The Sons of Zadok

April 2, 2025

Scripture: Ezek 44

Compares the righteous clergy with the unrighteous clergy, and explains how to know whether your pastor is righteous or unrighteous. Details the characteristics of each.

Les Fils de Tsadok

Ézéchiel 44:1?6 "ll me ramena vers la porte extérieure du sanctuaire, du côté de l'orient. Mais elle était fermée. Et l'Éternel me dit : Cette porte sera fermée, elle ne s'ouvrira point, et personne n'y passera ; car l'Éternel, le Dieu d'lsraël est entré par là. Elle restera fermée. Pour ce qui concerne le prince, le prince pourra s'y asseoir, pour manger le pain devant l'Éternel ; il entrera par le chemin du vestibule de la porte, et il sortira par le même chemin.

ll me conduisit vers la porte du septentrion, devant la maison. Je regardai, et voici, la gloire de l'Éternel remplissait la maison de l'Éternel. Et je tombai sur ma face. L'Éternel me dit : fils de l'homme, sois attentif, et regarde de tes yeux ! Écoute de tes oreilles tout ce que je te dirai au sujet de toutes les ordonnances de la maison de l'Éternel et de toutes ses lois ; considère attentivement l'entrée de la maison et toutes les issues du sanctuaire.

Tu diras aux rebelles, à la maison d'lsraël : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Assez de toutes vos abominations, maison d'lsraël !

Continuons au verset 8 : Vous n'avez pas fait le service de mon sanctuaire, mais vous les avez mis à votre place pour faire le service dans mon sanctuaire. Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Aucun étranger, incirconcis de coeur et incirconcis de chair, n'entrera dans mon sanctuaire, aucun des étrangers qui seront au milieu des enfants d'lsraël. De plus, les Lévites qui se sont éloignés de moi, quand lsraël s'égarait et se détournait de moi pour suivre ses idoles, porteront la peine de leur iniquité. lls seront dans mon sanctuaire comme serviteurs, ils auront la garde des portes de la maison ; et feront le service de la maison ; ils égorgeront pour le peuple les victimes destinées aux holocaustes et aux autres sacrifices, et ils se tiendront devant lui pour être à son service.

Parce qu'ils l'ont servi devant ses idoles, et qu'ils ont fait tomber dans le péché la maison d'lsraël, je lève ma main sur eux, dit le Seigneur, l'Éternel, pour qu'ils portent la peine de leur iniquité. lls ne s'approcheront pas de moi pour être à mon service dans le sacerdoce, ils ne s'approcheront pas de mes sanctuaires, de mes lieux très saints ; ils porteront la peine de leur ignominie et des abominations qu'ils ont commises. Je leur donnerai la garde de la maison, et ils en feront tout le service et tout ce qui doit s'y faire.

Mais les sacrificateurs, les Lévites, fils de Tsadok, qui ont fait le service de mon sanctuaire quand les enfants d'lsraël s'égaraient loin de moi, ceux?là s'approcheront de moi pour me servir, et se tiendront devant moi pour me servir, et se tiendront devant moi pour m'offrir la graisse et le sang, dit le Seigneur, l'Éternel. lls entreront dans mon sanctuaire, ils s'approcheront de ma table pour me servir, ils seront à mon service.

Lorsqu'ils franchiront les portes du parvis intérieur, ils revêtiront des habits de lin ; ils n'auront sur eux rien qui soit en laine, quand ils feront le service aux portes du parvis intérieur et dans la maison. lls

auront des tiares de lin sur la tête, et des caleçons de lin sur leurs reins ; ils ne se ceindront point de manière à exciter la sueur. Lorsqu'ils sortiront pour aller dans le parvis extérieur, dans le parvis extérieur vers le peuple, ils ôteront les vêtements avec lesquels ils font le service, et les déposeront dans les chambres du sanctuaire ; ils en mettront d'autres, afin de ne pas sanctifier le peuple par leurs vêtements.

lls ne se raseront pas la tête, et ne laisseront pas non plus croître leurs cheveux ; mais ils devront couper leur chevelure. Aucun sacrificateur ne boira du vin lorsqu'il entrera dans le parvis intérieur. lls ne prendront pour femme ni une veuve, ni une femme répudiée, mais ils prendront des vierges de la race de la maison d'lsraël ; ils pourront aussi prendre la veuve d'un sacrificateur. lls enseigneront à mon peuple à distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ils lui feront connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur.

lls seront juges dans les contestations, et ils jugeront d'après mes lois. lls observeront aussi mes lois et mes ordonnances dans toutes mes fêtes, et ils sanctifieront mes sabbats. »

Le nom d'Ézéchiel en Hébreu signifie « par la force de Dieu ». A l'instar de tous les prophètes d'lsraël, son nom représente en quelque sorte son caractère et la nature de son ministère. Tout comme les prophètes Hébreux (il était prophète spécifiquement pour Juda), ses prophéties concernaient trois périodes de temps : la sienne, la première venue de Jésus et Son retour. Tout comme eux, Ézéchiel était un type ? dans l'Ancien Testament ? du Messie à venir. Autre que Jésus, il est le seul dans la Bible à se faire appeler « fils de l'homme ».

Dans le livre de Daniel, il est écrit que le roi a vu « quelqu'un marcher, comme le fils de l'homme , et j'ai toujours été personnellement convaincu qu'il s'agissait d'une Christophanie, c'est?à?dire une manifestation de Jésus?Christ dans l'Ancien Testament. Au point de vue eschatologique, Ézéchiel est un portrait de Jésus, en particulier dans le Millénium. La seconde partie du livre d'Ézéchiel concerne surtout le règne millénial de Jésus et c'est là sa signification ultime.

Vous avez peut?être entendu parler cette semaine des fusillades au Mont du Temple ; nous nous approchons assurément du retour du Seigneur. Zacharie, chapître 12, nous dit que Jérusalem sera une pierre d'achoppement aux nations qui l'entourent ; l'enjeu ultime au Moyen Orient ne sera pas les Hauteurs du Golan, ni la Bande de Gaza, ce sera Jérusalem. Jérusalem est l'endroit où Satan a vécu sa plus grande défaite et c'est là également qu'il recevra sa défaite finale ; il le sait. Par conséquent, Jérusalem est une source de controverse ; elle est au centre d'une bataille spirituelle.

Ézéchiel prophétise à ce sujet et il voit la Porte de l'Orient se faire fermer. Ultimement, ceci arrivera dans le Millénium, lorsque Jésus règnera de la cité de David et que la Shekina passera à travers la Porte de l'Orient.

Toutefois, il en existe déjà un accomplissement historique partiel : en Hébreu, la prophétie est un pattern. Se basant sur Zacharie 9 :9, les Juifs croyaient que le Messie viendrait sur le dos d'un âne et croyaient aussi qu'll entrerait par la Porte de l'Orient, ou ce que nous appelons en Hébreu shaar HaRachamin, qui signifie littéralement « La Porte De La Miséricorde ». Elle se situe sur le côté ouest du Mont du Temple, opposé au Mont des Oliviers, avec la vallée de Cédron au centre. Si vous avez vu la

Porte de l'Orient, vous savez qu'elle est cimentée. Lors de l'empire Ottoman, après la conquëte d'lsraël par un sultan turc, ce dernier savait que le Messie devait passer par cette Porte selon les croyances juives. ll a donc fait un cimetière islamique devant la Porte de l'Orient afin que le Messie ne puisse passer par la Porte sans se souiller, rituellement, et a cimenté la Porte. Ce faisant, il ne savait évidemment pas qu'il se trouvait à faire en sorte que la prophétie concernant la Porte de l'Orient s'accomplisse.

Lorque le deuxième Temple a été construit, les Hébreux se sont fait promettre que sa gloire dépasserait celle du premier Temple. Son architecture n'était pas aussi grandiose que celle du premier mais, fait plus important, il n'avait pas l'Arche de l'Alliance. Toutefois, ils se sont fait promettre aux jours d'Esdras, de Néhémie et d'Aggée que sa gloire excéderait celle du premier. Et combien elle l'a excédée ; sa gloire dépassait celle du premier Temple parce que le Seigneur Dieu Lui?même est entré dans le second Temple. Cependant, après y être entré, la porte a été scellée. Par conséquent, le peuple Juif contemporain qui ne croit pas en Jésus a un problème : si la Porte est scellée, il fallait que le Seigneur Dieu y soit déjà entré. Et quand Dieu y est?ll entré ? Jésus, bien sûr, était le Messie et ll y est entré. Mais encore, l'accomplissement ultime arrivera dans le Millénium.

Un Chrétien né de nouveau, évangélique et archéologue du nom de Dr. Jim Fleming a trouvé des pierres Hérodiennes sous la Porte de l'Orient actuelle ; alors nous savons qu'il est bâti sur le même site que la Porte par laquelle Jésus est passé.

Du temps d'Ézéchiel, une prédiction faite par Ésaïe, Jérémie et Joël était en marche. Les tribus nordiques étaient allées en captivité en 720 avant J.C. ; maintenant le jugement de Dieu venait sur le sud ? sur Juda. Ésaïe et Joël ont averti le peuple mais leur message a été rejeté. Jérémie a sonné l'alarme et il a été persécuté. Le peuple préférait écouter les faux prophètes. Rendu au temps d'Ézéchiel, le jugement était en marche, prouvant ainsi que Jérémie avait eu raison alors que les faux prophètes populaires avaient eu tort. ll est remarquable, toutefois, que le peuple ne se repentait toujours pas. La captivité s'en venait ; Nébucadnetsar avait envahi les lieux à quatre reprises. En fait, Ézéchiel lui?même prophétisait du sein de la captivité. Les gens disaient des choses telles que « ça ne va pas si mal » ; « ça va aller mieux » ; « ça ne durera pas longtemps » alors qu'en réalité la situation allait empirer.

Qu'est?ce qui se passe ici ? C'est renversant : des faux prophètes ne se repentent pas même lorsqu'il est prouvé qu'ils sont dans l'erreur ; les gens oublient qu'ils ont prophétisé faussement et continuent de les écouter jusqu'à la fausse prophétie suivante. Entretemps, le vrai prophète est prouvé véridique mais ils le rejettent quand même. lls rejettent maintenant Ézéchiel de la même manière qu'ils ont rejeté Jérémie avant lui.

Ézéchiel nous montre un contraste entre deux genres de clergé : les fils de Tsadok et les Lévites ordinaires. Tous les Lévites n'étaient pas des Tsadokites mais tous les Tsadokites étaient des Lévites. Commençons par comprendre le nom Tsadok. ll provient du terme Hébreu Tsodek qui signifie "être dans la vérité" ainsi que "avoir raison", qui est également relié au terme Hébreu "être juste". Le terme Hébreu pour « un juste » est Tsadek celui qui est juste. Le mot Hébreu pour « justice » est aussi le mot Hébreu pour « charité ». Ce mot est Tsadaka.

Tel qu'expliqué auparavant, dans la pensée Hébreu, la relation filiale signifie plus qu'une lignée; elle veut également dire "dans le caractère de" Par exemple, nous avons deux portraits du Messie dans la foi Hébreu: ha Moshiach ben Yosef et ha Moshiach ben David; le Messie, Fils de Joseph, qui est un serviteur habitué à la souffrance, et le Messie Fils de David , qui est un roi conquérant. Jésus est venu dans le caractère de Joseph à Sa première venue mais ll reviendra dans le caractère de David afin d'établir Son royaume. Dans Matthieu 16, Jésus réprimande Pierre mais avant d'agir ainsi, il l'appelle « Simon bar Jonas », en Araméen « fils de Jonas ». Pourquoi ? D'un côté, le nom du père de Pierre était possiblement Jonas, comme le prophète. Mais aux temps bibliques, les Juifs nommaient leurs enfants d'après les héros et les caractères des temps plus anciens d'lsraël, en espérant que l'enfant grandirait en imitant les vertus de ces gens. Jonas était quelqu'un qui argumentait avec Dieu ; son premier argument avec Lui s'est déroulé à Joppa. Qu'arrive?t?il à Pierre dans Actes chapitre 10 ? ll commence à s'argumenter avec Dieu. Jonas ne voulait pas aller vers les Gentils et Pierre non plus. Simon bar Jonas signifie dans le caractère de Jonas. Jésus Fils de David est dans le caractère de David. Son père biologique n'était pas David, bien que David était l'un de Ses ancêtres. De la même façon, les Tsadokites étaient dans le caractère de Tsadok. Tsadok était le prêtre dans l'Ancien Testament qui est demeuré fidèle à David lors des rébellions d'Absalom et de Sheba. La loyauté à David est un ombrage, dans l'Ancien Testament, de la loyauté à Christ, le Fils de David, le Bon Berger.

Les fils de Tasdok sont demeurés dans son caractère; ils étaient non seulement sa descendance biologique mais ils sont également demeurés fidèles lorsque le reste du clergé Lévitique s'est corrompu. lls ont été fidèles pendant des générations, même des siècles. ll y a eu des Tsadokites jusqu'au temps des Maccabées, jusqu'à la période Hasmonienne. Finalement, ils se sont corrompus. En Hébreu, les Tsadokites étaient appelés tsadukim. Ce qu'Ézéchiel fait, en réalité, c'est de comparer le clergé juste ? qui était de loin en minorité, descendance d'une lignée ? avec les autres Lévites, le clergé populaire, qui était injuste. ll met en évidence les différences entre les Lévites ordinaires et les Tsadokites. lls étaient tous fils de Lévi.

Dans la pensée biblique, en langage Hébreu ? ce que Paul tente de communiquer aux Grecs à Philippe tel que je vous le montrerai bientôt ? un individu ne peut être juste à moins d'être dans la vérité. Si quelqu'un n'est pas tzodek, il ne peut être un tzadek. En d'autres mots, si ce que vous croyez est erroné, vous ne pouvez être un juste. Cependant, le fait que vous croyez quelque chose qui est vrai ne garanti aucunement que vous êtes un juste. Quelqu'un peut, en effet, croire ce qui est vrai et être encore injuste. Paul mentionne cela dans 1 Corinthiens 13. Nous ne pouvons pas prendre pour acquis que quelqu'un est juste parce que sa doctrine est bonne. Ce peut être une indication de justice mais elle ne prouve pas qu'il y a justice. Toutefois, si ce que quelqu'un croit est erroné, cette personne ne peut être juste.

Philippiens 1:9 " Et ce que je demande dans mes prières, c'est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence » Notez que le vrai amour, l'amour agape, dépend de la connaissance biblique et du discernement. S'il n'y a pas de discernement ni de connaissance des Écritures, l'amour réel ne peut abonder. L'attitude « political correct » du monde s'est frayée un chemin dans l'Église et elle fait de l'amour et de la vérité des éléments mutuellement exclusifs. Toutefois, en

réalité, Dieu dit qu'ils sont mutuellement dépendants. Un individu ne peut pas vraiment aimer s'il est incrédule. (Ce sujet est traité dans l'enseignement de Lévitique 2, La Typologie de l'Offrande du Grain, avec le miel et le levain.)

Éphésiens 6:13?14 C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice" Notez que la vérité précède la justice. Un jour, j'ai vu une armure romaine dans les ruines du Colisée de Rome. Les gens d'alors étaient moins grands ; malgré cela, elle est assez lourde selon les standards d'aujourd'hui. L'armure devait être mise d'une certaine manière et dans un certain ordre. Paul décrit cet ordre. La ceinture était levée au?dessus de la taille et tenait en place les pièces plus lourdes de l'armure. A moins d'enfiler premièrement la ceinture, vous ne pouviez gardez la cuirasse sur vous. De la même manière, à moins d'avoir la vérité, vous ne pouvez avoir la justice; la vérité vient premièrement, la justice suit. Si vous croyez ce qui est faux, vous ne pouvez être juste.

Aujourd'hui nous entendons beaucoup de non?sens, tel que: "Eh bien, je sais que cet homme est dans l'erreur au sujet de sa croyance dans la foi?prospérité, mais il est quand même un bon frère"; "je sais que Pensacola n'est pas vraiment un réveil, mais le leader est un homme tellement rempli d'amour". Mais s'il manque de la connaissance de la Parole de Dieu et ne discerne pas, il n'est pas un homme qui aime. L'amour peut abonder seulement là où se trouvent la connaissance et le discernement. J'ai un jour rencontré brièvement Bill Hybels. Est?il un homme agréable ? Oh, il est très agréable. Mais est?il un homme juste? Non, il ne l'est pas, car il enseigne ce qui est faux. La vérité précède la justice parce que à moins de connaître la vérité, vous ne saurez pas ce qu'est la justice. Nous ne pouvons pas savoir la différence entre ce qui est bien et ce qui est mal à moins de connaître premièrement la vérité.

Cependant, les gens argumentent: "Oh, il est tellement un bon frère"; "oh, ils sont des gens si charmants"; "oh, ils sont si charitables, si aimants, ils font tant de choses pour les pauvres". Non. Mère Térésa était très charitable ; toutefois, plusieurs mois avant son décès, elle a clairement déclaré qu'elle faisait des Hindous de meilleurs Hindous et des Musulmans de meilleurs Musulmans ; elle a envoyé ces gens en enfer, sans Christ, au nom d'être charitable. L'amour peut abonder que lorsqu'il y a discernement et connaissance. La Bible nous dit que les dieux étrangers sont des démons ; les dieux de l'Hindouisme sont démoniaques. Mère Térésa n'avait aucun discernement ni de connaissance de la Parole de Dieu ; par conséquent, l'amour réel ne pouvait abonder. A quoi sert de ramasser les gens, les nettoyer, leur donner un endroit où mourir dans la dignité ? et nous avons surtout entendu les histories embellies par les relations publiques, mais lorsque vous parlez avec ceux de la profession médicale, vous découvrez que beaucoup de ce qu'elle faisait laissait à désirer ? pour ensuite les envoyer en enfer pour l'éternité sans Christ ? L'amour dépend de la vérité et du discernement.

Notez que la première différence démontrée par Ézéchiel entre les fils de Tsadok et les Lévites ordinaires est celle?ci, au chapitre 44 versets 7?8 « Vous avez introduit dans mon sanctuaire des étrangers incirconcis de coeur et incirconcis de chair, pour profaner ma maison; vous avez offert mon pain, la graisse et le sang à toutes vos abominations, vous avez rompu mon alliance. Vous n'avez pas fait le service de mon sanctuaire, mais vous les avez mis à votre place pour faire le service dans mon

sanctuaire. » Lorsqu'il y avait un mouvement venant vraiment de Dieu, l'étranger était mis dehors. Les Lévites ont fait place à l'étranger qui était secrètement hostile ; les Tsadokites retranchaient les étrangers.

Voyons, dans Néhémie 13, ce qui se produit dans un mouvement venant de Dieu. ll se situe après la captivité ; ils avaient appris leur leçon à la dure et désiraient revenir. Alors, lorsque Satan a essayé de les séduire, il n'a pas réussi. Néhémie 13 :1 « Dans ce temps, on lut en présence du peuple dans le livre de Moïse ; » Notez qu'il se passait un réel mouvement de Dieu, avec la reconsécration du Temple et de la ville, les murs ont été reconstruits, il y avait une emphase sur les Écritures, autrement dit un vrai réveil. Dans Néhémie chapitre 8, il y avait des jours d'études bibliques ; tout était basé sur les Écritures.

Lorsqu'un mouvement vient de Dieu, la Parole de Dieu est primordiale et tout le reste en découle. La minute où vous voyez des gens se tourner vers des expériences ou des révélations et des prophéties subjectives, vous savez qu'il ne s'agit pas d'un mouvement venant vraiment de Dieu, ou qu'il a été corrompu. Ce qui vient de Lui est fondé sur les Écritures à 110%. La vraie prophétie est toujours basée sur la Bible, elle ne la remplace jamais bien que ce soit ce que nous voyons de nos jours. Les gens remplacent ce qui est dans la Bible par des « paroles » personnelles et suivent des individus qui sont évidemment de faux prophètes tels que Kim Clement et Rick Joyner.

Néhémie 13:2?3 " et l'on y trouva écrit que l'Ammonite et le Moabite ne devraient jamais entrer dans l'assemblée de Dieu, parce qu'ils n'étaient pas venus au?devant des enfants d'lsraël avec du pain et de l'eau, et parce qu'ils avaient appelé contre eux à prix d'argent Balaam pour qu'il les maudît; mais notre Dieu changea la malédiction en bénédiction.

Lorsqu'on eut entendu la loi, on sépara d'lsraël tous les étrangers.". Notez que les étrangers qui ont tenté de se joindre à lsraël avaient comme agenda de conquérir. lci, avec Sanballat et son peuple, ils étaient des ennemis qui prétendaient être des amis, déclarant: « votre Dieu est notre Dieu et nous sommes un avec vous." ll y avait une base fausse pour l'unité, ils avaient un agenda secret.

Néhémie 13:4 " Avant cela, le sacrificateur Éliaschib, établi dans les chambres de la maison de notre Dieu, et parent de Tobija , " ?? le mot "parent" ici est ambigu. ll peut vouloir dire qu'ils étaient physiquement parents mais il peut également signifier qu'ils étaient « proches » ?? " avait disposé pour lui une grande chambre où l'on mettait auparavant les offrandes, l'encens, les ustensiles, la dîme du blé, du moût et de l'huile, ce qui était ordonné pour les Lévites, les chantres et les portiers, et ce qui était prélevé pour les sacrificateurs. " Notez que lorsqu'ils ont amené cet étranger, qui avait un agenda secret, le grain, le vin et l'huile ont cessé. Le grain ? la Parole de Dieu. L'onction réelle ? l'huile. L'adoration réelle

  • le vin.
  • L'enseignement réel, l'alimentation du grain au peuple a cessé. La vraie onction a cessé. Tout cela cesse lorsque vous laissez entrer les étrangers.
  • L'étranger s'appelait Tobija, ce qui signifie "la bonté de Yahweh" en Hébreu. ll est un mauvais homme portant un bon nom; plusieurs personnes des plus sinistres dans la Bible avaient un bon nom. Absalom, par exemple, était un très mauvais homme avec un bon nom, tel que Abimélec. Ceci fait allusion à quelque chose concernant l'Antichrist mais je n'en parlerai pas à ce moment?ci. Alors, nous avons ici un
  • mauvais homme ayant un bon nom et qui est près du grand prêtre. ll était un étranger possédant un agenda secret, il était très mauvais, il ne leur voulait aucun bien mais il avait un bon nom et il s'est faufilé dans le clergé. Le pape a un bon nom avec Billy Graham ; mais il est un étranger. Qu'a dit le pape voilà deux semaines ? L'église Catholique est la seule église authentique, la même vieille histoire. Qu'a?t? il dit l'an dernier au Mexique ? ll a dit aux Catholiques de se lever contre les Protestants. Résultat ? Des églises y ont été incendiées et des Chrétiens tués. Le pape est un mauvais homme, « Tout à toi, Marie », est écrit sur sa manche. Cet homme est un idolâtre et un nécromancier. Cependant, il a un bon nom.
  • Chuck Colson pense qu'il est merveilleux. "ll est le saint Père" dit Robert Schuller. Le Lévite fait toujours de la place pour l'étranger secrètement hostile, mais le clergé juste le met dehors.
  • L'oécuménisme est le premier pas vers le mouvement interconfessionnel. lls déclarent que le pape est un grand leader Chrétien, et le pape déclare que le Dalaï Lama ? un homme qui dit que Dieu n'existe pas et qui toutefois permet qu'on l'adore, ?? est un grand chef spirituel. C'est ce dont l'Apocalypse nous met en garde ; toutefois, il a un bon nom. L'accès à la maison de Dieu lui est donné.
  • Aujourd'hui, nous avons plusieurs gens comme Eliakim; Chuck Colson est l'un d'entre eux. Chuck Colson est un homme très dangeureux ; il est un plus grand danger à la cause de Christ que tout homosexuel, tout pornophile ou tout francmaçon ? il est beaucoup plus dangeureux. Nous pouvons faire affaire avec un ennemi externe, mais si un cancer se propage dans le corps, attention. L'épouse de Chuck Colson est une Catholique pratiquante et elle dit que nous ne devrions pas témoigner aux Catholiques. Si vous êtes un ex?Catholique, l'église Catholique dit que vous êtes en route pour l'enfer parce que vous avez délaissé l'église véritable. Et Chuck Colson vous a vendu.
  • Quelle était la deuxième caractéristique contrastante indiquée dans Ézéchiel 44 ? Lisez le verset 10 : " De plus, les Lévites qui se sont éloignés de moi, quand lsraël s'égarait et se détournait de moi ... » Ésaïe commence par corriger le clergé pour avoir égaré le peuple. Jérémie commence de la même manière. Plus tôt dans son ministère, Ézéchiel commence aussi en suivant les exemples de ses prédécesseurs, Ésaïe et Jérémie. Toutefois, dans la deuxième partie de son livre, Ézéchiel dit autre chose. ll ne dit plus que les dirigeants égarent le peuple ; c'est plutôt le peuple qui égare les dirigeants. En d'autres mots, la faute des leaders n'est plus d'éloigner le peuple de Dieu mais plutôt de faillir en tant que dirigeants. lls laissent le peuple leur dicter ce qui devrait être fait. Un Lévite donnera toujours au peuple ce qu'il désire ; les Tsadokites, eux, donneront au peuple ce que Dieu dit qu'ils ont besoin.
  • De nos jours, la grande philosophie qui règne dans le domaine de la croissance de l'église est "trouvez ce que le peuple désire et donnez?le lui." Elle découle du modèle de l'église de Bill Hybels à Willow Creek. Faites votre étude de marché, trouvez ce que veulent les gens et donnez?leur. Plusieurs idées et influences non?scripturaires proviennent de gens tells que Peter Wagner et d'autres, concernant la croissance d'une église. Lorsqu'on utilise une discipline humaine ou un management philosophique, il doit toujours être subordonné aux Écritures. ll a été dit que le leurre employé pour capturer quelqu'un est l'aliment que vous devez continuer à donner si vous voulez le garder. L'église devient donc de plus en plus semblable au monde. « Oh, ils veulent de la musique rock Chrétienne et des équipements pour faire de la fumée, alors nous leur en donnerons. » Ainsi, au lieu d'avoir un service d'adoration, vous vous ramassez plutôt avec des concerts rock dans l'assemblée, basés non sur l'adoration de Dieu mais sur
  • l'adoration de l'adoration. Ceci est un exemple parmi d'autres. ll y a des églises qui ont des comptoirs de nourriture. Et il y a des pasteurs qui assistent à des séminaires à Willow Creek, Chicago, afin d'apprendre comment faire grandir une église.
  • Voilà de cela un mois, des centaines, possiblement des milliers de pasteurs évangéliques se sont rencontrés à Willow Creek Church avec Bill Hybels, qui a interviewé le president Clinton. Selon l'histoire d'lsraël dans l'Ancien Testament, le jugement de Dieu était imminent à cause du genocide atroce d'offrir des enfants en sacrifice aux demons. Dieu a enduré plusieurs choses ; ll a enduré l'immoralité, l'injustice sociale et même l'idolâtrie. Mais lorsque le peuple a commencé à offrir des enfants en sacrifice à des dieus étrangers d'une manière cruelle, Dieu a tracé une ligne. Le jugement doit venir ; même s'il y avait un réveil, il ne ferait que retarder le jugement et non l'arrêter. Nous voyons cela aux jours de Josias. Le réveil a seulement retardé l'inévitable à cause du sang versé des bébés sous Manassé.
  • Le jugement de Dieu menace les démocraties protestantes, incluant les États?Unis d'Amérique, à cause de l'avortement. 35 millions de bébés se font tuer, avec moins de un pourcent d'entre eux pour une raison clinique. Nous avons maintenant une procedure d'avortement par ponction suboccipitale ? une ponction du crane du bébé ? avec insertion suboccipitale d'un cathéter dans le crâne, suivie d'une succion de son cerveau hors du crane alors qu'il est toujours vivant. Cette méthode est supportée de façon véhémente par l'administration actuelle.
  • Qu'ont dit Amos, Ésaïe et Jérémie aux dirigeants nationaux au sujet de l'immoralité qui allait provoquer le jugement de Dieu? lls ont ouvertement confronté le roi, sachant qu'ils seraiient persécutés. Mais qu'a dit Bill Hybels concernant la méthode par succion ci?haut mentionnée ? ou de toute autre forme d'avortement ? Qu'a?t?il dit au sujet de l'homosexualité militante et radicale et du lesbianisme promu par Clinton et son épouse ? Pas un mot. ll a été « politically correct » et les gens le respectent. Qu'ont dit les dirigeants bibliques aux dirigeants nationaux lorsque ces derniers attiraient le jugement de Dieu ?
  • Nous parlons ici de petits bébés qui se font sucer le cerveau hors de leur crâne, et aucun mot n'a été prononcé. « Donnez aux gens ce qu'ils désirent. »
  • Mais le clergé juste donne au peuple ce dont il a besoin. lls étaient en minorité. Regardons plus loin pour mieux comprendre.
  • Ézéchiel 44:11. Dieu les laisse en place. Ne vous inquiétez pas ; au verset 10 Dieu déclare qu'ils subiront les conséquences de leur iniquité ? ils ne seront pas épargnés. Toutefois, Dieu les laisse en place pendant un temps, pour être des ministres dans le sanctuaire. Au verset 11, il est écrit qu'ils seront devant le peuple pour faire le ministère mais au verset 15, il est écrit que les Tsadokites s'occupaient du sanctuaire lorsque le peuple de l'Éternel errait. " et se tiendront devant Moi" Un Lévite fait le ministère au peuple; un Tsadokite s'occupe du Seigneur.
  • Lorsque les Lévites donnent au peuple ce qu'il désire, vous ne voyez pas alors un mouvement venant réellement de Dieu. ll y a des endroits aux États?Unis où se déroulent de vrais mouvements venant de Dieu; il y a un réveil actuellement dans ma ville natale, New York, accompagné d'une diminution de la criminalité. ll y a un réveil incroyable à l'assemblée Times Square de David Wilkerson dans Manhattan et
  • à l'assemblée de Jim Simbola, Brooklyn Tabernacle. Je me souviens lorsque cet endroit était encore composé d'un petit groupe de gens qui se rencontraient dans un YWCA ; c'est maintenant une congrégation de dix ou douze mille personnes. Cela s'est propagé à d'autres lieux au nord est. Leur croissance n'est pas basée sur des individus qui quittent une assemblée pour une autre, mais sur des saluts. J'ai un jour donné un enseignement biblique à la mission de secours de David Wilkerson, appelée Chambre Haute ; à chaque jour, nous étions témoins du salut de drogués, de prostituées et d'homosexuels. ll y a des gens qui sont sauvés à chaque réunion de David Wilkerson. Je ne dis pas qu'il est parfait, mais il est honnête. Le taux de criminalité est plus bas à New York qu'il l'était en 1964, contrairement aux endroits où il n'y a eu aucun changement ni croissance tels que Pensacola, Toronto et Londre, où les choses n'ont fait qu'empirer.
  • Si je prends de l'argent de ma poche droite pour le mettre dans celle de gauche, suis?je financièrement avantagé ? Quel genre d'homme d'affaires, ou toute autre personne, ferait une telle chose, se croyant plus riche ? Un grand poucentage de cette quête amicale "donnez aux gens ce qu'ils veulent" fait partie de la croissance de transfert. Des gens quittent une assemblée pour une autre afin de se faire chatouiller les oreilles, comme Paul nous le mentionne. lls trouvent quelqu'un qui leur dit ce qu'ils désirent entendre. ll ne s'agit pas alors de saluts ; il ne s'agit pas des ténèbres qui rencontrent de l'opposition ni de l'immoralité qui se fait repousser. ll s'agit de gens qui sortent de l'argent d'une poche pour le mettre dans une autre. Aucun homme d'affaires gèrerait sa compagnie basée sur une croissance de transfert.
  • Seul un prédicateur Pentecôtiste peut agir de la sorte sans problème. Croyez?moi, je dois le savoir, je suis un prédicateur Pentecôtiste. Je suis gêné d'admettre que le ministère Pentecôtiste est devenu un terrain de rebuts pour ceux qui ne peuvent rien faire d'autre. Croyez?vous vraiment que ces gens pourraient être des electriciens ou des plombiers et construire une bonne compagnie? Pourraient?ils être des dentistes ou des mathématiciens ? Non, ils ne sont pas assez intelligents. Le ministère Pentecôtiste devient pour eux un ticket pour le succès qu'ils ne pouvaient atteindre dans le monde. Je ne dis pas qu'ils sont tous ainsi, mais c'est ce que nous voyons en majeure partie. C'est de l'excitation artistique, de la manipulation psychologique, de la psychologie pop et non la Bible. C'est « donnez aux gens ce qu'ils désirent » ; c'est de prêter aux exigences d'un marché.
  • Plusieurs savaient que Pensacola n'était pas un vrai réveil. De nombreux ministres des Assemblées de Dieu savaient que c'était erroné, tout comme plusieurs savaient que le club PTL n'était pas de Dieu. lls ont quand même embarqué, pourquoi ? Parce que les gens aimaient cela ! "Si nous ne l'avons pas", disaient?ils, "nous perdront des membres car ils se tourneront vers une assemblée qui l'a." Comprenez qu'ils ne dirigent plus une église mais plutôt une enterprise. ll en est de même pour une mercerie: vous devez donner au client ce qu'il veut. Ces dirigeants se préoccupent des gens et ne servent pas le Seigneur.
  • Cependant, un Tsadokite, un pasteur juste, préfère enseigner la vérité à 50 personnes que d'enseigner l'erreur à 50,000. ll est au service du Seigneur. L'autre, au verset 11, est au service des personnes.
  • ll n'y a pas eu de réveil à Pensacola, ni à Toronto. Aucun vrai réveil tel que nous le voyons à la ville de New York, avec de vrais saluts. Ceci ne s'est pas passé à l'assemblée Holy Trinity Brompton de Londre, avec leur cours Alpha ; la ville s'est seulement davantage corrompue. lls ne font que voir des gens
  • quitter un endroit pour un autre et disent que le Seigneur les bénis, « voyez à quel point nous avons multiplié. » Mais ceci est ridicule et idiot. Aujourd'hui, nous avons des prédicateurs qui se comportent en idiots. Ce n'est pas beau à dire mais Paul utilise le mot idiotae dans sa lettre aux Corinthiens.
  • Je crois que les gens devraient quitter les mauvaises églises afin d'aller dans de bonnes églises; toutefois, l'Évangile doit être notre focus. Voici un des dangers qui peut arriver dans une bonne assemblée : Parce qu'elles se tiennent debout pour la vérité contre l'erreur, elles peuvent devenir des hôpitaux pour les Chrétiens qui ont été abusés et perdre leur focus évangélique. Ceci ne devrait pas arriver ; un équilibre doit être maintenu afin de continuer d'amener l'Évangile à la communauté.
  • Qu'en est?il par la suite? V. 17 « Lorsqu'ils franchiront les portes du parvis intérieur, ils revêtiront des habits de lin ; ils n'auront sur eux rien qui soit en laine, quand ils feront le service aux portes du parvis intérieur et dans la maison. lls auront des tiares de lin sur la tête, et des caleçons de lin sur leurs reins ; ils ne se ceindront point de manière à exciter la sueur. » Ceci réfère à un rituel Hébreu élaboré pour le Jour de l'Expiation, appelé la Mustafa. Nous pouvons lire à ce sujet dans un ancien traité rabinique appelé yoma , qui décrit comment se déroulait le Jour de l'Expiation aux jours de Jésus. Lorsque vous lisez l'épître aux Hébreux à la lumière de son histoire, vous comprenez beaucoup mieux les Hébreux. Dans ce rituel, le grand prêtre est évidemment un portrait de Christ, tel que mentionné dans Hébreux. Mais lorsqu'il allait dans le Saint des Saints une fois l'an, il revêtait alors des habits différents, que le peuple ne pouvait voir; tous de fin lin blanc. ll avait l'air différent que d'habitude, en cette circonstance, ce qui est aussi un portrait de Christ lorsqu'll S'en est allé vers le Père, expiant pour notre péché. Ce qui se passait lorsque le grand prêtre était derrière le rideau était un mystère. Les apôtres n'ont eu qu'un apercu de ceci lors de la transfiguration ou plus tard lorsque Jean a vu Jésus glorifié. Bien que Jean connaissait l'humanité de Jésus, il a été en état de choc lorsqu'il L'a vu dans Sa divinité dans Apocalypse chapître 1. lls ont vu un Jésus, mais lorsqu'll est revenu de derrière ce rideau, ayant expié pour notre péché, ils ne L'ont pas vu. Également, le grand prêtre devait revêtir des vêtements de fin lin une fois par année afin de ne pas transmettre la sainteté au peuple.
  • Le Jour de l'Expiation, après le sacrifice final, il remettait ses vêtements ordinaires et descendait les escaliers du Mont du Temple, côté sud, vers la Cité de David, pour ensuite bifurquer vers la droite, côté ouest et monter les escaliers vers la haute ville, où il habitait. Chemin faisant, le peuple essayait de s'emparer de lui en disant « ne pars pas, ne pars pas . » ll devait se débattre pour passer à travers la foule. Après avoir expié pour notre péché, Jésus a dit : « Je M'en vais au Père » et les disciiples ne voulaient pas qu'll S'en aille. Cependant, Jésus leur a répondu que c'était à leur (à notre) avantage.
  • Notez que le grand prêtre ne pouvait avoir de mélange. Les Lévites avaient un mélange mais pas les Tsadokites. Ces derniers ne pouvaient d'ailleurs pas porter quoi que ce soit qui les fasse transpirer. Pourquoi ? Regardons premièrement au mélange: il leur était défendu de se fabriquer un vêtement composé de lin et de laine. Dieu déteste le mélange, ll méprise le mélange. Lisons brièvement deux passages. 2 Pierre 2:1: "ll y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, » Pierre utilise les termes faux prophètes et faux docteurs de façon synonyme et interchangeable, pourquoi ? La raison pour laquelle Kim Clement, Paul Cain, Rick Joyner et Gerald Coates font de fausses prophéties est parce que leurs doctrines sont fausses. « qui introduiront des
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  • sectes pernicieuses, et qui, reniant le Maître qui les a rachetés.. » Joyce Meyer le fait. Elle mentionne dans son livre que si vous ne croyez pas que Jésus est allé en enfer, vous ne pouvez pas aller au ciel. Kenneth Hagin et Kenneth Copeland tiennent leurs croyances de E.W. Kenyan ; eux aussi renient le Maître qui les a rachetés.
  • " . . . introduiront des sectes pernicieuses . . ." Nous traduisons par le mot "pernicieuses" mais le terme plus approprié est "condamnable". Le terme grec est p arasaxousin. Para est un préfixe grec qui signifie
  • « à côté de ». Cela veut dire qu'ils placent la vérité à coté de l'erreur. En d'autres mots, ils utilisent la vérité pour camoufler l'erreur. 'll y a toujours un vrai morceau de fromage dans un piège à souris." Qu'a fait Satan lorsqu'il a tenté Adam et Eve ? Lorsque le serpent a séduit la femme ? un portrait d'lsraël et de l'Église se faisant séduire ? il a cité hors contexte ce que Dieu avait dit. Qu'a?t?il fait dans Matthieu chapitre 4, lorsqu'il a tenté Jésus ? ll a tiré son argument du livre de Deutéronome. ll citait de ce livre et Jésus lui répondait du même livre. Satan mettait la vérité côte à côte avec l'erreur; il citait les versets hors contexte. Jésus répondait en contexte.
  • Lorsque vous voyez des gens prendre des versets hors contexte et en faire un prétexte ? Rodney Howard?Browne est passé maître dans ce domaine, ainsi que Mike Bickle ? vous voyez alors la signature de Satan; vous voyez Lucifer se manifester en ange de lumière. Pierre appelle cet état de choses « des hérésies condamnables ». Certaines versions bibliques emploient le terme « pernicieuses » ; la version King James est plus précise en ce cas?ci, les appelant « condamnables ». « Oh, il y a une partie de vérité à Pensacola ! » "Quelqu'un a été guéri lors d'une croisade de Benny Hinn!" Nous savons que certaines personnes ayant été déclarées guéries par Hinn sont décédées et qu'il n'y a aucune documentation médicale confirmant de réelles guérisons. Toutefois, même s'il y en avait, rappelons?nous Matthieu 7:22
  • "Seigneur, n'avons?nous pas fait des miracles en Ton Nom?..." « Je ne vous ai jamais connus. » Une vraie guérison ne prouverait rien concernant Benny Hinn.

Certains prennent leur défense en pointant à ce qu'il y a de bon. Toutefois, à cause du fait qu'il y a un mélange de vérité et d'erreur, cela ne vient pas de Dieu. « Oh, il y a du bon dans ceci ! » ?? Dieu l'a condamné. ll existe une fausse sagesse venant de l'homme : « Mangez la viande et rejetez les os. » Pensez à une omelette composée de trois oeufs don't l'un est pourri. Si vous désirez souffrir de botulisme, bon appétit ! Dieu déteste le mélange; ll défendait à Ses prêtres d'en avoir.

Paul compare son ministère, celui de Timothée et de Sylvain avec celui des Benny Hinn et des Kenneth Copeland de son temps en disant ceci: l Thessalonians 2:3: "Car notre prédication ne repose ni sur l'erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude; mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l'Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos coeurs. Jamais, en effet, nous n'avons usé de paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n'avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin. Nous n'avons point cherché la gloire qui vient des hommes, ni de vous ni des autres ; nous aurions pu nous produire avec autorité comme apôtres de Christ. »

Les vrais apôtres étaient comparés aux faux. Ces derniers flattaient le peuple, motivés par l'appât du gain ? en d'autres mots, pour leur soutirer de l'argent. lls leur disaient ce qu'ils voulaient entendre. De

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nos jours, ils se promènent et prophétisent sur le peuple, leur disant : « Tu feras ceci et tu auras cela » ; ils ramassent ensuite une grosse offrande. Le fait que rien ne s'accomplit ne semble pas être important puisque le peuple retourne pour entendre d'autres fausses prophéties.

Jérémie 5 déclare que les prophètes prophétisent faussement et que le peuple de Dieu aime qu'il en soit ainsi, mais regardez ce que Dieu dit par la bouche de Paul: « Car notre prédication ne repose ni sur l'erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude... » Erreur, impureté et fraude. Cela commence avec l'erreur, l'erreur doctrinale, le mélange. Le terme utilisé pour "mélange" est akatharis, le mélange de ce qui est pur avec ce qui est impur. Le tout est impur parce qu'une partie l'est. Mettez quelques gouttes d'arsenic dans un bon jus d'orange. Vous obtiendrez un mélange homogène. Lorsque vous entendez des gens dire de manger la viande et de rejeter les os, ils ne connaissent pas la langue grecque premièrement, ni la doctrine de base. Ces paroles sont des balbutiements d'hommes insensés. ll est impossible d'avaler le jus et de rejeter l'arsenic ; c'est akatharis. C'est ainsi qu'opère la séduction.

L'erreur se mêle à la vérité, forme un mélange ? qui est une impureté ? ce qui donne pour résultat une séduction spirituelle. Néanmoins, nous entendons des gens dire : « Nous ne devrions pas tout rejeter de la bénédiction de Toronto, car il s'y trouve du bon. » Au mieux, une personne parlant ainsi est très ignorante et n'a aucun droit biblique de prêcher. Si quelqu'un est incapable d'enseigner, incapable de dispenser droitement la Parole de Dieu, cet individu n'a aucun droit d'être dans le ministère. Jacques 3:1 dit: "qu'il n'y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement." Lorsque nous serons devant Jésus, votre pasteur et moi? même serons jugés plus sévèrement que vous. Et pourtant, certains enseignent que vous pouvez avaler le jus et rejeter l'arsenic. C'est tellement absurde..c'est homogène! Cela ne me dérange pas qu'ils ne connaissent pas le grec, mais plusieurs ne connaissent même pas l'anglais.

ll y a un mélange et ce mélange les fait transpirer. Mais les Tsadokites étaient différents ; ils ne transpiraient pas car il ne se trouvait pas de mélange parmi eux. Leurs vêtements étaient de lin pur. Apocalypse 19:8 "et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints. » Un Tsadokite portait du lin pur ; il n'y avait pas de mélange dans ses oeuvres, il n'y avait pas de transpiration. Le Lévite avait un mélange ; il y avait donc de la transpiration. En d'autres mots, un Tsadokite se reposait dans le Seigneur alors que le Lévite luttait dans la chair. Si j'ai seulement 100 personnes dans mon église et qu'elles sont les 100 personnes que Dieu m'a confiées, je vais leur enseigner la vérité et me reposer dans le Seigneur. Je suis content de ce que j'ai et je demande simplement au Seigneur d'ajouter. J'évangélise, je prêche l'Évangile, je prie, je cherche le Seigneur et je fais tout ce que je peux mais c'est le Seigneur qui fait croître. Je ne transpirerai pas pour cela.

Les Lévites d'aujourd'hui vont d'un programme à un autre. lls deviennent axés sur les événements. lls doivent organiser un gros événement après l'autre afin d'accroître leurs nombres en grande quantité pour payer le programme qui n'était pas ordonné de Dieu. lls luttent dans la chair et transpirent. lls doivent s'inquiéter. ll y a quelque chose de bon dans ce qu'ils enseignent, bien sûr, car il s'agit d'un mélange. Un Tsadokite s'efforce d'être dans le Seigneur car c'est là son repos. Souvenez?vous que Jésus est notre Sabbat, notre repos. Toutefois, un Lévite combat dans la chair et doit donc se procurer la méthode dernier cri, le plan novateur de croissance d'église. Nous retrouvons le mélange dans ce qu'il

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prêche, ce qu'il croit et ce qu'il fait. C'est impur ; c'est akatharis car il essaie de plaire à l'homme au lieu de plaire à Dieu.

Ézéchiel 44:23 "lls enseigneront à mon peuple à distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ils lui feront connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur. » Un Lévite et un Tsadokite. Le Tsadokite enseigne le discernement. Le Lévite est politiquement correct ; il n'enseigne pas le discernement. Si votre pasteur n'enseigne pas à discerner, il n'est pas un dirigeant fidèle. Seul un dirigeant juste enseigne le discernement. Lorsque vous voyez des églises qui ne veulent pas confronter l'erreur et qui n'enseignent pas au peuple ce qui est erroné et embrassé à la télévision chrétienne populaire ? lorsque vous voyez des gens qui ne prennent pas position et qui n'avertissent pas le peuple de se tenir éloigné d'un certain genre de livres dans les librairies chrétiennes ? lorsque vous voyez que le discernement n'est pas enseigné ? vous êtes en face d'un Lévite et non d'un Tsadokite. ll fera toujours des compromis. Le Lévite compromet toujours la vérité. Une fois que la vérité est compromise, la moralité est compromise. Enfin, il nous est dit : « lls seront juges dans les contestations, et ils jugeront d'après mes lois. » Un Tsadokite, un pasteur juste, prend position dans la controverse et juge de façon biblique. Encore une fois, le Lévite est politiquement correct. En Angleterre, nous avons un prédicateur Baptiste (que je respectais autrefois mais plus maintenant) du nom de David Pawson. ll a regardé les vidéos concernant le « réveil » du rire et en a blêmi. Mais lorsque les siens ont commencé à lui écrire pour lui demander si cet événement était de Dieu ou non, au lieu de leur dire la vérité, il a mentionné qu'il s'agissait d'un « feu jaune ». ll n'était pas rouge, ni vert. Autrement dit, il déclarait de procéder avec prudence. C'est un mélange, disait?il. Cet homme connaît le grec aussi bien que moi. En vertu du fait qu'il s'agissait d'un mélange, il aurait dû déclarer un « feu rouge ». Un autre pasteur et moi?même l'avons avisé de cela mais il ne voulait pas changer d'idée. Pourquoi ne voulait?il pas prendre position ? Parce qu'il ne faisait plus le ministère au Seigneur mais au peuple. C'est une tragédie car cet homme prenait position dans le passé, concernant plusieurs sujets. ll se tenait debout contre l'annihilation ; il disait que le leadership est mâle. Cependant, il ne prend plus position. ll se retire lorsqu'il y a une controverse.

ll a dit: "c'est un mélange". Évidemment ! Le fait même qu'il s'agisse d'un mélange nous indique clairement que ce n'est pas de Dieu, que c'est condamnable. Comment pouvez?vous essayer de défendre quelque chose que Dieu a condamné ? ll n'y a rien d'autre à ajouter. Rappelez?vous qu'Ézéchiel prophétise non seulement pour son temps ou même pour la première venue de Jésus mais aussi pour aujourd'hui.

Quelle que soit l'assemblée où vous allez, est?ce que votre pasteur donne une place à l'étranger qui est secrètement hostile? Jouera?t?il avec les protestants libéraux ou l'église catholique, les individus ayant un agenda de l'état ? Descendera?t?il la route menant à Babylone ? Lorsque ceci arrive, la vraie adoration cesse, le grain n'est plus amassé pour le peuple et le vin et l'huile manquent. Votre dirigeant fait?il une place pour l'étranger ou lui montre?t?il la porte ?

Votre pasteur donne?t?il au peuple ce qu'il désire ou ce que Dieu dit dont il a besoin? En d'autres termes, fait?il le ministère au peuple ou au Seigneur ?

Votre pasteur combat?il dans la chair ? Permet?il le mélange de ce qui est bien avec ce qui est mal, ce qui est vrai avec ce qui est faux, ce qui est biblique avec ce qui ne l'est pas, ce qui est spirituel avec ce qui est charnel ? Permet?il l'existence de ce qui est aka tharis ? Vous dit?il de manger la viande et de rejecter les os? Et s'il y a un mélange, est?ce que votre pasteur est constamment à lutter dans la chair pour trouver un autre événement, une autre journée de « célébrationƒlouange » ? Ou est?il quelqu'un qui n'a pas de mélange ; ce qu'il enseigne et ce qu'il fait est purement scripturaire ? Se repose?t?il dans le Seigneur ?

Préférerait?il avoir 100 personnes à qui il puisse enseigner la vérité que 5,000 à qui il ne peut que donner un mélange ?

Votre pasteur enseigne?t?il le discernement ? Protège?t?il le troupeau des loups ? Ou est?il un mercenaire, tel que décrit dans Jean 10, qui n'est pas un berger, qui est là pour sa poche ? son travail, sa maison, sa crédibilité, son standing dans la communauté ? Est?il un mercenaire ou un pasteur ?

Enseigne?t?il le discernement ou fait?il des compromis avec la vérité ?

Finalement, concernant les sujets de controverse suivants tels que la quête d'amitié, amicale, les cours Alpha, les Gardiens de la Promesse ou le "réveil" du rire, prend?il position et juge?t?il de ces choses de façon biblique? Ou préfère?t?il s'asseoir sur la clôture, refusant d'agir bibliquement, bien qu'il sache quoi faire, comme plusieurs autres?

Je ne peux répondre à ces questions ; je peux seulement les poser. Je ne vous connais pas tous et je ne connais pas l'assemblée que vous fréquentez. Mais je pose la question : votre leader ? est?il un Lévite ou un Tsadokite ?

Si votre pasteur est un Tsadokite ? s'il est quelqu'un qui met dehors l'étranger, qui donne au peuple ce que Dieu dit qu'il a besoin, s'il fait le ministère au Seigneur au lieu d'envers l'homme, s'il n'y a pas de mélange dans ce qu'il enseigne, ce qu'il croit et ce qu'il fait; s'il préfère se reposer dans le Seigneur que de combattre dans la chair, s'il enseigne au peuple à discerner et qu'il prend position dans la controverse ? si un tel homme est votre pateur, soutenez?le. Priez pour lui, aidez?le financièrement, comme vous le pouvez. ll n'est pas un homme parfait, mais il est un homme bon et selon Dieu. Vous pouvez vous tenir à ses côtés et lui être fidèle, aussi longtemps qu'il le sera à la Parole de Dieu. ll a besoin de vos prières, il mérite votre support et votre aide.

De l'autre côté, si votre pasteur est un Lévite ? s'il donne place à l'étranger et marche dans la voie oécuménique vers Babylone, s'il donne au peuple ce qu'il desire, s'il existe un mélange dans ce qu'il prêche, ce qu'il croit et ce qu'il fait, s'il n'enseigne pas comment discerner mais se borne à être politiquement correct, qu'il ne prend pas position dans un conflit parce qu'il ne veut aucune controverse

? ne demeurez pas assis sous son ministère, n'y amenez pas votre famille. ll n'est pas un berger ; il est au mieux un mercenaire ou un incompétent. ll ne mérite pas votre soutien. Vous pouvez prier pour lui mais éloignez?vous de lui ainsi que votre famille. Soutirez?lui autant de personnes que vous pouvez. ll conduit les brebis à la destruction. Au mieux il est un ignorant qui ne devrait pas prêcher. Ne supportez pas son ministère financièrement et ne lui soyez pas loyal car, si vous l'êtes, vous êtes loyal à ce qui n'est pas de Dieu. Dieu condamne ce qu'il fait. S'il est dans l'erreur, il ne peut être juste.

Encore une fois, je ne suis pas celui qui peut répondre à cette question; je ne peux que la poser: Votre pasteur est?il un Lévite ou un Tsadokite?

Staying the course amidst isolation

By David Passmore • May 30, 2026
Staying The Course Amidst Isolation Rubin Rothler LLB, LLM Living in Israel one gets the feeling that the metaphorical walls are closing in. Israel's reputation is being tarnished all over social media and the mainstream media, and this is reflected in massive public disdain towards this country. We are constantly told that there is near consensus amongst academics and commentators that a genocide was committed in Gaza. The very legitimacy of the state is brought into question. The majority of Americans are now hostile towards Israel. There is real fear that the next U.S. administration will turn against Israel. Even if this were to happen passively, by the U.S. refraining from exercising its veto power towards Security Council Resolutions condemning Israeli actions this could be catastrophic. Internally it is a fractured society leaning increasingly right wing which further alienates Israel from world opinion. An example in point is how Ben Gvir mocked the most recent participants of a global aid flotilla to Gaza. Such conduct further agitates outrage at Israel. The left-wing media presents the ruins of Gaza as a mortal wound in Israel's side. When the world observes this level of carnage no degree of public relations can ameliorate the sense of indignation towards Israel. We can liken the situation of Israel to that of a depressed person. All he sees is hopelessness and gloom. But this isn't the first time that the Jewish nation has been faced with such darkness. Things change and we don't know how the geo-political map will reconfigure in the future. We need to ride out this storm and keep going. On a historical note, the situation is reminiscent of what our ancestors faced when we returned from the Babylonian exile to rebuild the walls of Jerusalem. Nehemiah was faced with constant lies and conspiracies designed to entrap him by hostile actors: Sanballat the Horonite, Tobiah the Ammonite and Geshem the Arab. They employed deception, slander and ridicule in order to maintain their political eminence. There was also a certain sense of abandonment amongst the Jews in Israel then as in our own day. We read in the books of Ezra and Nehemiah about the anguish of the leadership in Israel concerning the lack of assistance from the Babylonian diaspora towards the rebuilding of the walls of Jerusalem and the Temple. Only 20% of the exiles returned to the land. It was largely the poor who returned. Most of the affluent, established Jews remained in Exile. This is a continuing theme in Jewish history. It is also important to observe that from its very beginnings there were bible believing Christians who spearheaded the return of the Jews to their land. The idea of organizing a return of the Jews to Israel began as a Protestant Restorationist objective that can be traced to 17th century Puritan England. The protagonists of the Cromwellian Republic viewed themselves as the new Israel fighting the Papist forces of Satan. Alongside this, interest grew in the notion that biblical prophecies pertaining to the return of the Jews to Israel were a necessary precursor for the return of Christ. The growth of the British Empire in the 19th century lent political clout to Christian Restorationism with specific missions to the Jews established. Although there had been a longing to return to Israel as written in the thrice daily Amidah prayer, Jewish Zionism arose in the midst of mid nineteenth century nationalism and was further fermented by European antisemitism. It was an altogether secular enterprise. Although Israel's situation appears rather stark, we can draw strength from the Providence afforded to our ancestors in the days of Ezra and Nehemiah when they too were faced with defamation. This is also an opportunity to grow closer to our natural allies in the evangelical world who from the beginning of Zionism were steadfast supporters of the project to establish a Jewish homeland in Israel.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).

Signs of the Times - Tony Pearce

By David Passmore • May 25, 2026
Signs of the Times Tony Pearce ‍ ‍ Left, right or center – is our democracy in danger “Things fall apart, the center does not hold. Mere anarchy is loosed upon the world.” W.B Yeats ‘The Second Coming. ’ ‍ ‍ Labour’s losses in the council elections and the battle for succession to their unpopular leader Kier Starmer have raised the possibility that we may soon have our seventh Prime Minister in ten years. Local elections saw Reform and the Greens make sweeping gains, leading Green Party leader, Zack Polanski to say that we are seeing ‘the end of the old two party system’. Maybe we are. In which case what comes next? Will we head to the far left, the far right or will the center hold on to power? Or will it end with ungovernable chaos as unqualified people take control of local and national government? Behind all this there are fundamental questions, ‘What is government for? Who does it represent and where is it going?’ ‍ ‍‍ ‍ According to the Bible (Romans 13) the purpose of government is to promote good and restrain evil. The government has the right to raise taxes for the common good of society and people should pay them. In 1 Timothy 2 Paul encourages us to pray for the government that ‘we may live a godly and peaceable life’. In other words, pray that the government will create an orderly and peaceful society and not interfere with our right to set up communities that teach and preach the Word of God. The situation becomes more difficult when we see government promoting things which are harmful and restraining things which are good and clamping down on freedom of speech with a threat to our ability to live a ‘godly and peaceable life’ ‍ Since becoming a Christian in my early twenties, I have wrestled with the question of how our faith applies to contemporary political issues. I started this quest on the left politically after leaving university and working as an English teacher with sympathies for Marxism. I then became a born again Christian in 1970, and joined my late wife Nikki in evangelizing the radical left, by handing out leaflets at their marches and demonstrations in London and attending their meetings to discuss matters of faith and politics with them. ‍ ‍‍ ‍ We had some good discussions with people and hope we made some consider the Christian alternative. However as we looked at Marxism from a Christian point of view and its practice in Communist countries, we understood that behind this ideology there is a strong anti-christian spirit. It denies the existence of God and promotes the idea of human perfectibility by our own effort. This is exemplified in the words of the Internationale, the socialist battle hymn, ‘No saviour from on high delivers, no faith have we in prince or peer, our own right hand the chains will shiver, chains of hatred, greed and fear.’ This Antichrist spirit led to the persecution of Christians in the Communist countries of eastern Europe, the Soviet Union and China. Far from creating the socialist paradise on earth that Lenin wrote about in ‘Socialism and Religion’, it created a society ruled by hatred, greed and fear, controlled by secret police, prison camps and responsible for the death of millions. ‍ ‍ In western society we have witnessed the growth of ‘cultural Marxism’ a movement aimed at infiltrating and changing society from within, rather than fomenting the workers’ revolution. Labour’s Fabian Society, with its (now discarded) logo of the wolf in sheep’s clothing, has been engaged in this process since the beginning of the 20th century. Social change really took off with the permissive society in the 1960s, which succeeded in changing traditional values, especially in the area of sex and the family. It replaced biblical values with a new ‘morality’ that is fundamentally anti Christian. These ideas have permeated large swathes of our society including the education system, the judiciary, the Civil Service, much of the media, mainstream political parties (including even the Conservative ‘wets’ and parts of the established church). ‍ ‍ Melanie Phillips describes the results of this in her book, ‘The Builder’s Stone.’ ‘Having decided that the West was rotten to the core, western elites set out to create a new culture that would usher in the brotherhood of man and eradicate hatred, prejudice, and war. Their Brave New World junked biblical religion with all its constraints on behaviour and revolved instead around self gratification. Everybody had the right to live as they wanted; nobody could say that their way of life was better or worse than anyone else’s; no one had the right to say that their culture was better than any other culture. That was ‘racism.’ At the heart of all this was the doctrine that there was no such thing as objective truth. Everything was relative; everything was a matter of opinion. Because there was no truth feelings became more important than facts. So the West abandoned the codes of morality, conscience, truth and lies, personal responsibility, and duty to others in favour of a culture of the self. In the process it junked its inherited traditions and biblical codes on which western culture was based.’ ‍ Britain changed from being a society that respected values based on the 10 Commandments and the teaching of Jesus Christ to one that discarded them for relative values. Ideas of ‘diversity, inclusion and equity’ became the norm, together with and a form of ‘tolerance’, that is really very intolerant if you oppose it. This ‘tolerance’ means accepting the virtues of multiculturalism and humanism and believing that all gods are equally valid or true (or none are). We must also accept that all lifestyles and family arrangements including homosexual and transsexual ones are just as valid as traditional two parent heterosexual families, with a father and mother committed to each other in lifelong matrimony looking after their own children. ‍ As society accepts this radical change in how we view culture, morality and religion, we are told not to criticize other cultures and world views or imply that they are anything less than equal to the culture, morality and faith derived from the Bible. ‍ All this has not improved society. Instead we have a collapse of values with no central idea to hold it together, just a group of competing ‘communities’ which are often only united in opposition to the traditional values and culture of Great Britain. A good example of this is the ‘red – green alliance’ of radical leftists and Islamists who come together to denounce Israel and campaign to ‘globalise the Intifada’. In practice this means a world wide war against Israel and Judaeo-Christian society and a desire to replace it with their version of either Islamism or Communism. However if one of them were to come to power, you can be sure that the Islamist’s would get rid of the leftists or vice versa. In fact that happened in Iran’s 1979 revolution, when Islamist supporters of Khomeini and Communists came together to get rid of the Shah. Then the Islamists seized power, turned on the Communists and wiped them out. ‍ Alisteir Heath wrote in the Daily Telegraph: ‘Ruined by decades of political vandalism, the Britain we knew and loved, a land of stability, pragmatism, and ancient freedoms, is no more. Today’s UK is uglier, impoverished, volatile and disorderly. We’ve lost our level-headedness. Anger and frustration have become our defining emotions. Our institutions have wasted away, and we have been taught to despise our history. The decline of family, community and faith have led to alienation, dependence on welfare and the rise of novel ideologies, mostly secular but also sectarian, turbocharged by social media. While the state becomes unnervingly authoritarian, the air reeks of insurrection and every variety of extremism. The British public’s sense of betrayal is as well-founded as it is dangerous. The machinery of state is incompetent and self-serving, a vehicle for social engineering in the global interest.’ ‍ ‍ ‍ Criticism of this process now risks being classed as ‘hate crime’ with a growing authoritarian society monitoring social media posts and public teaching of alternative ideas in ways which risk shutting down free speech in our society. A Christian teacher Enoch Burke is currently in prison in Dublin after he was suspended from his job and jailed after refusing to accept and teach transgenderism in the school. ‍ ‍ ‍ Nick Timothy, Shadow Secretary of State for Justice, got into trouble when he questioned mass Muslim prayer in Trafalgar Square. He wrote: ‘Mass ritual prayer in public places is an act of domination. The adhan – which declares there is no god but Allah and Muhammad is his messenger – is, when called in a public place, a declaration of domination. The domination of public places is straight from the Islamist playbook.” He is right in this. Allah hu Akhbar actually means Allah is greater, greater than your God, Muhammad is greater than Jesus and the Koran is greater than the Bible. ‍ ‍ ‍ Tim Dieppe of Christian Concern for our Nation wrote: “The fact that we have mass Islamic prayer in Trafalgar Square at all is indicative of the massive culture change that we have seen in the last few decades. A culture change that was not voted for or ever agreed to by the British people. And, a culture change that can hardly be described as having been entirely beneficial to our culture as a whole. I only need to mention grooming gangs involving mostly Pakistani Muslim men , sharia courts, honour crimes, terror attacks, the assassination of an MP, an attempt to blockade Parliament, mass antisemitic marches through London, a convicted terrorist standing for local elections, sectarianism, and many other examples to make the point. Earlier this month, the Government gave Muslims special protection with the adoption of an official definition of anti-Muslim hostility .” ‍ ‍ ‍ You are not really supposed to question this in public life today. A message circulating on social media is an apt commentary on all this. ‘First they overlook evil, then they permit evil, then they legalise evil, then they promote evil, then celebrate evil, then persecute those who call it evil.’ Soviet dissident Solzhenitsyn wrote: ‘A Communist system can be recognised by how it spares criminals and criminalises its opponents.’ ‍ ‍ ‍ The root cause of all this is the rejection of God and biblical values. The 18th-century French philosopher Joseph de Maistre coined the phrase "people get the government they deserve." David Pawson followed up on this idea, arguing that in democratic societies like ours, the moral and spiritual condition of a nation's citizens is directly reflected in the leaders they elect. If the general public abandons moral truths, they will inevitably vote for governments that reflect those same compromises. David Pawson taught that God may use governmental leadership to judge or bless a nation, depending on the people's obedience. He noted that Hebrew prophets saw wicked rulers as a form of divine judgement on a society that has strayed from God's laws. Therefore a nation's ultimate hope rests on repentance rather than just political change. His conclusion is that Christians should actively stand for moral truth in society. He believed that the church is meant to influence culture upward, and that a decline in national morality inevitably leads to deteriorating governance. ‍ ‍ ‍ Sadly much of the church today has become the ‘salt that has lost its savour’ through compromise with antichristian forces in society and government. It may be too late to save our country and western democracy as social and economic pressures create a collapse of democracy and push us either towards anarchy or dictatorship. ‍ ‍ ‍ Yeats’ poem quoted at the beginning of this article ends with the enigmatic line ‘Some rough beast slouches towards Bethlehem to be born.’ Most likely he is referring to the coming anti-Messiah who is labelled the Beast in the book of Revelation. Many believe his is now waiting in the wings to replace the true Messiah (born in Bethlehem) and bring in the dictatorship prophesied in Revelation 13. The Bible indicates that the Beast or Antichrist will have power for a moment, but it will be short lived and doomed to destruction at the Second Coming of Jesus Christ to the earth. Then the kingdoms of this world will become the kingdom of our God and of His Messiah and He shall reign forever and ever (Revelation 11.15) and the ‘government shall be on His shoulder’ (Isaiah 9.6). ‍ ‍ ‍ Maranatha come Lord Jesus. ‍ ‍ ‍ Water, water nowhere and not a drop to drink. (Apologies to the Ancient Mariner) ‍ ‍‍ ‍ While nations worry about supply of oil and gas as a result of the war in the Gulf and the closure of the Strait of Hormuz, a much more vital commodity for human survival is water. And it is in short supply in a growing number of nations. ‍ ‍ As of 2026, over 25 countries face extremely high water stress, with the most severe crises located in the Middle East and North Africa. This region is home to the world's most water-stressed nations, including Saudi Arabia, United Arab Emirates (UAE), Iran, Iraq, Jordan, Yemen, and Libya. India and Pakistan face critical water scarcity due to overexploitation of aquifers and population density. Much of Africa , Somalia and Ethiopia in particular are facing severe shortages due to drought and climate change. Mexico and parts of the United States (particularly Texas and the west coast) are experiencing significant water shortages and declining groundwater levels. ‍ ‍ ‍ Iran is facing a severe, multi-year water crisis as of May 2026, with major cities like Tehran, Mashhad, and Karaj approaching the point where taps could run dry due to depleted reservoirs. Groundwater is depleted across most of the country, and nineteen provinces are experiencing severe drought. The crisis is driven by a combination of climate change and decades of poor water management, including excessive dam construction and inefficient, water-intensive agriculture. China is facing a severe, multi-faceted water crisis defined by extreme scarcity in the north, widespread pollution, and mismanagement, threatening its food supply and economic growth. ‍ ‍ ‍ Several countries are significantly affected by upstream dam construction that reduces downstream water flow, causing, environmental, and diplomatic crises. These countries include Iraq, heavily impacted by dams built on the Tigris and Euphrates rivers by Turkey and Iran, leading to reduced water for agriculture, destruction of forests, and increased sandstorms. Egypt and Sudanface significant water security risks due to the Ethiopian Grand Renaissance Dam on the Blue Nile. Vietnam, Cambodia, Thailand, Laosare affected of dams built by China on the upper Mekong River ‍ ‍ One country which bucks this trend is Israel. Israel manages its water resources by transforming a chronic shortage into a surplus through large-scale desalination, extensive wastewater recycling, and a centralised national water carrier system. The agriculture sector has shifted away from freshwater, using treated effluent instead. Advanced drip irrigation technologies are widely used to minimise waste. Israel has exported its water technologies to countries around the world, particularly Africa where it has given advice on how to use limited water resources to great effect. ‍ ‍ ‍ Without water no society on earth can survive. Bible prophecies indicate that water shortage and pollution will be a global problem in the last days. Most obviously no water equals no food, so famine is an inevitable result of water shortages. Jesus warned of this as a sign of the last days in Matthew 24.7. Revelation 8.10-11 speaks of something called ‘Wormwood’ falling on rivers and springs of water causing it to become bitter and many to die from drinking it. ‍ ‍ Prophecy speaks of the two great rivers of the ancient world, the Nile and the Euphrates, being affected by a crisis causing the Euphrates to dry up (Revelation 16.12) and the Nile to become contaminated and its waters turn foul (Isaiah 19.5-11). Isaiah 24 speaks of a curse devouring the earth in the last days causing the earth to be ‘defiled (or polluted) under its inhabitants.’ ‍ ‍ ‍ According to the New Scientist, there are massive amounts of water hidden deep beneath the Earth's surface. Scientists have found evidence of a reservoir of water three times the volume of all surface oceans combined, located roughly 250–400 miles underground within the mantle. ‍ ‍ ‍ It may be that the Lord will release this water to replenish and clean up the earth in the Millennial kingdom when ‘waters shall burst forth in the wilderness, and streams in the desert. The parched ground shall become a pool, and the thirsty land springs of water.’ Isaiah 35. Zechariah 14.8-9 says, ‘In that day it shall be that living waters shall flow from Jerusalem, half of them toward the eastern sea and half of them toward the western sea; In both summer and winter it shall occur. And the Lord shall be King over all the earth.’ Zechariah 14.8-9. See also Ezekiel 47. ‍ Rethinking Russia ‍ Things are not going well for Vladimir Putin in his ‘special military operation’. Four years after invading Ukraine in February 2022, Russia is not making advances and actually losing ground. Russia is losing as many as 25,000- 35,000 casualties a month and over 1.2 million have been killed and wounded since the war began. Ukrainian skills in drone warfare have destroyed large quantities of Russian equipment, tanks, armoured personnel carriers, artillery and rocket systems, helicopters, and naval vessels. ‍ ‍ Russia is spending an estimated 40% of the entire federal budget on the war effort. As a result of this and western sanctions, Russia is increasingly unable to fix chronic infrastructure problems at home. During the bitter Russian winter thousands of people were left without heat, light, or even water. All forms of transport, trains, trucks and planes, are facing logistical problems, making it difficult to transport goods and people across the vast Russian regions. Russia is on the way to an infrastructure collapse that will likely take decades to recover. ‍ ‍ Communist Party leader Gennady Zyuganov warned the State Duma that Russia's faltering economy risks stoking a 1917-style revolution. He demanded urgent financial and economic measures by autumn to avert a potential economic collapse. This raises the danger of the Russian Federation fracturing. The Caucuses are restive, the far east is looking to China and Siberia is facing an acute problem as a result of melting permafrost, causing buildings, bridges and pipelines to collapse. ‍ ‍ In the present circumstances it is hard to see how Russia could lead the Gog and Magog invasion of Israel (Ezekiel 38-39). Some have said that it is more likely that Turkey is the lead power in the War of Gog and Magog. They say that Meshech and Tubal are not Moscow and Tobolsk, but regions of modern Turkey. Erdogan’s Turkey is backed by an Islamist world view hostile to Israel, seeking the recovery of its Ottoman Empire. He has his eyes on taking control of Jerusalem. Turkey is possession of a large land army already stationed in the region, some of it occupying part of Syria. ‍ ‍ The alternative is that the War of Gog and Magog is some way off, possibly part of Armageddon, giving time for Russia to recover from its present distress. We wait and see, but meanwhile spare a thought and a prayer for the people of Ukraine and Russia, suffering as a result of Putin’s futile war, oppressed by his corrupt dictatorship and facing an economic and social collapse caused by his failed policies. ‍ ‍

Trumps visit with Xi

By David Passmore • May 25, 2026
Trump's Visit with Xi Rubin Rothler LLB, LLM The tempest path of Sino-U.S. tensions came to a head during Trump's first term in office with the outbreak of Covid. Many commentators believed that the deterioration in relations was in terminal decline and that a major confrontation in the straits of Taiwan was fast looming. Trump held China responsible for the spread of Covid, insisting that he would pursue reparations. The election of Biden halted this commitment. Biden sought a non-confrontational policy towards Beijing. In the aftermath of the disastrous premature withdrawal from Afghanistan handing that country over to the Taliban and the Russian invasion of Ukraine under his watch, Biden became too preoccupied to assertively engage with China. Chinese State media portrayed Trump's visit as being rather unremarkable in the context of other foreign dignitaries lining up to meet Xi, pointing out that just a week later Putin would arrive in Beijing. China manifests that it is winning the trade war that Trump began in 2018, beating America at its own game of capitalism. They frame the U.S. as being in a position of weakness because China is able to source whatever products they buy from the U.S. elsewhere like oil from Canada, and soybeans from Brazil. The oil, soybeans and 200 Boeing's Xi agreed to purchase from Trump were presented as a mere gesture to placate Trump as China has already bought 350 Air Buses in the last year. China would have the world believe that it is only semi-conductors where America has the edge. Here China hints that it is not likely to buy H200 Invidia Chips because it would mean that China will always lag behind the U.S. in building their AI tech. China's major contention and concern is that the U.S. may impose export controls to contain China. China's strategy instead is to invest massively on indigenous innovation. China wants to become an innovation powerhouse that will export its own Chips to the Global South. China is fast catching up with America's lead in AI with the launch of Deep Seek and they claim similar progress with Chip making. China is now ostensibly only eight months behind the U.S. on Large Language Models. Running contrary to this narrative Trump insists that China is desperate to trade with America. China's economy has now peaked. Emblematic of this stagnating growth is rising youth unemployment. China is no longer America's biggest trading partner. Trump has shifted manufacturing back to the U.S. and Trump believes that China can't revive its economy without America. Lined up to meet Xi with Trump were the heads of some of America's biggest Tech Corporations. Corporations like nvidia seek a relaxing of export controls for Chips as they want short term profits, ignoring the risk that China will reverse engineer this technology. More broadly, China and the U.S. are playing a geopolitical chess game spanning the globe. Trump outmaneuvered China in Latin America with the removal of Maduro from power in Venezuela. China is exploiting its influence on Iran in order to get Trump to refrain from taking more active steps towards the defense of Taiwan. Indeed, Trump didn't say anything about Taiwan during his visit. Trump's instincts are of a transactional approach towards alliances, where he is only willing to underwrite defense assistance if allies pay up as an insurer would. It is also important to note that saber rattling the Taiwan card also serves the CCP agenda to distract internal dissent concerning the state of the Chinese economy. Most imminently Trump needs China to pressure Iran to open the Straits of Hormuz and get oil prices down before the midterm elections. China has largely insulated itself from the Gulf energy impact due to stockpiles. Trump would also like China to stop providing Iran with GPS for its missiles. Other Chinese weapons systems and technology sold to Iran have failed to perform well against U.S. and Israeli military hardware. Matters boil down to a leverage between whatever Trump can do on Taiwan, China can do on the strait of Hormouz with Iran. Human Rights concerns, espionage and the alarming rate of Chinese acquisition of U.S. land have been placed on the back burner for the time being.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).

Prayer request for Phil Malone

By David Passmore • May 17, 2026
Moriel & Jacob Prasch request prayer for Phil Malone and family “Please keep me and my family in prayer. My mum passed away on 13th May at the age of 93. It's a time of mourning, but may it be a time for the Gospel of Christ to be preached to my unbelieving family, especially my brother.”

Please Pray for Joanne Rizzetto, Pastor Dave Rizzetto's wife

By Mea Fredrickson • May 13, 2026
Moriel & Jacob Prasch request prayer for Sister Joanne Rizzetto, wife of Pastor Dave Rizzetto of Church of The Open Door in New York City. Joanne has developed painful complications and adverse side effects from medications following knee surgery. May The Lord intervene for healing and give guidance to her physicians. Lord, we humbly ask you to intervene in the life of our dear sister. We know you can do all things and that you hear our prayers and consider your servants. Please put a stop to the adverse reaction. Restrain and reverse its effects and restore our sister so that she can continue to serve you in the ministry that you have called them to. We do glorify Your Name. We don't ask as those who treat you as our debtor, but as those who have tasted your goodness and found such mercy and compassion at your feet. Grace and peace and mercy be with Joanne and Pastor Dave.

Will Lebanon miss its golden opportunity?

By David Passmore • May 5, 2026
Will Lebanon miss its golden opportunity? Rubin Rothler LLB, LLM Converging new facts on the ground have transformed the political landscape in Lebanon. With Assad removed from power in Syria, a vital lifeline of arms supplies for Hezbollah originating in Iran has diminished. Hezbollah suffered considerable losses in its last round of fighting with Israel. The decapitation of its leadership with the targeted pager attack inflicted a severe blow. Hezbollah's new leader Naim Qassem is a weak substitute for the charismatic Nasrallah who was assassinated by Israel in 2024. Hezbollah in its frail state foolishly fell into line with Iran's instruction to join the fighting against Israel following the recent American-Israeli war with Iran. This was contrary to the wishes of the Lebanese government which was fearful of the inevitable destruction that would be wreaked by the Israeli response. The differing attitudes to Israel amongst Lebanon's population is reflective of its ethnic composition. The predominant groups in order of plurality are Christians, Shia Muslims and Sunni Muslims with a smaller minority of Druze. The major concern of most Christians in Lebanon is the dire state of their economy. They have no appetite to further their plight by invoking Israel's rage. During the colonial inter war period the French envisaged the demarcation between Lebanon and Syria as carving out enclaves for Christian and Druze control. Within Lebanon there would be a shared government that by convention would have the Executive power split between a Christian President, a Sunni Prime Minister and Shia Speaker of Parliament. The Christians in southern Lebanon (particularly Maronite Catholics) saw themselves as being anthropologically descendants of ancient Phoenicians as opposed to an Arab identity where the Arab Christians were largely Eastern Orthodox. The schism between the Maronites and the Arab Eastern Orthodox dates back to the time of the Crusades. The Maronites were culturally French, speaking French as their main language and held precedence in much of the Lebanese economy. The first threat to Lebanese stability and cohesion was settled by the U.S. Eisenhower administration in 1958 which landed Marines in an amphibious operation. A repeated attempt at this by the Reagan administration in 1983 ended in a military disaster for the U.S. due to suicide bombings by Iranian controlled terrorists. Israeli efforts to bring in stability during the Lebanese Civil War in conjunction with its Lebanese Christian allies led by Major Saad Haddad likewise came to calamity when the Sabra and Shatila revenge attacks took place following the assassination of Lebanese leader Bashir Gemayel. The ''Good Fence'' policy of an Israeli friendly free Lebanon zone in Southern Lebanon eventually ended badly following Menachem Begin's second incursion into Lebanon called ''Shalom HaGalil'' aimed at stopping the PLO rocket attacks on Israeli border communities like Metulla, Kiryat Shmona, Naharya, Rosh Hanikra, Tzfat and Carmiel. The proxy Israeli occupation from the Israeli border to the Litani river became an imbroglio that many in Israel viewed as Israel's Vietnam with widespread domestic protest and a collapse of morale within the IDF. Eventually Israel absorbed Christian war refugees from Lebanon, while the Vatican and most of the Christian world turned their backs on the Lebanese Christians. Lebanon was then saddled with two states within a state. The first was in the aftermath of Black September in 1970 when King Hussein of Jordan defended his Hashemite throne and government from Yasser Arafat's attempt to take over Jordan due to Jordan having a 70% Palestinian Arab demographic majority. The Jordanian legion drove tens of thousands of its pro Arafat Jordanian citizens into Lebanon, creating a population base for the first state within a state under Arafat. However the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP) and other factions had their niche interests. Courtesy of the Israeli Air Force Arafat relocated what he saw as his government in exile to Tunisia. This was a missed opportunity by the Lebanese government to assert its autonomy and full territorial control by making a Camp David type peace with Israel inclusive of economic and mutual security provisions. Instead an Iranian backed Syrian intervention replaced Arafat's state within a state with a new one that morphed into Hezbollah. The fall of the Assad regime and the Israeli counter-offensive against Hezbollah re-presents Lebanon with the opportunity that it once lost. The predominantly Christian controlled Lebanese military could and should operationally coordinate with the IDF, to obliterate and remove Hezbollah as the Israelis relieved Lebanon of Arafat's state within a state. Such a rapprochement would likely have strong American and possibly French and British support, allowing Lebanon to be at a non-combative peace with Israel along the lines of Egypt and Jordan, and now some of the Emirates. The natural comradery of the Lebanese Druze community with the Israeli Druze and the pro-Israeli Druze of Syria would additionally re-enforce a regional harmony, as would the Maronite Christian community in Israel with their co-coreligionists in Lebanon.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).

Pastor John Angliss

By David Passmore • May 5, 2026
PASTOR JOHN ANGLISS It is with profound sadness that we learned of the temporary separation from our friend and brother Pastor John Angliss. We look forward to being reunited with John in the millennial reign of Christ and indeed in God's Eternal Kingdom. Jacob Prasch visited John a few weeks ago in the UK while John was in hospice care having been diagnosed preterminal in his illness. While medically correct, it was of course a misdiagnosis. John is now cancer free and is alive and well in the presence of Jesus awaiting us in glory while his mortal body is being renewed for resurrection and immortality. In the meanwhile, during this temporary season of bereavement we do request prayer for his beloved wife Mary and for his congregation, The Ark Fellowship in England near Reading, England. Because he has recently arrived in the USA and is scheduled to address the Moriel Canada branch conference in Winnipeg, Jacob Prasch will regrettably not be able to attend the memorial service in Britain. Our condolences however are very much with Mary and our brethren in the UK who like us knew and loved Pastor Angliss. John was one of a minority of faithful voices who upheld a traditional biblically based Pentecostalism in the era of counterfeit revivals and apostasy that overtook most of British Pentecostalism. John was a faithful friend of Israel & The Jews standing on the prophetic purposes of God for Israel and the salvation of the Jews. John was a loyal friend to Moriel and Jacob Prasch and a colleague of David Pawson and Derek Prince, both of whom likewise stood by God's promises to Israel. John was also a founding leader of CMFI - the Christian Ministerial Fellowship International, former pastor of Three Mile Cross fellowship , and former board member of Focus On Israel (a Pentecostal Ministry to the Jews). While this separation is temporary, John's eternal gain will be our temporary loss. O GRAVE - WHERE IS THEY VICTORY, O DEATH WHERE IS THY STING ? Hosea 13:14 / 1 Corinthians 15: 55-57

We made it this far: Israel at 78

By David Passmore • April 28, 2026
We made it this far: Israel at 78 Rubin Rothler LLB, LLM Since the last anniversary milestone of Israel at 75, we have been embroiled in relentless wars. Citizens had little respite to enjoy this year's festivities, coming on the heels of a lull in fighting on the Iranian and Lebanese fronts. We are constantly waiting for a breakthrough on the horizon that will normalize our relations with our neighbors and secure our position on the world stage. It is acutely exhausting to be the focus of the world's attention. But also there is a sense of inevitability accompanying the Zionist project. Specifically that Israel is destined to be central in the wider region and global affairs. Why is this? Is it due to it being a western transplant? Being geographically positioned on the crossroads of three continents? Religious believers would point to prophetic fulfillment. It is short sighted to only look at how our problems are rooted in today’s' reality. Greater forces are at work that will dictate the direction that Israel is heading. The Jewish diaspora will likely find itself in a growing precarious position that will lead to increasing Aliyah (immigration to Israel) and will perhaps ferment the emergence of a second Jewish commonwealth that will not need to heed international pressure in the same way that todays' polity finds itself doing. In this light it is interesting to ponder how our posterity would view our predicament and gains. And I frame matters in these terms with intentionality. We are enmeshed in a seemingly intractable conflict with the Palestinians, and yet Israel has made great gains particularly in the technological fields. There is a current of thinking that perceives Israel's way out of its quagmire is by making itself indispensable to technological advancements. We don't know how tomorrows' world will be shaped by the rapidly advancing AI revolution but so far Israel has proven to be uniquely adaptable and innovative to technological change. This has proved to be a boon to Israel's economy, as have offshore natural gas discoveries being developed in concert with Greece, Greek Cypriot and American energy interests that are geographically and strategically removed from any Straits of Hormuz shipping impediments that strangle the Persian Gulf deposits shared by Qatar and Iran. On another note we should contextualize the situation. How different are Israel's challenges from other nations? Is Israel any less stable than other countries (particularly in the region)? Israel doesn't find itself uniquely challenged to define its identity (most European countries do also, particularly in light of immigration). Nor does the government experience any more volatility than other comparable democracies. Israel's real problems lay in the nature of how its Jewish citizens desire to govern themselves. It is arguable whether the judicial reform protests that occupied public discourse in pre-October 7th Israel would have led to serious civil strife. But it is without doubt that this impasse was allayed by the external attack. The underlying tensions remain unresolved and there are many ways that they could play out. It has been framed as a battle for Israel's soul. Israel's enemies predict that Zionism is imploding and that the State won't survive another 5-10 years. Supporting this claim, they point to Israel's increasing alienation and growing pariah status on the international stage. Our Prime Minister has been indicted for war crimes at the International Criminal Court. Even public opinion in our staunchest ally the U.S. has turned sharply against Israel. With 80% of the Democratic Party being anti-Israel in a growing climate of anti-semitism we have even witnessed the shift of Alan Dershowitz to the Republican Party which must be seen as emblematic of a trend. There is apprehension in Israel of a post-Trump America dominated by the Democrats. However, these seeming incontrovertible facts may be offset by other measures of fortitude. This may be partially countered by the high investment by Silicon Valley in the Israeli Hi-tech sector, making Israel an asset for purposes of Research and Development in America's AI race against China. New opportunities for economic relations have also been opened with Arab nations through the Abraham Accords and with the powerhouse India. Furthermore, it is difficult to imagine a world in which Israel's technological prowess will not carry the sway of western decision makers in the long run. Israel's 78th anniversary is a moment to take pause and not catastrophize what the future may behold. The entire world is currently in a state of transformation and Israel is not an outlier in this context.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).

Council attempts to shut down and censor local church’s evangelism efforts.

By David Passmore • April 23, 2026
Please click this link:https://mailchi.mp/christianconcern.com/action-alert-street-preaching-22-04-26?e=f1df30be3f

A critical juncture in NATO's future

By David Passmore • April 14, 2026
A critical juncture in NATO'S future Rubin Rothler LLB, LLM NATO was originally established in 1949 to keep the Russian hordes at bay from toppling those European countries not forked over to the Soviet sphere of influence at the Potsdam conference. Europe lay in ruins. Britain had passed on the torch of global hegemony to the U.S. by tacitly acquiescing to the decolonization of its Empire when Churchill and Roosevelt agreed terms of the Atlantic Charter for the post-war new world order in 1941. So from its start NATO was very much an American driven endeavor. American money with the Marshall plan was propping up western European economies and its military might was forming the bulk of their defensive capabilities. The lopsided nature of this dynamic has informed how tensions have persisted and recently erupted in the Alliance. During the Cold War the U.S. felt obligated to shoulder the costs of underwriting Europe's security in light of the broader interests to keep the Soviet's in check. Following the fall of the Iron Curtain European complacency became a sticking point with the 'peace dividend' further exploiting American largesse. European NATO allies spent ever smaller percentages of their GDP on defense expenditure at U.S. expense. Now in a multi-polar world U.S. and European perceived threats are less aligned. This was first tested in the aftermath of September 11th when for the first time NATO elected to trigger its article 5 collective defense protocol. And since then the U.S. has sought to continue to expand the traditional theatre of operations beyond Europe's borders. No longer is Russia perceived by America as being a proximate existential threat to its interests, but rather containing Chinese expansion in the Pacific arena. Parallel to NATO a discrete 'five eyes' intelligence sharing alliance comprising the Anglo-sphere (the U.S., U.K., Canada and New Zealand) emerged. This stands at the center of the U.S. – U.K. 'special relationship'. A relevant question would be can this signals intelligence (NSA-GCHQ) partnership persist should the U.S. withdraw from NATO? Conventional thinking would have led one to believe that with Brexit the U.K. would naturally pivot towards closer U.S. relations but under Starmer the U.K. is distancing itself. European powers misrepresent the present conflict as an aggressive, rather than defensive U.S. adventure while they themselves are more likely to be at risk. In this the Starmer government resembles the Labor party led committee for nuclear disarmament in the 1980's. It opposed the Thatcher supported deployment of U.S. cruise missiles in response to the Soviet SS20's pointed at Britain's cities. The British left branded their response to Soviet strategic escalation to U.S. aggression. This time however there is for the moment no Thatcher to bring common sense into an equation dominated by emotionally driven ideologies in the face of an aggressor with definite aims. In terms of the Russian-Ukraine conflict we are reverting to the old question dating back to the Napoleonic war era: to what extent is London happy with the European nations fighting it out alone for dominance of the continent. Britain was never willing to accept a single power in control. Many variables will dictate what kind of world emerges from the current conflicts in Ukraine and Iran. How will power be extracted from potential gains? What will be the strategic impact of this? What is sure, in the age of Trump this pattern of reliance on U.S. muscle is becoming quickly exhausted. Dating back to the Roman Empire, a factor in the decline of major powers has always been astronomical military spending, a budgetary demand that the U.S. under Trump is no longer willing to shoulder alone. (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).