Teerth Sond Petitioned Prayer-Supplication/Personal Prayer/ Collective Prayer/Thanks Giving Prayer Our Dear brethren in Yeshua, my family & myself Teerth request your prayers in The Spirit that the latest drugs Ramicirumab & Pacilitaxel will destroy the cancer cell in the Authority Of The Lord Yeshua in The Power of The Holy Spirit. Targeted Petition: Please stand with us in prayer & fasting; The Lord will target the 2cm legion & that it will be cast out of my Liver in the love (agape), compassion, kindness, grace, mercy of God. I do not deserve it because of me- but By His Stripes we are healed for His Glory. This will allow the main operation to go ahead (which should have been done 18 months ago). Step by Step in the leading of The Holy Spirit and the in the Lord Step by Step, as our beautiful sister Beryl said, has worked on my Spiritual man- thank you Lord for waking me up. Lord raise me up for your glory forever because of your love to me, the family & fellowship- an unworthy sinner saved by your grace & love. Email sent to my Oncologist & my Local MP: Greetings Natasha & Dr Mano Joseph Hope All Is Well Thank you for our meeting today. At our meeting we discussed my MRI & CT scans which were done in May 2026. We discussed the operation on my oesophagus which I believe is the best option. (This should have been done 18 months ago). My Kidney operation will be done- non evasive- Lord willing within the next month. Will you be talking to Mr Chacravaty about this? The liver must be targeted first- this is wisdom and the latest radiotherapy treatments available- proton therapy-radiotherapy atezolizumab and bevacizumab sorafenib lenvatinib regorafenib cabozantinib durvalumab and tremelimumab At the meeting we discussed the next CT & MRI scans to be held end off July. Wouldn't it be to better to have them in August so by then I've had 4 full treatments on the latest medication. Also we have Zolbetuximab on compassionate usage- all glory to The Lord. After all the past wrongs I have no doubt now Dr Joseph you will pursue the best for me and family. Dear brethren- King Manasseh, David, Hannah, The Church For Peter, James, The Lord Jesus Christ for example made petitions onto the Lord. We pray as one body to cast off the illness in the Power of The Holy & The Authority Of Yeshua. The Great Physician who came for the ill. To lay out raised hands 🙌🏽 upon the head of our Lord. ABBA/Daddy/Lord in your mercy have mercy on us. Love you all in Yeshua our Lord & God. Teerth, Family & Fellowship
By David Passmore June 19, 2026
The End of an Extended Honeymoon – Are Trump and Netanyahu Parting Ways? Rubin Rothler LLB, LLM  The Israeli public had high hopes for Trump. Unlike his predecessors, he consistently endorsed Israeli measures of self-defence in the different theatres of conflict in which it had to contend. Further to these ends Trump shared in Netanyahu’s determined agenda of preventing the Iranians from pursuing the proliferation of nuclear weapons. During Trump's first term he tore up Obama's negotiated settlement with the Iranians concerning enriched Uranium, echoing Netanyahu’s position that it didn't go far enough. Now in his second term Trump partnered with Israel in a war with Iran that turned out to lack clearly defined goals. The campaign required resolve on the part of America that it wasn't willing to commit. After an initial lightning blitzkrieg that decapitated the Iranian leadership, the Persians dug in and the conflict became a protracted war of attrition hinging on Iran's stranglehold on the straits of Hormuz that could only be realistically lifted by placing boots on the ground or an intensified air war directed against Iranian coastal positions and the destruction of Kharg island, or at least the viable threat to obliterate Kharg island if Iran did not acquiesce. It transpired that Trump and Netanyahu underestimated the resilience of the Iranian regime, thinking that it had already received a near mortal blow during the prior popular demonstrations. So now we are left with a situation where Trump is exasperated with this protracted endeavour and appears to be aiming his frustration towards Netenyahu. A sticking point is Israel's continued occupation of Southern Lebanon. Iran is insistent that Israel withdraw its forces from there as a precursor to fully committing itself to a final status agreement with the U.S. to put an end to its nuclear aspirations. With the midterm elections looming Trump seems to be desperate for an exit strategy from this war. From Israel's perspective the fight against Hizbollah is an inextricable part of the Iranian equation. The IDF has invested massive resources and personnel in the hopes of quashing the Iranian proxy once and for all. Netanyahu is determined to build on the momentum achieved after the spectacular pager attack in 2024. After the catastrophic Hamas massacres of October 7th, the majority of the Israeli public is unwilling to tolerate a capable hostile force on its borders. Trump's proposed solution to this dilemma unrealistically suggests that Syria should take on the role of disarming and removing Hizbollah from Lebanon. In the ultimate reckoning of international relations, America doesn't have iron clad allies, but rather interests like any other nation. If, (as appears to be occurring now) U.S. and Israeli interests fail to align the two countries will cease to act in unison and there may be a rupture in relations on the not-too-distant horizon. Trump has indicated that Israel owes him big time. He has asserted that were it not for his decisive actions they would have been obliterated by Iran's missiles. This is nothing to say of the robust diplomatic support Trump has lent Israel in such forums as the United Nations Security Council and sanctioning officials of the International Criminal Court. Netanyahu is acutely aware of what may be next after Trump. The way public opinion is turning against Israel it is unlikely that the next administration is going to be any way near as friendly as Trump has been thus far to Israel. Trump too of course is mindful of this turning tide opposing Israel. The Iran war has been unpopular to his domestic audience, and the President has been caricatured as Netanyahu’s stooge doing Israel's bidding. Another major consideration for Trump is the colossal impact that the war has had on his other major regional allies: the Gulf States and Saudi Arabia. They have received the brunt of the Iranian backlash that has effectively targeted their energy infrastructure and trading routes. They, along with the Europeans have been exerting pressure on Trump to end the conflict and reopen the Straits of Hormuz regardless of whether the most favourable terms of Iranian capitulation are achieved. Israel, however important a strategic asset and technological powerhouse will not override these broader concerns that are endangering global energy markets. An unspoken factor is Trump's propensity for a belligerent severing of his relationship with allies in the political sphere. His public displays of hostility with former political allies such Senator Ted Cruz, Governor Ron Santos and Elon Musk demonstrate a temperament that the same kind of falling out could invoke with strategic allies as well as those political. Both Trump and Netanyahu are approaching the sunset of their political careers and are naturally inclined to deeply consider the legacies they will leave behind. In the international sphere Trump projected himself as a peacemaker from a position of strength. But as many commentators have pointed out, the war with Iran demonstrated the limits of U.S. power. Trump appraised Iran as low hanging fruit that could be swiftly toppled like Venezuela. However, when push came to shove and the only prospect of landing a decisive blow demanded a massive ground offensive on the scale of the Iraq war, he bottled out and sued for a premature peace that will leave Netanyahu in the cold. Netanyahu is anxious to rehabilitate the injury inflicted on his reputation of the greatest disaster to have occurred in Israel's history having happened on his watch. Eliminating Iran as the great regional adversary pulling the strings of its proxies would have done much in this regard. Neither leader is able to craft their legacies as they would have wanted. Trump is choosing the perceived option of mitigating the damage done to his legacy in foreign affairs. He is trying hard to sell his Iran deal as being more than what Obama bargained in terms of guaranteeing a nuclear free Iran. But as further details of his proposal are leaked this is becoming a tall order. Netanyahu is faced with October elections and he may decide to stay the course in Lebanon as otherwise he will seem weak to most voters. Should this happen, we will be in uncharted waters as it will thwart Trump's designs for an immediate end to this affair.
By David Passmore June 17, 2026
The Battlefield for Israel's Reputation Rubin Rothler LLB, LLM Israel has enjoyed strong U.S. support since its founding. Within eleven minutes of Israel's Declaration of Independence Truman recognized the Jewish State. Under the Kennedy administration the Pentagon sold advanced missile systems to Israel. However, it was the 1970 attempted PLO takeover of the Hashemite Kingdom of Jordan that demonstrated to the U.S. Israel's regional prowess and indispensability for implementing Washington's agenda. During Arafat's attempted Coup Syria mobilized its forces on the Jordanian border in support of the PLO's bid to dislodge the ruling Hashemite dynasty. Upon Washington's direction the IDF also mobilized its army upon its border with Jordan, thereby deterring the Syrians from taking further action. From then, the Pentagon and U.S. military planners invested heavily in promoting Israel's defence. During the 1973 Yom Kippur War disaster Nixon's massive air lift came to Israel's aid. For decades U.S. diplomatic and military support for Israel was a non-partisan issue. Both Democrat and Republican members of Congress voted nearly unanimously in support of measures concerning Israel. However, in the mid 2010's this began to change. To the extent that now 80% of Democrats hold views in opposition to Israel and this is reflected in how their representatives are acting. It is difficult to praise an exact moment when this turning point occurred. For years Democrat grassroots activist groups across the nation were lobbying their local representatives about their attitudes to Palestine and the mass student protest movements following the Gaza war built upon this momentum. The dual standards by the academic establishment were riddled with hypocrisy as if by the same criteria Israel is condemned for its responsive self-defence counter attacks in Lebanon and Gaza, Britain and America would be similarly indicted for what they did to Dresden, Hamburg and Berlin in response to Hitler. This is facilitated by the funding of Western Universities by Qatar and other Islamic interests associated with the Muslim Brotherhood. There is alienation between Israelis and the traditional left-centre Jewish Diaspora in the U.S. with a third of New York Jews voting for Mandani a vehement anti-Zionist in the New York Mayoral election. This is counterbalanced by a growing Jewish Right in America led by Ben Shapiro, David Ruben, Dennis Prager, Mark Levin and Trump advisor Steven Miller who are in political harmony with the Evangelical Right. The Republicans are also approaching a crossroads. Just as the Democrats have been hijacked by the Woke Left there has emerged a virulently anti-Zionist Woke Right led by Tucker Carlson, Nick Fuentes and Candace Owen who are also attempting to hijack the Republicans. What is alarming here, is the fact that the majority of young Republicans under forty now hold an unfavourable view of Israel. So, it is very much a matter of fighting for the future of the Republican Party. The growing populist movements in Britain and Europe may counter the anti-Zionist and anti- Semitic political activities of the Muslim vote and their left-wing allies. In any eventuality, even if the least favourable trajectory of U.S. public opinion were to further materialize it is unlikely to dismantle the massive military and intelligence sharing cooperation between the U.S. and Israel. The Pentagon views Israel as far too big of a strategic asset in a volatile region to cut ties with. (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore June 10, 2026
MAJOR PRAYER REQUEST - STEVE MITCHELL MORIEL ORPHANAGE (Andar Pradesh, INDIA) Please read the enclosed missions report from Moriel Missions Branch India: Our children need us and we put a lot of money into buying and then expanding the Moriel orphanage to take in more children. These precious orphan children are coming to Christ and the devil is angry. Until now we had opposition from radical Sheikhs at the Moriel Horeb church we built in Punjab, but the Hindu Authorities in Andar Pradesh have largely until now left us alone. The BJP government is however as wicked as Hamas or Hezbollah - only Hindu (I was in India when radical Hindus burned the Australian missionary family alive in their car; these are the ones who wanted to murder Steve Mitchell when Moriel helped to quickly get him out of the country some years ago). Some pastors have been murdered again in West Bengal. (Samuel, who oversees the Moriel orphanage went to Bible College with one of them). Because our orphan children are Dalet (treated as subhuman 'out casts' by the Hindu caste system), or from Muslim backgrounds, we have largely been been left alone and some of the local officials liked us. This is obviously not a good situation. Prayer is urgently requested. Please pray for Mark Masih particularly that they will not cancel his visa. They are now forbidding us from bringing any more bibles into the country. What would happen if Britain, Australia, or America outlawed Hindus from bringing the Bhagavad Gita into England, Oz, or the USA? MARANATHA Come Quickly Lord Jesus  "You Will Be Hated By Men For My Name's Sake" Matthew 10:22
By David Passmore May 30, 2026
Staying The Course Amidst Isolation Rubin Rothler LLB, LLM Living in Israel one gets the feeling that the metaphorical walls are closing in. Israel's reputation is being tarnished all over social media and the mainstream media, and this is reflected in massive public disdain towards this country. We are constantly told that there is near consensus amongst academics and commentators that a genocide was committed in Gaza. The very legitimacy of the state is brought into question. The majority of Americans are now hostile towards Israel. There is real fear that the next U.S. administration will turn against Israel. Even if this were to happen passively, by the U.S. refraining from exercising its veto power towards Security Council Resolutions condemning Israeli actions this could be catastrophic. Internally it is a fractured society leaning increasingly right wing which further alienates Israel from world opinion. An example in point is how Ben Gvir mocked the most recent participants of a global aid flotilla to Gaza. Such conduct further agitates outrage at Israel. The left-wing media presents the ruins of Gaza as a mortal wound in Israel's side. When the world observes this level of carnage no degree of public relations can ameliorate the sense of indignation towards Israel. We can liken the situation of Israel to that of a depressed person. All he sees is hopelessness and gloom. But this isn't the first time that the Jewish nation has been faced with such darkness. Things change and we don't know how the geo-political map will reconfigure in the future. We need to ride out this storm and keep going. On a historical note, the situation is reminiscent of what our ancestors faced when we returned from the Babylonian exile to rebuild the walls of Jerusalem. Nehemiah was faced with constant lies and conspiracies designed to entrap him by hostile actors: Sanballat the Horonite, Tobiah the Ammonite and Geshem the Arab. They employed deception, slander and ridicule in order to maintain their political eminence. There was also a certain sense of abandonment amongst the Jews in Israel then as in our own day. We read in the books of Ezra and Nehemiah about the anguish of the leadership in Israel concerning the lack of assistance from the Babylonian diaspora towards the rebuilding of the walls of Jerusalem and the Temple. Only 20% of the exiles returned to the land. It was largely the poor who returned. Most of the affluent, established Jews remained in Exile. This is a continuing theme in Jewish history. It is also important to observe that from its very beginnings there were bible believing Christians who spearheaded the return of the Jews to their land. The idea of organizing a return of the Jews to Israel began as a Protestant Restorationist objective that can be traced to 17th century Puritan England. The protagonists of the Cromwellian Republic viewed themselves as the new Israel fighting the Papist forces of Satan. Alongside this, interest grew in the notion that biblical prophecies pertaining to the return of the Jews to Israel were a necessary precursor for the return of Christ. The growth of the British Empire in the 19th century lent political clout to Christian Restorationism with specific missions to the Jews established. Although there had been a longing to return to Israel as written in the thrice daily Amidah prayer, Jewish Zionism arose in the midst of mid nineteenth century nationalism and was further fermented by European antisemitism. It was an altogether secular enterprise. Although Israel's situation appears rather stark, we can draw strength from the Providence afforded to our ancestors in the days of Ezra and Nehemiah when they too were faced with defamation. This is also an opportunity to grow closer to our natural allies in the evangelical world who from the beginning of Zionism were steadfast supporters of the project to establish a Jewish homeland in Israel.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).