Ester

April 3, 2025

Scripture: Esther

Dealing with the typology of the book of Esther as an application for God's preparation for ministry in the Christian life.

Venid conmigo, por favor, a la epístola de Pablo a los Efesios 2:10.

Porque somos su obra, creados en Cristo Jesús para que realicemos las buenas acciones que Dios dispuso de antemano.

Somos la obra de Dios, creados para hacer las obras buenas que Dios preparó para nosotros de antemano.

Cuando nací de nuevo, todo mi centro de atención era que nací de Nuevo para ir al Cielo. Es cierto. Nacemos de nuevo para ir al Cielo. En lo que no pensé demasiado es en que no sólo nací de nuevo para ir al Cielo; nací de nuevo también para ayudar a otros a llegar allí, y hacer cosas en esta vida ‐ en este mundo ‐ que van a ser de gran importancia para decidir lo que el Cielo va a ser para mí. Fui salvado no sólo para estar con Jesús para siempre ‐ para estar con Dios para siempre en el Cielo ‐ Fui salvado, y vosotros también, para hacer algunas cosas mientras llega ese momento.

Las Escrituras no solo hablan de aquellos a quienes Él conoció de antemano, sino que hablan de "obras" que Él conoció de antemano. Antes que Dios crease el universo, antes que nacieseis, antes que fueseis concebidos en el vientre de vuestra madre, Él tenía algo para que vosotros hicieseis. Él lo sabía antes de que nacieseis de Nuevo, Él lo sabía incluso antes de que nacieseis, Él incluso lo sabía antes de la creación del universo. Hay algo que Dios tiene para que tú, como Cristiano, hagas. Y fuiste salvado para ese fin, a la vez que para la eternidad.

¿Cómo toma Dios a alguien y los lleva a la situación que Dios necesita, para que hagan aquello que Él tiene para ellos, y para que sean aquello que Él les depara, para hacer esto que Él tenía la intención que hiciesen incluso antes de que Él los hiciese, y mucho menos antes que Él los salvase? De hecho, Él, antes, creó el universo.

Esther

Con esta pregunta en mente, vayamos al libro de Esther en el Antiguo Testamento, capítulo 2, desde el versículo 1...

Tras esas cosas, cuando la ira del Rey Asuero se había aplacado, se acordó de Vasti y de lo que ella había hecho y de lo que se había sentenciado contra ella. Entonces los criados del rey, quienes le servían, dijeron, "Que se busquen para el rey bellas jóvenes vírgenes. Que el rey designe gobernadores en todas las provincias de su reino, quienes puedan enviar a todas las bellas jóvenes vírgenes para reunirlas en la ciudadela de Susa, en el harén, bajo la custodia de Hegai...

...Hegai, el eunuco del rey, quién se encuentra a cargo de las mujeres, y se les provea de atavíos. Y que la joven que agrade a los ojos del rey sea reina en lugar de Vasti." Y lo dicho agradó al rey, y así lo hizo.

Por aquél entonces había en la ciudadela de Susa un judío de nombre Mardoqueo, hijo de Jaír, hijo de Simei, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, a quién se le había traido desterrado de Jerusalén con los cautivos desterrados con el rey Joaquín, rey de Judá, a quién, el rey de Babilonia, Nabucodonosor, había desterrado. Éste había criado a Hadasa, que es Ester, la hija de su tío, porque ella no tenía padre ni madre. La joven era de bella figura y de hermosa apariencia y cuando murieron su padre y su madre, Mardoqueo la adoptó como hija suya.

Sucedió así que al ser oídas las palabras y la disposición del rey, y al ser reunidas muchas jóvenes en la ciudadela de Susa bajo la custodia de Hegai, también Ester fue llevada a la casa del rey, bajo el cuidado de Hegai, quien estaba a cargo de las mujeres. La joven le agradó y encontró su favor. Ordenó proveerla de atavíos y alimento y le concedió siete jóvenes escogidas del palacio del rey para que fueran sus sirvientas y la trasladó con ellas a las mejores dependencias del harén. Ester no declaró cuál era su pueblo ni su familia, pues Mardoqueo le había mandado que no lo dijese. Y cada día Mardoqueo paseaba delante del patio del harén, para saber cómo le iba a Esther, y qué le acontecía..

Cuando llegaba el turno a cada una de las jóvenes para venir al Rey Asuero, después de haber estado doce meses sujetas a las reglas establecidas para las mujeres.

...prestad atención...

...el tiempo para su purificación se completaba del siguiente modo: seis meses con aceite de mirra y seis meses con perfumes y especias y ungüentos para mujeres ‐ así es como cada joven se presentaba ante el rey: se le daría todo lo que ella pidiese para llevarlo consigo del harén al palacio del rey. Ella iría al anochecer, y a la mañana siguiente volvería al segundo harén bajo la custodia de Saasgaz, el eunuco del rey, quien se encontraba a cargo de las concubinas. No volvería a ir nunca ante el rey, salvo si el rey encontraba deleite en ella, y ella fuera llamada por su nombre.

Cuando llegó el turno a Ester hija de Abijail, tío de Mardoqueo, quien la había adoptado como hija, no pidió cosa alguna sino lo que dispuso Hegai, el eunuco del rey, quién estaba a cargo de las mujeres. Ester obtenía el favor de todos quienes la veían. Ester fue llevada ante el rey Asuero, a su palacio real en el mes décimo, el mes de Tebet, del séptimo año de su reinado.

El rey amó a Ester más que a todas las mujeres, y ella halló en él favor y simpatía, en mayor medida que ninguna otra de las vírgenes, de modo que el rey le puso la corona real sobre su cabeza y la proclamó reina en lugar de Vasti. El rey entonces ofreció un gran banquete, el banquete de Ester, para

todos sus oficiales y sirvientes; también concedió gracia a las provincias y dio obsequios, conforme a la facultad del rey. Mardoqueo se encontraba sentado junto a la puerta real cuando las jóvenes vírgenes fueron reunidas por segunda vez. Ester no había declarado cuál era su parentela ni su pueblo, tal como

Mardoqueo le había mandado. Ester siguió las instrucciones de Mardoqueo, tal como cuando se encontraba bajo su protección.

En aquellos días, estando Mardoqueo sentado junto a la puerta real, Bigtán y Teres, dos oficiales del rey de entre aquellos que hacían guardia en la puerta, se enojaron y conspiraron para quitar la vida al rey Asuero. Pero la trama llegó al conocimiento de Mardoqueo, quien se lo contó a la reina Ester, y ella informó al rey en nombre de Mardoqueo. El hecho fue investigado y comprobado, por lo que ambos fueron colgados en la horca; y ello se escribió en el Libro de las Crónicas, en presencia del rey.

Y si pudierais pasar al capítulo 4, versículo 13.

Mardoqueo les pidió entonces que respondieran a Ester: "No creas que porque estás en el palacio del rey tienes más posibilidades de escapar que los Judíos. Si te quedas callada esta vez, el alivio y la liberación de los judíos surgirán de otro lugar; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si habrás llegado al reino para un momento como éste?

Ella logró la realeza en un momento como éste ‐ un momento estratégico ‐ al ser instrumento de Dios para llevar la salvación y liberación a su pueblo. Dios hubo de llevarla a esta situación particular de reina para que a través de su intervención el pueblo Judío fuese salvado de Amán.

Un Amán de Hoy en Día

La historia de Ester es básicamente ésta: tenemos un loco viviendo en las riberas de de los ríos Tigris y Eúfrates, en el Oriente Medio de hoy en día, y allí, él, básicamente, demandaba ser deificado ‐ adorado. No le gustaba particularmente nadie, pero odiaba especialmente a los Judíos y estaba decidido a exterminarlos porque ellos no se arrodillarían ante él. Al final es derrotado el día 14 del mes Hebreo de Adar, al que llamamos la Festividad de Purim. En esa fecha es derrotado. Era el año 1991, el día era el 14 de Adar, y el Aman de la era Saddam Hussein. ¿Qué día se rindió a los Americanos y Británicos, tras estar decidido a destruir Israel con misiles SCUD? El mismo día en que el primer Amán, precisa y exactamente en el mismo lugar geográfico.

No escuchéis a quienes digan que los hechos actuales en Oriente Medio no son de un significado profético ‐ ciertamente lo son. En el mismo día en que el pueblo Judío estaba celebrando Purim, vistiéndose para la celebración y bailando en las calles de Jerusalén para celebrar y conmemorar la derrota del primer Amán, fue derrotado el Amán de nuestros días.

En la cultura Judía, denominada "Judaismo", cada generación tiene un antisemita. Hitler fue, por ejemplo, el Amán de este siglo. Los Papas de la Edad Media, quienes perpetraron la Inquisición, fueron los Amanes de esos siglos. Pero todo vuelve a Amán en el libro de Ester.

La Actual Celebración de Purim

Denominamos al libro de Ester "Ha Megillat Esther", "el Libro o pergamino de Esther". Y se lee en la Festividad de Purim, o la Festividad de Ester, el día 14 del mes Hebreo de Adar, aproximadamente a finales de enero o a principios de febrero.

Los niños judíos se visten para la ocasion como los personajes de la historia del libro de Ester. Es mejor que Halloween, al menos es una celebración bíblica en lugar de tener orígenes demoníacos. Llevan a cabo una representación llamada "Purimspiel" y representan el libro de Ester en una obra teatral. Y en

una comunidad Mesiánica en Inglaterra, como en la que nos encontramos, tenemos una escuela Hebrea para los niños de los creyentes Judíos y es cuando consiguen mostrar a sus padres cuánto Hebreo han aprendido, porque representan en Hebreo.

Bien, después de todo hay canciones y juegos de Purim y comen un tipo determinado de pastel que se llama "Hamentaschen" en Yidis, o "Oznei Haman" ‐ "Las Orejas de Amán" ‐ en Hebreo, con una forma como las orejas de un duende, un demonio, o algo parecido. Y tienen todas esas otras festividades con las canciones y la representación teatral y el Purimspiel (que es la obra), y leen el Megillat ‐ leen el libro de Ester ‐ pero todos los niños tienen aparatos o juguetes para hacer ruido. Porque dice al final del libro que el nombre de Amán será ensordecido, cada vez que se pronuncia su nombre, los niños hacen ruido, pisotean con los zapatos y gritan y hacen ruido. Y si me preguntas, eso es mucho mejor que Halloween. Al menos viene de la Biblia en lugar de la brujería anglosajona.

Los Significados Duales de Ester

La Festividad de Ester es muy importante en la cultura y religión Judía. El rabino la asocia en importancia con Yom Kippur, el Día de la Expiación, que es el día más sagrado del año Judío. También dicen en el Talmud (los rabinos) que Ester enseña algo acerca del Mesías. La mayoría de los personajes en el Tanak ‐ el Antiguo Testamento Judío ‐ quienes prefiguran a Jesús, o son sombras de Jesús son masculinos. Pero Ester, incluso los rabinos nos dicen que es un personaje femenino que tipifica el Mesías. Ella traería liberación para el pueblo de Dios, pero no tiene padre ni madre como tales, y el Mesías tampoco. El modo en que Jesús fue inmaculadamente concebido y María concibió del Espíritu Santo. Él no tiene madre ni padre terrenales en el sentido normal, biológico. Y así ocurre con la historia de Ester.

Este tal Amán está decidido a destruir el pueblo Judío. Para ser el instrumento de Dios que traiga la redención ‐ liberación ‐ a su pueblo, ella ha de llegar a ser reina. Pero para ser reina, ella ha de ganar un concurso de belleza. ¡De entre todas las cosas, un concurso de belleza! ¿Quién agrada al rey? Quien agrada al rey será siempre aquel a quien Dios use.

El rey tenía que disponer su cetro y tú no podrías venir salvo que el rey disponga su cetro en el libro de Ester. Nadie llega al Padre a menos que sea atraído o llamado (Juan 6:44) Y la imagen al completo de las siete sirvientas del rey de las que lees en el capítulo 1 del libro de Ester, si pudieras leerlo en la Septuaginta, es redescrito en el texto griego del Libro de la Revelación como la corte celestial. Por tanto la corte que ves en el ancestral Oriente Próximo es redibujada en el Libro de la Revelación. Se ve al leer el texto griego. También tenemos un texto apócrifo de Ester en adición al que tenemos en la Biblia.

¡Ella Tiene Que Ganar Este Concurso de Belleza!

¿Cómo le hace Dios ser una ganadora? Aquellas cosas que Dios dispone que hagamos antes de salvarnos, antes de crearnos, antes de crear el universo... ¿Cómo nos conduce Él a esa situación? Él nos pondrá en esta situación, Él te pondrá a tí en esa situación del mismo modo que puso a Ester en esa situación. ¿Cómo llevó a Ester a esa situación?

Ella tenía mucha competencia. Imagino que había un montón de chicas bonitas en todo el imperio de Persia. La subcampeona no podía contar. Ella tenía que ser la más bonita, con la manera más linda de

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andar, con la sonrisa más bonita. Ella es la que tenía que destacar por encima del resto de las chicas. Y estoy seguro de que había allí muchas chicas con muy buena apariencia física. Pero Dios la eligió a ella y la convirtió en ganadora. Y el modo en que convirtió a Ester en una ganadora es el mismo modo en que Él va a hacerte un ganador o una ganadora. Dios esta en el camino de hacerte un ganador.

Ahora, ¿Qué ocurre si tú no quieres permitir a Dios que te haga un ganador? ¿Qué ocurre si no quieres ganar? ¿Qué ocurre si Dios te lleva a donde Él quiere que estés para que hagas lo que quiere que hagas pero tú no lo haces? ¿Qué ocurre si fracasas como Cristiano a la hora de realizar aquello que te ordenó hacer ‐ o que ordenó que tú hicieras ‐ antes incluso de crearte? Tal como Mardoqueo dijo a Ester en 4:13, no creas que puedes escapar. ¿Cómo sabes si has obtenido la realeza en un momento como éste? Si no haces lo que Dios quiere que hagas esta vez, la liberación para los Judíos llegará desde otro lugar. En otras palabras, si no hacemos las cosas que Dios ha dispuesto que hagamos, Él va a conseguir a otro que las haga.

Ahora, Él tiene algo para que tú hagas. No importa cómo seas de joven, no importa cómo seas de viejo, Jesús tiene algo para que tú hagas que siempre ha tenido para que hagas incluso antes de que nacieseis, antes incluso de que naciese el universo. Si no lo haces, él conseguirá a otra persona, pero Él quiere que lo hagas tú. Ese es Su plan. Y para conseguir que lo hagas, Él ha empezado a hacerte un ganador.

Escuchando a Otros

Ester fue una mujer que deseaba escuchar a la gente que sabía más que ella, como Mardoqueo. Pensáis a menudo que el discipulado severo es una atrocidad; por otra parte, hay mucho por decir para que los Cristianos aprendan de los consejos de los padres Cristianos, de pastores y líderes en la iglesia, y de aquellos que Dios acerca a sus vidas y que están simplemente más aventajados en las enseñanzas de Jesús que ellos..

Pero, en segundo lugar, ella escuchó a Hegai. Hegai tipifica de algún modo al Espíritu Santo. Él sabía cómo agradar al rey. El Espíritu busca la profundidad de Dios. (1 Corintios 2:10)

La Estación de la Mirra

Y entonces comienza el proceso. En 2:12.

...el tiempo para su purificación se completaba del modo siguiente: seis meses con aceite de mirra y seis meses con perfumes y especias y ungüentos para mujeres –

El modo en que Dios va a prepararte, a llevarte donde Él quiere que estés, para que hagas lo que Él quiere que hagas, va a ser tal como: "La Estación de la Mirra" seguida por la "Estación de las Especias".

¿Qué es "La Estación de la Mirra"? La mirra tenía un uso en el ancestral Oriente Próximo: ungir un cuerpo para el entierro. ¿Recuerdas cuando nació Jesús? Ellos Le trajeron oro porque sería un rey (como David), Le trajeron incienso porque sería un sacerdote (como Aarón), pero ellos Le trajeron mirra porque Él sería ungido para ser enterrado. (Mateo 2:11)

Mira la Canción de Salomón, capítulo 4. En la Canción de Salomón 4:6 dice.

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"Hasta que apunte el día Cuando huyen las sombras, Me iré al monte de la mirra Y al collado del incienso.

Esto es una alegoría ‐ o básicamente una tipología ‐ de la relación de Salomón con Sulamita, pero el novio va, ungido para el entierro, para dar su vida por la novia. Jesús va a morir por la iglesia. Él va al Monte Calvario ‐ ese es el monte de la mirra ‐ para un sacrificio de parte de la novia. Esa es la tipología de ello. El novio estaría ungido para el entierro para dar su vida por la novia

En Juan 19, la misma idea de la mirra. Jesús es colocado en su tumba y en Juan 19 vemos lo que ocurre. En el versículo 39, se nos dice.

Nicodemo, quien había venido primero hacia Él de noche, viene también trayendo una mezcla de mirra y aloe, de un peso de cien libras. Así tomaron el cuerpo de Jesús y lo vendaron, envolviéndolo en tiras de lino con las especias, al modo de enterramiento de los Judíos.

Jesús fue ungido para el enterramiento

La Verdadera Definición de Unción

Mucha gente habla de unción en estos días, pero se equivocan. "Éste" está ungido, "ése" está ungido. Antes de que Jesús fuese ungido para el poder y el dominio, Él fue ungido para el enterramiento. Y un sirviente no está por encima de su maestro. (Juan 13:16) Antes de que El Señor lleve a un fiel Cristiano, un verdadero Cristiano a un lugar de poder real, Él ungirá a esa persona para el enterramiento antes que para el poder y liderazgo.

Lo vemos en los Estados Unidos, de donde vienen los predicadores de la "prosperidad; ellos están siempre despotricando y desvariando con toda exageración y con más cosas. Pero mira a América, la sociedad empeora más y más. Esas iglesias no tienen impacto en absoluto sobre el pecado. ¿Dónde veis que se salve a la gente de las drogas y de la homosexualidad? Son personas como David Wilkerson o Nicki Cruz, o Sonny Arguinzoni. Es la gente tradicional quien predica la cruz. Ellos no predican la exageración. La razón por la que esa otra gente, quienes dicen de sí mismos estar "ungidos" parecen tener grandes iglesias ‐ si miráis a las iglesias ‐ es porque sacan de otras iglesias a quienes quieren tener sus oídos agasajados ya sea por la teología de "nómbralo‐y‐pídelo" o teología de la prosperidad o algún tipo de teología de "El Reino Ahora". Pero no hay unción; hay sólo exageración, exceso e hipérbole. Las personas que Dios usa realmente, a quienes realmente unge para el poder, son personas a quienes ha ungido, en primer lugar, para el enterramiento.

Antes de que El Señor, os unja para el poder, antes de que El Señor os unja para conquistar, podéis estar seguros de que Él os ungirá para el enterramiento. Un sirviente no está por encima de su maestro (Juan 13:16) Jesús fue ungido para el enterramiento antes que para reinar desde el trono de David en lo celestial. Si esto le ocurre a Él, esto nos ocurre a nosotros.

La "Estación de la Mirra" Siempre Llega Primero

Mirad en Deuteronomio 8:2, 8

"Y te acordarás de todo el camino por donde EL SEÑOR tu Dios te ha traído por el desierto durante estos cuarenta años, que Él podría humillarte, probándote, a fin de saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no Sus mandamientos. Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, que Él podría hacerte entender que el hombre no sólo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del SEÑOR".

Antes de que Dios llevase a los Judíos a la Tierra Prometida que se llenaría de leche y miel, Él los lleva a la experiencia del desierto para humillarlos, para enseñarles Sus principios. Y al final de ese capítulo, esto es lo que leemos en el versículo 16.

"En el desierto Él te alimentó con el maná que tus padres no habían conocido, de modo que Él pudiera humillarte y poder probarte."

¿Porqué., para qué.?

.para finalmente hacerte bien.

Siempre que El Señor nos unge para el enterramiento, siempre que nos lleva a la "Estación de la Mirra", cuando nos hace pasar por momentos de prueba y ruptura de nuestros esquemas, los momentos cuando las cosas son realmente difíciles, siempre es para que Él pueda hacernos el bien al final. De otro modo, en el versículo 17.

Por el contrario, podéis decir en vuestro corazón, "Mi fuerza y la fortaleza de mi mano me proporcionó esta riqueza".

etcétera.

Pero deberás recordar que El Señor, tu Dios, que es Él quién te está dando la fortaleza para esa riqueza, que Él podría confirmar Su pacto que prometió a vuestros padres. ¿Por qué lo hizo?

¿Por qué dio Él esta bendición? Para confirmar el pacto, no para disfrutar de una buena vida en un mundo en desgracia.

Ahora, Él los condujo por el desierto. Un desierto es por naturaleza un lugar de muerte. La segunda generación de Judíos ‐ no la primera ‐ entró en la Tierra Prometida porque sólo la nueva generación puede ir al Cielo. Esa es la tipología de ello. Si, Dios tiene una bendición para ti. Pero esa bendición irá siempre precedida por una crisis, por una muerte de nuestro ego, por la unción para el enterramiento. No hay "buen" momento sin una Estación de Mirra". No hay Jesús sin una cruz, no hay victoria sin una cruz, no hay fuerza sin una cruz ‐ "dunamas" en griego. No es lo que se ve hoy en día.

Antes de que Dios te traiga a una etapa de bendiciones en tu vida, Él te va a traer a un tiempo de crucifixión.

Cuando somos salvados por primera vez, a menudo tenemos una idea muy equivocada. Cuando las personas se salvan, dicen esto: "Bien, era un músico en el mundo y ahora voy a ser un músico para Jesús porque he nacido de nuevo." O, "Era un doctor en el mundo y ahora lo voy a ser para Jesús porque he nacido de nuevo." O "Era un hombre de negocios exitoso en el mundo y ahora voy a ser un filántropo para Jesús porque he nacido de nuevo." Alaba al Señor por los nuevos motivos, pero no es así como funciona. No es suficiente decir "esto es lo que hice antes de salvarme, ahora voy a hacerlo por el Señor", no funciona así. Cuando se es un Cristiano nuevo, hasta cierto punto parecerá que funciona así. Pero un día despertarás y te encontrarás en el desierto y no habrá otra cosa en ningún lugar excepto una cruz mirándote fijamente a la cara.

Antes de que Dios pueda usar tu habilidad como músico ‐ o doctor u hombre de negocios ‐ Él ha de crucificarte. Jesús no se deshace sólo de las malas cosas, se deshace de todo y lo resucita. El modo en que Dios se deshace del pecado es deshacerse del pecador. Todo se va a la cruz. Una cosa es ser capaz de tocar bien un instrumento, una cosa distinta es ser capaz de tocar un instrumento bajo la unción del Espíritu Santo. La "Estación de Mirra" vendrá siempre antes que la "Estación de las Especias".

El ejemplo de Jacob

Pienso en Jacob. Jacob fue alguien a quien Dios amó y quien amó a Dios. ¿Lo llamó Dios? Ciertamente. Pero Jacob estuvo siempre tratando de apropiar la bendición de Dios y alcanzar las intenciones de Dios en su propia fortaleza humana. Y cuanto más lo intentó, más le salieron mal las cosas.

Tras eso, Jacob caminó con una cojera. Había de confiar en Dios, no en su capacidad. Sólo entonces realmente Dios lo bendijo y usó. Y tras ello, cuando se comportó como un hombre espiritual, el texto lo llama "Israel", por su nuevo nombre; pero cuando se comporta como el viejo conspirador, vuelve a llamarlo "Jacob". Y lo mismo es cierto para nosotros. En el libro de "La Revelación" se nos dice que tenemos un nombre nuevo en el Cielo. Cuando nos comportamos como nuevas creaciones, Dios nos llama con nuestro nuevo nombre; cuando nos comportamos como el antiguo hombre o mujer, nuestro viejo nombre es "Gabriela Pérez" o "José Martínez". Tenemos que aprender a caminar con una cojera, confiando en Jesús ‐ y no en nuestras capacidades antes de que Él use realmente nuestra capacidad.

El Ejemplo de Pablo

Pablo era un Fariseo. Poseía una capacidad tremenda. Tenía unos antecedentes tremendos. Y el hecho de que poseyera tal educación teológica, formal y que fuera un ciudadano romano, y un estudiante del Rabino Gamaliel, permitió a Dios usar a Pablo para hacer cosas que Pedro y los otros apóstoles no pudieron. Pero antes de que eso ocurriera, Pablo hubo de ser ungido para el enterramiento.

Si, Dios usará tus capacidades, pero antes que Él las use, Él las crucificará. Él crucificará todo de ti: lo bueno, lo malo, aquello entre lo uno y lo otro, todo va a la cruz y lo que resucita es lo que va a la tumba.

La "Estación de las Especias"

Todo bien, de momento. Pero entonces las cosas se complican.

En la Parábola del Sembrador y la Semilla en Mateo 13 leemos que muchas semillas no caen en buena tierra y se pierden. La mayoría de la gente que inicialmente reincide y se aleja de Jesús caerá en una "Estación de Mirra". Las espinas asfixiarán la nueva creación. Los nuevos o jóvenes creyentes entran en problemas en la "Estación de Mirra". Ven que no todo es "azúcar y especias". Ven que hay una cruz que hay que llevar, que hay aflicciones. Los creyentes antiguos, sin embargo tienden a entrar en problemas en la "Estación de las Especias". Eso es lo que pasa a continuación.

Antes de que Dios llevase a los Judíos a la Tierra Prometida, los llevó a través del desierto. Antes de que nos lleve a la "Estación de las Especias", donde todo se mejora, nos lleva a la "Estación de Mirra" donde las cosas son difíciles.

Cuando alguien va a través del valle, cuando alguien está en el desierto, cuando pasan por pruebas terribles con sus familias, sus negocios, sus profesiones, sus matrimonios, o cualquier otra cosa ‐ quizá, la mayoría se empeña en decir. "Señor ¡Ayúdame!", "¡Jesús, sácame de este lío!", "Señor, ¡Acompáñame a través de esto!" No hay más remedio que cargar con tu cruz. ¿Quieres cargarla en el hombro derecho o en el izquierdo? Esa es tu única elección.

Pero una vez que llegas a la "Estación de las Especias", se hace un poco más complejas: las cosas se empiezan a poner mejor. Eso es lo que les ocurre a los creyentes más antiguos. Olvidamos que la "Estación de las Especias" ‐ los buenos tiempos, los tiempos de bendición, los tiempos de un matrimonio dulce, los tiempos de, quizá, prosperidad económica, los tiempos de éxito en lo profesional o en el ministerio; aquellas cosas, cuando las cosas parecen ir hacia arriba, cuando todo parece ser positivo/ambicioso, olvidamos que la "Estación de las Especias" es un componente tan crucial para la preparación de Dios como la "Estación de Mirra". Olvidamos que las estaciones de bendiciones son tan importantes para que Dios nos prepare para situarnos donde Él quiere que estemos para hacer lo que quiere que hagamos ‐ olvidamos que son tan importantes como la "Estación de Mirra", como las pruebas, como las crisis. Son igual de importantes.

Elección Exigua

Y, mirad lo que dice en Ester. Cuando fue su momento, pudo tener todo cuanto quiso. La joven, cuando fue al rey así; se le daba todo lo que deseaba para que lo llevase con ella desde el harén hasta el palacio del rey.

En los malos tiempos, no tienes tanta elección, ¿Verdad? "Señor, ¡mi granja se viene abajo!", "Señor, ¡mi negocio se hunde!", "Señor, ¡mi matrimonio está naufragando!", Señor, "esto", Señor, "aquello". No hay mucha elección.

Pero en los buenos tiempos, ella podría haber tenido cualquier cosa que hubiera deseado cuando fue al rey. ¿Quieres Max Factor®, Helena Rubenstein®, o Faberge®? ¿Te gustaría lencería fina de París?

¿Quieres un vestido azul o uno verde? ¿Qué tipo de peinado te gustaría? ¿Qué tipo de joyas? Ella podría haber tenido todo cuanto hubiera deseado.

Puedes llegar a sentirte tan embelesado cuando el mundo se extiende ante ti tras pasar por la experiencia del desierto y llegas a un lugar donde hay un banquete ‐ no sabes qué comer primero ‐ que puedes tomar la elección incorrecta, sin darte cuenta de que si te equivocas habrás perdido.

Elige Como Ester

¿Qué hizo Ester? Ella no pidió nada sino lo que Hegai le dijo. El Espíritu busca la profundidad de Dios. (1 Corintios 2:10)

Cuando las cosas van bien, ¿Quieres ir a Oxford, Harvard, o Cambridge? O ¿A la Sorbona? ¿Quieres casarte con Felipe o Enrique? ¿Eloisa o Rosana? ¿Quieres vivir en Rotorua o Christchurch o Beverly Hills?

¿Qué quieres? ¿Quieres un Mercedes® o un Ford Scorpio®? Cualquier cosa que desees, aquí está. Esa es la prueba verdadera. Ahí es donde los creyentes maduros entran en dificultades. Ahí es donde los Cristianos más antiguos tienden a llevarse un golpe. Olvidamos tan fácilmente que los buenos tiempos son simplemente tan importantes y cruciales en la preparación en Dios como los tiempos difíciles.

Pero para que nos convierta en ganadores ‐ y Dios está en marcha para hacernos ganadores ‐ hacemos lo que dijo Ester: "Señor, enséñame, guíame, dirígeme en la elecciones que he de tomar o no. Házmelo saber".

La iglesia al Oeste de Laodicea; ésa es la iglesia del Oeste. (Revelación 3:14‐22) Uno de los problemas con Laodicea en el libro de la Revelación, capítulo 3 es que no sabe que es Laodicea. Necesita bálsamo para ungir sus ojos, para ver su verdadera situación. Porque la iglesia en el mundo Occidental es materialmente afluente, cree de sí misma que está bendecida espiritualmente, sin saber que es desdichada, lastimosa, pobre, ciega y desnuda. Si quieres ver una iglesia real, ve a lugares donde los Cristianos sufren. Laodicea no sabe que es Laodicea, y ese es el problema. Lo han tenido demasiado bien durante demasiado tiempo y, exactamente como Israel cuando entra en la Tierra Prometida y se inunda de leche y miel y rebaños y riachuelos y olvida que el Señor es Dios; así es la iglesia de Occidente.

Tal como dijo John Wesley: si el renacer llegase a una sociedad, disminuiría la injusticia social, la opulencia aumentaría porque el gobierno y la economía y la sociedad y la cultura estarían bajo la influencia de por principios bíblicos. Y una vez que eso ocurriese, aumentaría la opulencia y la iglesia se haría indiferente y vaga y orgullosa, y retrocedería. Es exactamente lo que dijo y, sabes, estaba en lo cierto. Eso es lo que dijo Moisés, y Moisés estaba en lo cierto. Y eso es lo que ocurre en la actualidad.

Como en los Días de Noé

Es interesante que Jesús advirtiese acerca de los "días de Noé". Y advirtió acerca de los días de Noé en un aspecto curioso.

Cuando Pedro advierte de los "días de Noé" (1 Pedro 3:18‐22; 2 Pedro 2:5) ‐ que los Últimos Días serían como los días de Noé ‐ él advierte de ello desde el punto de vista de la gente no salvada. Justo del modo en que Noé estuvo advirtiendo a la gente para que se arrepintiesen y construyeran un arca, nosotros deberíamos advertir a aquellos que no se han salvado de que Jesús viene y decirles que deberían construir un arca que sea la iglesia y que salve a sus familias y a ellos mismos, pero ellos no escucharán. Ese es el mensaje de los "días de Noé" para aquellos quienes no se han salvado.

Pero Jesús nos ofrece un aspecto diferente de los "días de Noé". (Mateo 24:37‐39) comían y bebían y se entregaban en matrimonio y no lo supieron hasta que era demasiado tarde.

El peligro para los Cristianos es que nos veremos atrapados en cosas temporales. No hay nada malo en beber o comer o casarse; pero cuando aquellas cosas se convierten en obsesiones ‐ cuando se convierten en el foco de nuestras vidas, cuando llegan a ser lo más importante en lugar del reino de los cielos ‐ no vamos a estar preparados para la llegada de Jesús. De eso es de lo que nos está advirtiendo. Y así es como va, la "Estación de las Especias".

Si has estado salvado 5 años, 10 años, 20 años, 50 años, 90 años, lo probable es que entres en problemas en la "Estación de las Especias". Vas a perderte la llamada de Dios, el propósito de Dios, y la bendición de Dios no cuando las cosas van mal sino cuando las cosas van bien. ¿Te ocurrirá?

Pero Hegai sabía cómo agradar al rey. El Espíritu Santo sabe como agradar al Padre. Dios está en el camino de convertirte en un ganador.

Una vez mas, en los Efesios ‐¿Qué dice? (Efesios 2:10) Para hacer las buenas obras que Él planeó para que hiciésemos desde antes de la fundación del mundo. Él tiene algo dispuesto para que tú hagas. ¿Qué dice? Ester 4: si tú no lo haces, Dios conseguirá a otra persona que lo haga. Esa es la cuestión.

Está ahí para que tú lo hagas, fuiste creado para hacerlo, fuiste salvado para hacerlo, está esperando a que lo hagas. ¿Vas a hacerlo o Dios ha de conseguir a otra persona? Si vas a hacerlo, vas a hacerlo del mismo modo que Ester lo hizo: la "Estación de Mirra" y la "Estación de las Especias".

Dios está en el camino de convertirte en un ganador. ¿Y tú? ¿Quieres ganar? Ese es el modo en que fue con Ester, el modo en que fue con Pablo, el modo en que es conmigo, y esa es la forma en que es para ti.

¡Que Dios os bendiga a todos!


By David Passmore May 30, 2026
Staying The Course Amidst Isolation Rubin Rothler LLB, LLM Living in Israel one gets the feeling that the metaphorical walls are closing in. Israel's reputation is being tarnished all over social media and the mainstream media, and this is reflected in massive public disdain towards this country. We are constantly told that there is near consensus amongst academics and commentators that a genocide was committed in Gaza. The very legitimacy of the state is brought into question. The majority of Americans are now hostile towards Israel. There is real fear that the next U.S. administration will turn against Israel. Even if this were to happen passively, by the U.S. refraining from exercising its veto power towards Security Council Resolutions condemning Israeli actions this could be catastrophic. Internally it is a fractured society leaning increasingly right wing which further alienates Israel from world opinion. An example in point is how Ben Gvir mocked the most recent participants of a global aid flotilla to Gaza. Such conduct further agitates outrage at Israel. The left-wing media presents the ruins of Gaza as a mortal wound in Israel's side. When the world observes this level of carnage no degree of public relations can ameliorate the sense of indignation towards Israel. We can liken the situation of Israel to that of a depressed person. All he sees is hopelessness and gloom. But this isn't the first time that the Jewish nation has been faced with such darkness. Things change and we don't know how the geo-political map will reconfigure in the future. We need to ride out this storm and keep going. On a historical note, the situation is reminiscent of what our ancestors faced when we returned from the Babylonian exile to rebuild the walls of Jerusalem. Nehemiah was faced with constant lies and conspiracies designed to entrap him by hostile actors: Sanballat the Horonite, Tobiah the Ammonite and Geshem the Arab. They employed deception, slander and ridicule in order to maintain their political eminence. There was also a certain sense of abandonment amongst the Jews in Israel then as in our own day. We read in the books of Ezra and Nehemiah about the anguish of the leadership in Israel concerning the lack of assistance from the Babylonian diaspora towards the rebuilding of the walls of Jerusalem and the Temple. Only 20% of the exiles returned to the land. It was largely the poor who returned. Most of the affluent, established Jews remained in Exile. This is a continuing theme in Jewish history. It is also important to observe that from its very beginnings there were bible believing Christians who spearheaded the return of the Jews to their land. The idea of organizing a return of the Jews to Israel began as a Protestant Restorationist objective that can be traced to 17th century Puritan England. The protagonists of the Cromwellian Republic viewed themselves as the new Israel fighting the Papist forces of Satan. Alongside this, interest grew in the notion that biblical prophecies pertaining to the return of the Jews to Israel were a necessary precursor for the return of Christ. The growth of the British Empire in the 19th century lent political clout to Christian Restorationism with specific missions to the Jews established. Although there had been a longing to return to Israel as written in the thrice daily Amidah prayer, Jewish Zionism arose in the midst of mid nineteenth century nationalism and was further fermented by European antisemitism. It was an altogether secular enterprise. Although Israel's situation appears rather stark, we can draw strength from the Providence afforded to our ancestors in the days of Ezra and Nehemiah when they too were faced with defamation. This is also an opportunity to grow closer to our natural allies in the evangelical world who from the beginning of Zionism were steadfast supporters of the project to establish a Jewish homeland in Israel.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore May 25, 2026
Signs of the Times Tony Pearce ‍ ‍ Left, right or center – is our democracy in danger “Things fall apart, the center does not hold. Mere anarchy is loosed upon the world.” W.B Yeats ‘The Second Coming. ’ ‍ ‍ Labour’s losses in the council elections and the battle for succession to their unpopular leader Kier Starmer have raised the possibility that we may soon have our seventh Prime Minister in ten years. Local elections saw Reform and the Greens make sweeping gains, leading Green Party leader, Zack Polanski to say that we are seeing ‘the end of the old two party system’. Maybe we are. In which case what comes next? Will we head to the far left, the far right or will the center hold on to power? Or will it end with ungovernable chaos as unqualified people take control of local and national government? Behind all this there are fundamental questions, ‘What is government for? Who does it represent and where is it going?’ ‍ ‍‍ ‍ According to the Bible (Romans 13) the purpose of government is to promote good and restrain evil. The government has the right to raise taxes for the common good of society and people should pay them. In 1 Timothy 2 Paul encourages us to pray for the government that ‘we may live a godly and peaceable life’. In other words, pray that the government will create an orderly and peaceful society and not interfere with our right to set up communities that teach and preach the Word of God. The situation becomes more difficult when we see government promoting things which are harmful and restraining things which are good and clamping down on freedom of speech with a threat to our ability to live a ‘godly and peaceable life’ ‍ Since becoming a Christian in my early twenties, I have wrestled with the question of how our faith applies to contemporary political issues. I started this quest on the left politically after leaving university and working as an English teacher with sympathies for Marxism. I then became a born again Christian in 1970, and joined my late wife Nikki in evangelizing the radical left, by handing out leaflets at their marches and demonstrations in London and attending their meetings to discuss matters of faith and politics with them. ‍ ‍‍ ‍ We had some good discussions with people and hope we made some consider the Christian alternative. However as we looked at Marxism from a Christian point of view and its practice in Communist countries, we understood that behind this ideology there is a strong anti-christian spirit. It denies the existence of God and promotes the idea of human perfectibility by our own effort. This is exemplified in the words of the Internationale, the socialist battle hymn, ‘No saviour from on high delivers, no faith have we in prince or peer, our own right hand the chains will shiver, chains of hatred, greed and fear.’ This Antichrist spirit led to the persecution of Christians in the Communist countries of eastern Europe, the Soviet Union and China. Far from creating the socialist paradise on earth that Lenin wrote about in ‘Socialism and Religion’, it created a society ruled by hatred, greed and fear, controlled by secret police, prison camps and responsible for the death of millions. ‍ ‍ In western society we have witnessed the growth of ‘cultural Marxism’ a movement aimed at infiltrating and changing society from within, rather than fomenting the workers’ revolution. Labour’s Fabian Society, with its (now discarded) logo of the wolf in sheep’s clothing, has been engaged in this process since the beginning of the 20th century. Social change really took off with the permissive society in the 1960s, which succeeded in changing traditional values, especially in the area of sex and the family. It replaced biblical values with a new ‘morality’ that is fundamentally anti Christian. These ideas have permeated large swathes of our society including the education system, the judiciary, the Civil Service, much of the media, mainstream political parties (including even the Conservative ‘wets’ and parts of the established church). ‍ ‍ Melanie Phillips describes the results of this in her book, ‘The Builder’s Stone.’ ‘Having decided that the West was rotten to the core, western elites set out to create a new culture that would usher in the brotherhood of man and eradicate hatred, prejudice, and war. Their Brave New World junked biblical religion with all its constraints on behaviour and revolved instead around self gratification. Everybody had the right to live as they wanted; nobody could say that their way of life was better or worse than anyone else’s; no one had the right to say that their culture was better than any other culture. That was ‘racism.’ At the heart of all this was the doctrine that there was no such thing as objective truth. Everything was relative; everything was a matter of opinion. Because there was no truth feelings became more important than facts. So the West abandoned the codes of morality, conscience, truth and lies, personal responsibility, and duty to others in favour of a culture of the self. In the process it junked its inherited traditions and biblical codes on which western culture was based.’ ‍ Britain changed from being a society that respected values based on the 10 Commandments and the teaching of Jesus Christ to one that discarded them for relative values. Ideas of ‘diversity, inclusion and equity’ became the norm, together with and a form of ‘tolerance’, that is really very intolerant if you oppose it. This ‘tolerance’ means accepting the virtues of multiculturalism and humanism and believing that all gods are equally valid or true (or none are). We must also accept that all lifestyles and family arrangements including homosexual and transsexual ones are just as valid as traditional two parent heterosexual families, with a father and mother committed to each other in lifelong matrimony looking after their own children. ‍ As society accepts this radical change in how we view culture, morality and religion, we are told not to criticize other cultures and world views or imply that they are anything less than equal to the culture, morality and faith derived from the Bible. ‍ All this has not improved society. Instead we have a collapse of values with no central idea to hold it together, just a group of competing ‘communities’ which are often only united in opposition to the traditional values and culture of Great Britain. A good example of this is the ‘red – green alliance’ of radical leftists and Islamists who come together to denounce Israel and campaign to ‘globalise the Intifada’. In practice this means a world wide war against Israel and Judaeo-Christian society and a desire to replace it with their version of either Islamism or Communism. However if one of them were to come to power, you can be sure that the Islamist’s would get rid of the leftists or vice versa. In fact that happened in Iran’s 1979 revolution, when Islamist supporters of Khomeini and Communists came together to get rid of the Shah. Then the Islamists seized power, turned on the Communists and wiped them out. ‍ Alisteir Heath wrote in the Daily Telegraph: ‘Ruined by decades of political vandalism, the Britain we knew and loved, a land of stability, pragmatism, and ancient freedoms, is no more. Today’s UK is uglier, impoverished, volatile and disorderly. We’ve lost our level-headedness. Anger and frustration have become our defining emotions. Our institutions have wasted away, and we have been taught to despise our history. The decline of family, community and faith have led to alienation, dependence on welfare and the rise of novel ideologies, mostly secular but also sectarian, turbocharged by social media. While the state becomes unnervingly authoritarian, the air reeks of insurrection and every variety of extremism. The British public’s sense of betrayal is as well-founded as it is dangerous. The machinery of state is incompetent and self-serving, a vehicle for social engineering in the global interest.’ ‍ ‍ ‍ Criticism of this process now risks being classed as ‘hate crime’ with a growing authoritarian society monitoring social media posts and public teaching of alternative ideas in ways which risk shutting down free speech in our society. A Christian teacher Enoch Burke is currently in prison in Dublin after he was suspended from his job and jailed after refusing to accept and teach transgenderism in the school. ‍ ‍ ‍ Nick Timothy, Shadow Secretary of State for Justice, got into trouble when he questioned mass Muslim prayer in Trafalgar Square. He wrote: ‘Mass ritual prayer in public places is an act of domination. The adhan – which declares there is no god but Allah and Muhammad is his messenger – is, when called in a public place, a declaration of domination. The domination of public places is straight from the Islamist playbook.” He is right in this. Allah hu Akhbar actually means Allah is greater, greater than your God, Muhammad is greater than Jesus and the Koran is greater than the Bible. ‍ ‍ ‍ Tim Dieppe of Christian Concern for our Nation wrote: “The fact that we have mass Islamic prayer in Trafalgar Square at all is indicative of the massive culture change that we have seen in the last few decades. A culture change that was not voted for or ever agreed to by the British people. And, a culture change that can hardly be described as having been entirely beneficial to our culture as a whole. I only need to mention grooming gangs involving mostly Pakistani Muslim men , sharia courts, honour crimes, terror attacks, the assassination of an MP, an attempt to blockade Parliament, mass antisemitic marches through London, a convicted terrorist standing for local elections, sectarianism, and many other examples to make the point. Earlier this month, the Government gave Muslims special protection with the adoption of an official definition of anti-Muslim hostility .” ‍ ‍ ‍ You are not really supposed to question this in public life today. A message circulating on social media is an apt commentary on all this. ‘First they overlook evil, then they permit evil, then they legalise evil, then they promote evil, then celebrate evil, then persecute those who call it evil.’ Soviet dissident Solzhenitsyn wrote: ‘A Communist system can be recognised by how it spares criminals and criminalises its opponents.’ ‍ ‍ ‍ The root cause of all this is the rejection of God and biblical values. The 18th-century French philosopher Joseph de Maistre coined the phrase "people get the government they deserve." David Pawson followed up on this idea, arguing that in democratic societies like ours, the moral and spiritual condition of a nation's citizens is directly reflected in the leaders they elect. If the general public abandons moral truths, they will inevitably vote for governments that reflect those same compromises. David Pawson taught that God may use governmental leadership to judge or bless a nation, depending on the people's obedience. He noted that Hebrew prophets saw wicked rulers as a form of divine judgement on a society that has strayed from God's laws. Therefore a nation's ultimate hope rests on repentance rather than just political change. His conclusion is that Christians should actively stand for moral truth in society. He believed that the church is meant to influence culture upward, and that a decline in national morality inevitably leads to deteriorating governance. ‍ ‍ ‍ Sadly much of the church today has become the ‘salt that has lost its savour’ through compromise with antichristian forces in society and government. It may be too late to save our country and western democracy as social and economic pressures create a collapse of democracy and push us either towards anarchy or dictatorship. ‍ ‍ ‍ Yeats’ poem quoted at the beginning of this article ends with the enigmatic line ‘Some rough beast slouches towards Bethlehem to be born.’ Most likely he is referring to the coming anti-Messiah who is labelled the Beast in the book of Revelation. Many believe his is now waiting in the wings to replace the true Messiah (born in Bethlehem) and bring in the dictatorship prophesied in Revelation 13. The Bible indicates that the Beast or Antichrist will have power for a moment, but it will be short lived and doomed to destruction at the Second Coming of Jesus Christ to the earth. Then the kingdoms of this world will become the kingdom of our God and of His Messiah and He shall reign forever and ever (Revelation 11.15) and the ‘government shall be on His shoulder’ (Isaiah 9.6). ‍ ‍ ‍ Maranatha come Lord Jesus. ‍ ‍ ‍ Water, water nowhere and not a drop to drink. (Apologies to the Ancient Mariner) ‍ ‍‍ ‍ While nations worry about supply of oil and gas as a result of the war in the Gulf and the closure of the Strait of Hormuz, a much more vital commodity for human survival is water. And it is in short supply in a growing number of nations. ‍ ‍ As of 2026, over 25 countries face extremely high water stress, with the most severe crises located in the Middle East and North Africa. This region is home to the world's most water-stressed nations, including Saudi Arabia, United Arab Emirates (UAE), Iran, Iraq, Jordan, Yemen, and Libya. India and Pakistan face critical water scarcity due to overexploitation of aquifers and population density. Much of Africa , Somalia and Ethiopia in particular are facing severe shortages due to drought and climate change. Mexico and parts of the United States (particularly Texas and the west coast) are experiencing significant water shortages and declining groundwater levels. ‍ ‍ ‍ Iran is facing a severe, multi-year water crisis as of May 2026, with major cities like Tehran, Mashhad, and Karaj approaching the point where taps could run dry due to depleted reservoirs. Groundwater is depleted across most of the country, and nineteen provinces are experiencing severe drought. The crisis is driven by a combination of climate change and decades of poor water management, including excessive dam construction and inefficient, water-intensive agriculture. China is facing a severe, multi-faceted water crisis defined by extreme scarcity in the north, widespread pollution, and mismanagement, threatening its food supply and economic growth. ‍ ‍ ‍ Several countries are significantly affected by upstream dam construction that reduces downstream water flow, causing, environmental, and diplomatic crises. These countries include Iraq, heavily impacted by dams built on the Tigris and Euphrates rivers by Turkey and Iran, leading to reduced water for agriculture, destruction of forests, and increased sandstorms. Egypt and Sudanface significant water security risks due to the Ethiopian Grand Renaissance Dam on the Blue Nile. Vietnam, Cambodia, Thailand, Laosare affected of dams built by China on the upper Mekong River ‍ ‍ One country which bucks this trend is Israel. Israel manages its water resources by transforming a chronic shortage into a surplus through large-scale desalination, extensive wastewater recycling, and a centralised national water carrier system. The agriculture sector has shifted away from freshwater, using treated effluent instead. Advanced drip irrigation technologies are widely used to minimise waste. Israel has exported its water technologies to countries around the world, particularly Africa where it has given advice on how to use limited water resources to great effect. ‍ ‍ ‍ Without water no society on earth can survive. Bible prophecies indicate that water shortage and pollution will be a global problem in the last days. Most obviously no water equals no food, so famine is an inevitable result of water shortages. Jesus warned of this as a sign of the last days in Matthew 24.7. Revelation 8.10-11 speaks of something called ‘Wormwood’ falling on rivers and springs of water causing it to become bitter and many to die from drinking it. ‍ ‍ Prophecy speaks of the two great rivers of the ancient world, the Nile and the Euphrates, being affected by a crisis causing the Euphrates to dry up (Revelation 16.12) and the Nile to become contaminated and its waters turn foul (Isaiah 19.5-11). Isaiah 24 speaks of a curse devouring the earth in the last days causing the earth to be ‘defiled (or polluted) under its inhabitants.’ ‍ ‍ ‍ According to the New Scientist, there are massive amounts of water hidden deep beneath the Earth's surface. Scientists have found evidence of a reservoir of water three times the volume of all surface oceans combined, located roughly 250–400 miles underground within the mantle. ‍ ‍ ‍ It may be that the Lord will release this water to replenish and clean up the earth in the Millennial kingdom when ‘waters shall burst forth in the wilderness, and streams in the desert. The parched ground shall become a pool, and the thirsty land springs of water.’ Isaiah 35. Zechariah 14.8-9 says, ‘In that day it shall be that living waters shall flow from Jerusalem, half of them toward the eastern sea and half of them toward the western sea; In both summer and winter it shall occur. And the Lord shall be King over all the earth.’ Zechariah 14.8-9. See also Ezekiel 47. ‍ Rethinking Russia ‍ Things are not going well for Vladimir Putin in his ‘special military operation’. Four years after invading Ukraine in February 2022, Russia is not making advances and actually losing ground. Russia is losing as many as 25,000- 35,000 casualties a month and over 1.2 million have been killed and wounded since the war began. Ukrainian skills in drone warfare have destroyed large quantities of Russian equipment, tanks, armoured personnel carriers, artillery and rocket systems, helicopters, and naval vessels. ‍ ‍ Russia is spending an estimated 40% of the entire federal budget on the war effort. As a result of this and western sanctions, Russia is increasingly unable to fix chronic infrastructure problems at home. During the bitter Russian winter thousands of people were left without heat, light, or even water. All forms of transport, trains, trucks and planes, are facing logistical problems, making it difficult to transport goods and people across the vast Russian regions. Russia is on the way to an infrastructure collapse that will likely take decades to recover. ‍ ‍ Communist Party leader Gennady Zyuganov warned the State Duma that Russia's faltering economy risks stoking a 1917-style revolution. He demanded urgent financial and economic measures by autumn to avert a potential economic collapse. This raises the danger of the Russian Federation fracturing. The Caucuses are restive, the far east is looking to China and Siberia is facing an acute problem as a result of melting permafrost, causing buildings, bridges and pipelines to collapse. ‍ ‍ In the present circumstances it is hard to see how Russia could lead the Gog and Magog invasion of Israel (Ezekiel 38-39). Some have said that it is more likely that Turkey is the lead power in the War of Gog and Magog. They say that Meshech and Tubal are not Moscow and Tobolsk, but regions of modern Turkey. Erdogan’s Turkey is backed by an Islamist world view hostile to Israel, seeking the recovery of its Ottoman Empire. He has his eyes on taking control of Jerusalem. Turkey is possession of a large land army already stationed in the region, some of it occupying part of Syria. ‍ ‍ The alternative is that the War of Gog and Magog is some way off, possibly part of Armageddon, giving time for Russia to recover from its present distress. We wait and see, but meanwhile spare a thought and a prayer for the people of Ukraine and Russia, suffering as a result of Putin’s futile war, oppressed by his corrupt dictatorship and facing an economic and social collapse caused by his failed policies. ‍ ‍
By David Passmore May 25, 2026
Trump's Visit with Xi Rubin Rothler LLB, LLM The tempest path of Sino-U.S. tensions came to a head during Trump's first term in office with the outbreak of Covid. Many commentators believed that the deterioration in relations was in terminal decline and that a major confrontation in the straits of Taiwan was fast looming. Trump held China responsible for the spread of Covid, insisting that he would pursue reparations. The election of Biden halted this commitment. Biden sought a non-confrontational policy towards Beijing. In the aftermath of the disastrous premature withdrawal from Afghanistan handing that country over to the Taliban and the Russian invasion of Ukraine under his watch, Biden became too preoccupied to assertively engage with China. Chinese State media portrayed Trump's visit as being rather unremarkable in the context of other foreign dignitaries lining up to meet Xi, pointing out that just a week later Putin would arrive in Beijing. China manifests that it is winning the trade war that Trump began in 2018, beating America at its own game of capitalism. They frame the U.S. as being in a position of weakness because China is able to source whatever products they buy from the U.S. elsewhere like oil from Canada, and soybeans from Brazil. The oil, soybeans and 200 Boeing's Xi agreed to purchase from Trump were presented as a mere gesture to placate Trump as China has already bought 350 Air Buses in the last year. China would have the world believe that it is only semi-conductors where America has the edge. Here China hints that it is not likely to buy H200 Invidia Chips because it would mean that China will always lag behind the U.S. in building their AI tech. China's major contention and concern is that the U.S. may impose export controls to contain China. China's strategy instead is to invest massively on indigenous innovation. China wants to become an innovation powerhouse that will export its own Chips to the Global South. China is fast catching up with America's lead in AI with the launch of Deep Seek and they claim similar progress with Chip making. China is now ostensibly only eight months behind the U.S. on Large Language Models. Running contrary to this narrative Trump insists that China is desperate to trade with America. China's economy has now peaked. Emblematic of this stagnating growth is rising youth unemployment. China is no longer America's biggest trading partner. Trump has shifted manufacturing back to the U.S. and Trump believes that China can't revive its economy without America. Lined up to meet Xi with Trump were the heads of some of America's biggest Tech Corporations. Corporations like nvidia seek a relaxing of export controls for Chips as they want short term profits, ignoring the risk that China will reverse engineer this technology. More broadly, China and the U.S. are playing a geopolitical chess game spanning the globe. Trump outmaneuvered China in Latin America with the removal of Maduro from power in Venezuela. China is exploiting its influence on Iran in order to get Trump to refrain from taking more active steps towards the defense of Taiwan. Indeed, Trump didn't say anything about Taiwan during his visit. Trump's instincts are of a transactional approach towards alliances, where he is only willing to underwrite defense assistance if allies pay up as an insurer would. It is also important to note that saber rattling the Taiwan card also serves the CCP agenda to distract internal dissent concerning the state of the Chinese economy. Most imminently Trump needs China to pressure Iran to open the Straits of Hormuz and get oil prices down before the midterm elections. China has largely insulated itself from the Gulf energy impact due to stockpiles. Trump would also like China to stop providing Iran with GPS for its missiles. Other Chinese weapons systems and technology sold to Iran have failed to perform well against U.S. and Israeli military hardware. Matters boil down to a leverage between whatever Trump can do on Taiwan, China can do on the strait of Hormouz with Iran. Human Rights concerns, espionage and the alarming rate of Chinese acquisition of U.S. land have been placed on the back burner for the time being.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore May 17, 2026
Moriel & Jacob Prasch request prayer for Phil Malone and family “Please keep me and my family in prayer. My mum passed away on 13th May at the age of 93. It's a time of mourning, but may it be a time for the Gospel of Christ to be preached to my unbelieving family, especially my brother.”
By Mea Fredrickson May 13, 2026
Moriel & Jacob Prasch request prayer for Sister Joanne Rizzetto, wife of Pastor Dave Rizzetto of Church of The Open Door in New York City. Joanne has developed painful complications and adverse side effects from medications following knee surgery. May The Lord intervene for healing and give guidance to her physicians. Lord, we humbly ask you to intervene in the life of our dear sister. We know you can do all things and that you hear our prayers and consider your servants. Please put a stop to the adverse reaction. Restrain and reverse its effects and restore our sister so that she can continue to serve you in the ministry that you have called them to. We do glorify Your Name. We don't ask as those who treat you as our debtor, but as those who have tasted your goodness and found such mercy and compassion at your feet. Grace and peace and mercy be with Joanne and Pastor Dave.
By David Passmore May 5, 2026
Will Lebanon miss its golden opportunity? Rubin Rothler LLB, LLM Converging new facts on the ground have transformed the political landscape in Lebanon. With Assad removed from power in Syria, a vital lifeline of arms supplies for Hezbollah originating in Iran has diminished. Hezbollah suffered considerable losses in its last round of fighting with Israel. The decapitation of its leadership with the targeted pager attack inflicted a severe blow. Hezbollah's new leader Naim Qassem is a weak substitute for the charismatic Nasrallah who was assassinated by Israel in 2024. Hezbollah in its frail state foolishly fell into line with Iran's instruction to join the fighting against Israel following the recent American-Israeli war with Iran. This was contrary to the wishes of the Lebanese government which was fearful of the inevitable destruction that would be wreaked by the Israeli response. The differing attitudes to Israel amongst Lebanon's population is reflective of its ethnic composition. The predominant groups in order of plurality are Christians, Shia Muslims and Sunni Muslims with a smaller minority of Druze. The major concern of most Christians in Lebanon is the dire state of their economy. They have no appetite to further their plight by invoking Israel's rage. During the colonial inter war period the French envisaged the demarcation between Lebanon and Syria as carving out enclaves for Christian and Druze control. Within Lebanon there would be a shared government that by convention would have the Executive power split between a Christian President, a Sunni Prime Minister and Shia Speaker of Parliament. The Christians in southern Lebanon (particularly Maronite Catholics) saw themselves as being anthropologically descendants of ancient Phoenicians as opposed to an Arab identity where the Arab Christians were largely Eastern Orthodox. The schism between the Maronites and the Arab Eastern Orthodox dates back to the time of the Crusades. The Maronites were culturally French, speaking French as their main language and held precedence in much of the Lebanese economy. The first threat to Lebanese stability and cohesion was settled by the U.S. Eisenhower administration in 1958 which landed Marines in an amphibious operation. A repeated attempt at this by the Reagan administration in 1983 ended in a military disaster for the U.S. due to suicide bombings by Iranian controlled terrorists. Israeli efforts to bring in stability during the Lebanese Civil War in conjunction with its Lebanese Christian allies led by Major Saad Haddad likewise came to calamity when the Sabra and Shatila revenge attacks took place following the assassination of Lebanese leader Bashir Gemayel. The ''Good Fence'' policy of an Israeli friendly free Lebanon zone in Southern Lebanon eventually ended badly following Menachem Begin's second incursion into Lebanon called ''Shalom HaGalil'' aimed at stopping the PLO rocket attacks on Israeli border communities like Metulla, Kiryat Shmona, Naharya, Rosh Hanikra, Tzfat and Carmiel. The proxy Israeli occupation from the Israeli border to the Litani river became an imbroglio that many in Israel viewed as Israel's Vietnam with widespread domestic protest and a collapse of morale within the IDF. Eventually Israel absorbed Christian war refugees from Lebanon, while the Vatican and most of the Christian world turned their backs on the Lebanese Christians. Lebanon was then saddled with two states within a state. The first was in the aftermath of Black September in 1970 when King Hussein of Jordan defended his Hashemite throne and government from Yasser Arafat's attempt to take over Jordan due to Jordan having a 70% Palestinian Arab demographic majority. The Jordanian legion drove tens of thousands of its pro Arafat Jordanian citizens into Lebanon, creating a population base for the first state within a state under Arafat. However the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP) and other factions had their niche interests. Courtesy of the Israeli Air Force Arafat relocated what he saw as his government in exile to Tunisia. This was a missed opportunity by the Lebanese government to assert its autonomy and full territorial control by making a Camp David type peace with Israel inclusive of economic and mutual security provisions. Instead an Iranian backed Syrian intervention replaced Arafat's state within a state with a new one that morphed into Hezbollah. The fall of the Assad regime and the Israeli counter-offensive against Hezbollah re-presents Lebanon with the opportunity that it once lost. The predominantly Christian controlled Lebanese military could and should operationally coordinate with the IDF, to obliterate and remove Hezbollah as the Israelis relieved Lebanon of Arafat's state within a state. Such a rapprochement would likely have strong American and possibly French and British support, allowing Lebanon to be at a non-combative peace with Israel along the lines of Egypt and Jordan, and now some of the Emirates. The natural comradery of the Lebanese Druze community with the Israeli Druze and the pro-Israeli Druze of Syria would additionally re-enforce a regional harmony, as would the Maronite Christian community in Israel with their co-coreligionists in Lebanon.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore May 5, 2026
PASTOR JOHN ANGLISS It is with profound sadness that we learned of the temporary separation from our friend and brother Pastor John Angliss. We look forward to being reunited with John in the millennial reign of Christ and indeed in God's Eternal Kingdom. Jacob Prasch visited John a few weeks ago in the UK while John was in hospice care having been diagnosed preterminal in his illness. While medically correct, it was of course a misdiagnosis. John is now cancer free and is alive and well in the presence of Jesus awaiting us in glory while his mortal body is being renewed for resurrection and immortality. In the meanwhile, during this temporary season of bereavement we do request prayer for his beloved wife Mary and for his congregation, The Ark Fellowship in England near Reading, England. Because he has recently arrived in the USA and is scheduled to address the Moriel Canada branch conference in Winnipeg, Jacob Prasch will regrettably not be able to attend the memorial service in Britain. Our condolences however are very much with Mary and our brethren in the UK who like us knew and loved Pastor Angliss. John was one of a minority of faithful voices who upheld a traditional biblically based Pentecostalism in the era of counterfeit revivals and apostasy that overtook most of British Pentecostalism. John was a faithful friend of Israel & The Jews standing on the prophetic purposes of God for Israel and the salvation of the Jews. John was a loyal friend to Moriel and Jacob Prasch and a colleague of David Pawson and Derek Prince, both of whom likewise stood by God's promises to Israel. John was also a founding leader of CMFI - the Christian Ministerial Fellowship International, former pastor of Three Mile Cross fellowship , and former board member of Focus On Israel (a Pentecostal Ministry to the Jews). While this separation is temporary, John's eternal gain will be our temporary loss. O GRAVE - WHERE IS THEY VICTORY, O DEATH WHERE IS THY STING ? Hosea 13:14 / 1 Corinthians 15: 55-57
By David Passmore April 28, 2026
We made it this far: Israel at 78 Rubin Rothler LLB, LLM Since the last anniversary milestone of Israel at 75, we have been embroiled in relentless wars. Citizens had little respite to enjoy this year's festivities, coming on the heels of a lull in fighting on the Iranian and Lebanese fronts. We are constantly waiting for a breakthrough on the horizon that will normalize our relations with our neighbors and secure our position on the world stage. It is acutely exhausting to be the focus of the world's attention. But also there is a sense of inevitability accompanying the Zionist project. Specifically that Israel is destined to be central in the wider region and global affairs. Why is this? Is it due to it being a western transplant? Being geographically positioned on the crossroads of three continents? Religious believers would point to prophetic fulfillment. It is short sighted to only look at how our problems are rooted in today’s' reality. Greater forces are at work that will dictate the direction that Israel is heading. The Jewish diaspora will likely find itself in a growing precarious position that will lead to increasing Aliyah (immigration to Israel) and will perhaps ferment the emergence of a second Jewish commonwealth that will not need to heed international pressure in the same way that todays' polity finds itself doing. In this light it is interesting to ponder how our posterity would view our predicament and gains. And I frame matters in these terms with intentionality. We are enmeshed in a seemingly intractable conflict with the Palestinians, and yet Israel has made great gains particularly in the technological fields. There is a current of thinking that perceives Israel's way out of its quagmire is by making itself indispensable to technological advancements. We don't know how tomorrows' world will be shaped by the rapidly advancing AI revolution but so far Israel has proven to be uniquely adaptable and innovative to technological change. This has proved to be a boon to Israel's economy, as have offshore natural gas discoveries being developed in concert with Greece, Greek Cypriot and American energy interests that are geographically and strategically removed from any Straits of Hormuz shipping impediments that strangle the Persian Gulf deposits shared by Qatar and Iran. On another note we should contextualize the situation. How different are Israel's challenges from other nations? Is Israel any less stable than other countries (particularly in the region)? Israel doesn't find itself uniquely challenged to define its identity (most European countries do also, particularly in light of immigration). Nor does the government experience any more volatility than other comparable democracies. Israel's real problems lay in the nature of how its Jewish citizens desire to govern themselves. It is arguable whether the judicial reform protests that occupied public discourse in pre-October 7th Israel would have led to serious civil strife. But it is without doubt that this impasse was allayed by the external attack. The underlying tensions remain unresolved and there are many ways that they could play out. It has been framed as a battle for Israel's soul. Israel's enemies predict that Zionism is imploding and that the State won't survive another 5-10 years. Supporting this claim, they point to Israel's increasing alienation and growing pariah status on the international stage. Our Prime Minister has been indicted for war crimes at the International Criminal Court. Even public opinion in our staunchest ally the U.S. has turned sharply against Israel. With 80% of the Democratic Party being anti-Israel in a growing climate of anti-semitism we have even witnessed the shift of Alan Dershowitz to the Republican Party which must be seen as emblematic of a trend. There is apprehension in Israel of a post-Trump America dominated by the Democrats. However, these seeming incontrovertible facts may be offset by other measures of fortitude. This may be partially countered by the high investment by Silicon Valley in the Israeli Hi-tech sector, making Israel an asset for purposes of Research and Development in America's AI race against China. New opportunities for economic relations have also been opened with Arab nations through the Abraham Accords and with the powerhouse India. Furthermore, it is difficult to imagine a world in which Israel's technological prowess will not carry the sway of western decision makers in the long run. Israel's 78th anniversary is a moment to take pause and not catastrophize what the future may behold. The entire world is currently in a state of transformation and Israel is not an outlier in this context.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore April 23, 2026
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By David Passmore April 14, 2026
A critical juncture in NATO'S future Rubin Rothler LLB, LLM NATO was originally established in 1949 to keep the Russian hordes at bay from toppling those European countries not forked over to the Soviet sphere of influence at the Potsdam conference. Europe lay in ruins. Britain had passed on the torch of global hegemony to the U.S. by tacitly acquiescing to the decolonization of its Empire when Churchill and Roosevelt agreed terms of the Atlantic Charter for the post-war new world order in 1941. So from its start NATO was very much an American driven endeavor. American money with the Marshall plan was propping up western European economies and its military might was forming the bulk of their defensive capabilities. The lopsided nature of this dynamic has informed how tensions have persisted and recently erupted in the Alliance. During the Cold War the U.S. felt obligated to shoulder the costs of underwriting Europe's security in light of the broader interests to keep the Soviet's in check. Following the fall of the Iron Curtain European complacency became a sticking point with the 'peace dividend' further exploiting American largesse. European NATO allies spent ever smaller percentages of their GDP on defense expenditure at U.S. expense. Now in a multi-polar world U.S. and European perceived threats are less aligned. This was first tested in the aftermath of September 11th when for the first time NATO elected to trigger its article 5 collective defense protocol. And since then the U.S. has sought to continue to expand the traditional theatre of operations beyond Europe's borders. No longer is Russia perceived by America as being a proximate existential threat to its interests, but rather containing Chinese expansion in the Pacific arena. Parallel to NATO a discrete 'five eyes' intelligence sharing alliance comprising the Anglo-sphere (the U.S., U.K., Canada and New Zealand) emerged. This stands at the center of the U.S. – U.K. 'special relationship'. A relevant question would be can this signals intelligence (NSA-GCHQ) partnership persist should the U.S. withdraw from NATO? Conventional thinking would have led one to believe that with Brexit the U.K. would naturally pivot towards closer U.S. relations but under Starmer the U.K. is distancing itself. European powers misrepresent the present conflict as an aggressive, rather than defensive U.S. adventure while they themselves are more likely to be at risk. In this the Starmer government resembles the Labor party led committee for nuclear disarmament in the 1980's. It opposed the Thatcher supported deployment of U.S. cruise missiles in response to the Soviet SS20's pointed at Britain's cities. The British left branded their response to Soviet strategic escalation to U.S. aggression. This time however there is for the moment no Thatcher to bring common sense into an equation dominated by emotionally driven ideologies in the face of an aggressor with definite aims. In terms of the Russian-Ukraine conflict we are reverting to the old question dating back to the Napoleonic war era: to what extent is London happy with the European nations fighting it out alone for dominance of the continent. Britain was never willing to accept a single power in control. Many variables will dictate what kind of world emerges from the current conflicts in Ukraine and Iran. How will power be extracted from potential gains? What will be the strategic impact of this? What is sure, in the age of Trump this pattern of reliance on U.S. muscle is becoming quickly exhausted. Dating back to the Roman Empire, a factor in the decline of major powers has always been astronomical military spending, a budgetary demand that the U.S. under Trump is no longer willing to shoulder alone. (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).