La Jornada de Abraham

April 3, 2025

Scripture: Genesis 12

Every person's life can be plotted as being along some point of Abraham's journey from Mesopotamia to the Promised Land, a metaphor for our spiritual walk in this life.

La Jornada de Abraham
Parte 1 Introducción

Por favor abran conmigo el libro de Génesis 12. En hebreo lo llamamos a Génesis “B’reshit” que quiere decir “En el principio”. Esto es casi 2,166 años antes que naciera Jesús.

El Señor dijo a Abram, (el es Abram-todavía no es Abraham).

Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.

Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.

Y se fue Abram como el Señor le hablo, y Lot fue con el. Ahora Abram tenía 75 anos cuando salió de Harán. Abram tomo a Sarai…. (que significa “mi princesa” en hebreo)

…su esposa y a Lot su sobrino, y todas sus posesiones y lo que había acumulado y la gente que había adquirido en Harán, y se fueron hacia la tierra

de Canaán; y llegaron a la tierra de Canaán

Y Abram pasó por aquella tierra hasta el lugar de Sisquem, hasta el encino de More. Y el Cananeo estaba entonces en esa tierra.

Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra.

Y edifico un altar a Jehová, quien le había aparecido. Luego se pasó de allí

a un monte al oriente de Betel y planto su tienda teniendo a Betel al occidente y Hai al oriente, y edificó allí altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová.

Y Abram partió de allí, yendo hacia el Negev.

Hubo entonces hambre en la tierra, y descendió Abram a Egipto para morar allá; porque era grande el hambre en la tierra

Y aconteció que cuando estaba para entrar en Egipto, dijo a Sarai su mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer de hermoso aspecto;

y cuando te vean los egipcios, dirán: Su mujer es; y me matarán a mí, y a ti te reservarán la vida. Ahora, pues, di que eres mi hermana (en realidad era su media hermana)

para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma por causa de ti. Y aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios vieron que la mujer era hermosa en gran manera. También la vieron los príncipes de Faraón, y la alabaron delante de él; y fue llevada la mujer a casa de Faraón. E hizo bien a Abram por causa de ella; y él tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos. Más Jehová hirió a Faraón y a su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram. Entonces Faraón llamó a Abram, y le dijo: ¿Qué es esto que has hecho conmigo? ¿Por qué no me declaraste que era tu mujer? ¿Por qué dijiste: Es mi hermana, poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora, pues, he aquí tu mujer; tómala, y vete. Entonces Faraón dio orden a su gente acerca de Abram; y le acompañaron, y a su mujer, con todo lo que tenía.

Subió, pues, Abram de Egipto hacia el Negev, él y su mujer, con todo lo que tenía, y con él Lot. Y Abram era riquísimo en ganado, en plata y en oro. Y volvió por sus jornadas desde el Negev hacia Betel, hasta el lugar donde había estado antes su tienda entre Betel y Hai, al lugar del altar que había hecho allí antes; e invocó allí Abram el nombre de Jehová. También Lot, que andaba con Abram, tenía ovejas, vacas y tiendas. Y la tierra no era suficiente para que habitasen juntos, pues sus posesiones eran muchas, y no podían morar en un mismo lugar. Y hubo contienda entre los pastores del ganado de

Abram y los pastores del ganado de Lot; y el cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra.

Entonces Abram dijo a Lot: No haya ahora altercado entre nosotros dos, entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos ¿No está toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de mí. Si fueres a la mano izquierda, yo iré a la derecha; y si tú a la derecha, yo iré a la izquierda. Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que toda ella era de riego, como el huerto de Jehová, como la tierra de Egipto en la dirección de Zoar, antes que destruyese Jehová a Sodoma y a Gomorra. Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y se fue Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro.

Parte 2
Empezó antes de Harán

Hay cosas que los judíos antiguos no escribieron en la Biblia en el antiguo testamento pero fueron escritas en el Nuevo testamento.

En Hechos 7, Esteban en su apología, antes de su martirio, nos relata la jornada de Abraham la cual no se encuentra en Génesis. En Hechos 7:2 Esteban dice:

El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán, y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré. Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán; y de allí, muerto su padre, Dios le trasladó a esta tierra, en la cual vosotros habitáis ahora.

El libro de Hechos nos dice que Dios llamo a Abraham en Mesopotamia-en Ur de los Caldeos. Génesis empieza la historia mas tarde en Harán.

Abraham es el padre de todos los que creen-Judío, Árabe, hasta los Musulmanes consideran a Abraham. Los árabes lo llaman “IBRAHIM”, los judíos lo llaman “ABBA ABRAHAM”(Padre Abraham). Teológicamente él es el “padre de todos los que creen”. Sus experiencias prefiguran lo que va a pasar a su progenie, sus descendientes.

Parte 3
La Tipología de Egipto

Entendamos lo que significa “al salir de Egipto”. En la hambruna Abraham va para Egipto, el mora allí. Dios castiga al Faraón y Abraham sale de Egipto y entra a Israel. Después sus descendientes, los hijos de Jacob, en una hambruna entran a Egipto. El juicio de Dios cae al Faraón (un malvado Faraón), y los descendientes de Abraham hacen lo que hizo Abraham; ellos salen de Egipto llevándose los tesoros de Egipto a Israel. Lo que le paso a Abraham le pasa a sus descendientes biológicos; los judíos.

El Apóstol Pablo nos dicen en 1ra de Corintios esto nos paso a nosotros. Egipto es una ilustración del mundo, la tierra prometida es una figura del cielo, y así como Moisés hizo un pacto con sangre y la rocío a la gente, y fue por medio del Mar Rojo hacia la tierra prometida, de la misma manera Jesús nos saca del mundo por medio del bautismo hacia el cielo (1ra de Corintios 10). Nosotros salimos de Egipto. Faraón, por supuesto, es una figura del Diablo, el dios de este mundo. Entonces, Abraham sale de Egipto, sus descendientes, los judíos, salen Egipto, y por medio de nuestra salvación, (porque el es padre de todos los que creen) nosotros salimos de Egipto.

Muchos tienen un problema con esto, particularmente los teólogos liberales. Mateo 2:15 nos dice

… “De Egipto llamé a mi Hijo…”

Cuando el Rey Herodes muere, Mateo cita al profeta Oseas 11:1, en la cual Oseas se refiere al éxodo de los judíos. ¿Como puede ser que Mateo cite algo que en su contexto aplica a los judíos en el éxodo y nos dice que es acerca de Jesús?

El entendimiento profético hebreo es un “molde” o recurrencia. Abraham sale de Egipto, los judíos salen de Egipto, nosotros salimos de Egipto y Jesús, quien es la semilla de Abraham, por lo tanto sale de Egipto. El cabe en el molde. Dios otra vez juzga a un malvado rey, Herodes, y en la figura de Abraham, la semilla de Abraham, Jesús, sale de Egipto. Profecías Hebreas son un molde. Finalmente, saliendo de Egipto es una figura del rapto y la resurrección dé la Iglesia. Estos juicios en Egipto, como las tinieblas y la sangre en el libro de Éxodo son repetidos en el libro de Apocalipsis. La manera que los magos del Faraón falsificaron los milagros de Moisés y Aron es la manera que el anticristo y el falso profeta van a falsificar los milagros de Jesús y sus testigos.

En otro ejemplo, los judíos, tomaron los huesos de José al salir de Egipto hacia la tierra prometida. Así mismo, los muertos en Cristo resucitaran primero, y nosotros que estamos vivos salimos juntos con ellos. Esta es una ilustración de la resurrección. Esto es el definitivo salir de Egipto. Profecía Hebrea es un molde, recurrencias cíclicas, múltiples cumplimientos. Cada cumplimiento es un “tipo” o un prefigura del cumplimiento final.

Eso es Abraham. Sus experiencias son repetidas por los judíos y por los creyentes: salimos de Egipto.

Parte 4
Dios da cinco promesas a Abraham
  1. Que iba a engrandecer su nombre (y ciertamente ha pasado);
  2. El le promete la tierra (eso ha pasado)
  3. El promete hacerlo una gran nación (eso ha pasado)
  4. Dios también prometió El bendecirá a los que bendigan a Abraham. Esto es repetido a Jacob y a los desdientes de Abraham por medio de los patriarcas. Y-
  5. El maldijera a los que maldigan a Abraham y a sus desentiendes. (Y eso siempre

ha pasado).

El juicio de Dios hubiera caído a los Estados Unidos de America hace mucho tiempo, si no por dos razones: tres de cada dólar es usado en misiones, evangelismo y donaciones viene de Norte America. La otra razón es que America ha tratado con bondad a los judíos mejor que ninguna otra nación. Holanda es lo mismo. La inmoralidad de Holanda es increíble, pero protegieron a los judíos durante el Holocausto. Estoy convencido que es lo único que ha dormido la mano de Dios. Si alguna vez has ido a Ámsterdam tú no puedes creer el estado de inmoralidad de esa nación.

De cualquier manera El bendecirá a los que bendigan a los judíos y el maldijera a los que maldigan a los judíos. Cuando los Nazis se apoderaron de Alemania, si has visto la película Shindler’s List, ellos construyeron una muralla alrededor de los barrios judíos.

Cualquier judío tratando de escalar la muralla para escapar hubiera sido ametrallado.

¿Entonces qué paso? Una vez que la Tercera Reich se derrumbo una muralla fue construida rodeando a Berlín. Y ese muro no cayo hasta que Hess murió en al prisión de Spandau. No fue hasta que el último Nazi responsable por lo que sucedió murió, fue que cayó el muro de Berlín.

Mis abuelos eran de Gran Bretaña. Gran Bretaña dominaba el mar. Si les hubieras dicho a mis abuelos que iba llegar el día que la puesta del sol ocurrirá cada 24 horas al imperio británico, ellos se hubieran reído de ti. Gran Bretaña rechazo la declaración de Balfour después de prometer a los judíos el derecho de regresar y por eso los judíos fueron a los campos de concentración. Incluso después de la guerra cuando el holocausto fue descubierto que ocurrió los Ingleses metieron a los judíos otra vez en un campo de detención en Cypress para prevenir que entraran a Israel como para no ofender a los Musulmanes. Ahora la puesta del sol ocurre cada 24 horas. Yo se porque yo vivo ahí.

La Inquisición Española. España era el poder más grande del mundo, tenían bajo su dominio la América española, eran preeminentes en el Nuevo Mundo hasta la Inquisición. En 1492 Colon descubrió America, junto después Ferdinando e Isabela a instancias de la iglesia Católica Romana la Inquisición empezó. No fue mucho tiempo

después que Francis Drake hundió la Armada Española y Gran Bretaña dominara el mar. “Bendijere a los que te bendigan y maldijere a los que te maldigan”.

Parte 5
Los Hijos de Abraham

Ahora, esto no tiene que ver nada con los judíos, es por el bien de las promesas de Dios a Abraham. Y te darás cuenta que esto es cierto de la iglesia porque todo creyente es hijo de Abraham. Naciones que han bendecido a la iglesia han sido bendecidas y han prosperado y naciones que han perseguido a la iglesia han entrado al juicio de Dios. Solo tienen que ver lo que paso con Europa Oriental.

Hay una relación hipostática entre los antisemitas y la persecución de la iglesia creyente porque los que han nacido de nuevo y los judíos son las únicas personas que la Biblia llama “Escogidos de Dios”. (Salmos 105:6, 2 Tesalonicenses. 2:13) En Génesis 3:15 dice:

Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar (talón).

La “mujer” es Israel pero también es una figura de la iglesia. Te vas a dar cuenta que hay dos tipos de personas que siempre ha odiado Satanás, los judíos y los cristianos nacidos de nuevo ambos son descendientes de Abraham y que son llamados “escogidos de Dios”

¿A quien odian más los comunistas en Rusia antes que cayera la cortina de hierro? Judíos y cristianos nacidos de nuevo. ¿A quién persigue más la iglesia Católica Romana? Judíos y cristianos nacidos de nuevo. ¿A quién odian más los musulmanes? Judíos y cristianos nacidos de nuevo. La iglesia ortodoxa oriental hace lo mismo.

Dios bendecirá a los que bendigan a los descendientes de Abraham, tanto sus descendientes biológicos como sus descendientes por medio de fe. Dios maldecirá a los que maldigan a los judíos o maldigan a la verdadera iglesia; tocan la niña de los ojos de Dios (Zacarías 2:8). Pero aun hay más.

Parte 6
Una Jornada Como la de Nosotros

La jornada de nosotros es como la jornada de Abraham. Su jornada es nuestra jornada. El texto de Génesis nos dice que la jordana empieza en Harán donde mure su padre. Es ahí donde el responde al llamado de Dios. Pero el Nuevo Testamento nos dice que no fue ahí donde Dios lo llamo por primera vez. El llamado de Dios empezó en Ur de los Caldeos.

El Ur de los Caldeos fue donde la torre de Babel fue construida, aproximadamente, y es donde el Emperio Babilónico se elevaría. El padre de Abraham era un idolatra. La

tradición Judía no dice en la literatura Talmúdica, que su padre era un idolatra. Hay una historia en el Talmud (solamente es una historia) que Abraham tomo un martillo (un “pattiysh”) y destrozo todas las estatuas de su padre, excepto una y puso el martillo el la mano de ese ídolo. Su padre entro, y dijo Terah, “¿quien mato a todos mis dioses?” y Abraham dijo “ese dios lo hizo, el que tiene el martillo”. Y su padre dijo, “¡eso es imposible! Es solamente un pedazo de piedra sin vida ni aliento”. Y Abraham dijo “exactamente padre, exactamente”.

Hasta que su padre murió, causando una crisis en su vida, es que él respondió al llamado que Dios le dio en su juventud mucho más antes en Ur de los Caldeos.

Como pasa en la vida de muchas personas. Dios esta atrayéndolos, Dios esta llamándolos pero no hasta que haya una crisis en su vida es que responderán a Su gracia y Su llamado. Algunas veces es el duelo, otras veces calamidades financieras, o crisis de salud, o una combinación de varias cosas. Dios llama y llama, El está dispuesto a salvar a personas, pero cuando las personas no responden, El utilizara las calamidades, a fin de salvarlos.

Mira, “a los que El antes conoció…..”. (Romanos 8:29) Yo no soy un calvinista pero Dios nos conoció antes de la creación del mundo y El nos empieza atraer desde la concepción y desde niños. Cuando alguien nace de nuevo, cuando alguien entra a conocimiento salvador del Señor Jesús, no solamente tu futuro tiene sentido, tu presente y tu pasado lo tiene también. Todo tiene sentido. Ya cuando conoces al Señor te das cuenta porque tu vida fue come fue. Cosas que no puedes cuantificar, talvez las cosas que pensabas cuando estabas en tu cama antes de dormir, talvez experiencias o impresiones que nunca tuvieron sentido. Tenían algún sentido metafísico quizás, pero no podías cuantificarlos. Sin embargo cuando eres salvo te das cuenta “que a lo largo era Dios quien te estaba atrayendo hasta que lo conociste por medio de su Hijo”.

Pero así como Abraham nuestro padre, muchas veces toma una crisis para que nosotros respondamos a Su gracia y Su llamado. Es aquí donde la verdadera jornada empieza.

Dejar una familia es difícil, pero es lo que el evangelio requiere. Esto cierto entre los judíos y los musulmanes. También conozco personas que son Católicos Romanos, personas que vienen de familias comunistas, familias Ortodoxas Griegas o rusas, es lo mismo. Pablo dijo en Segunda de Tesalonicenses que incluso los Gentiles tienen el mismo rechazo que los judíos tuvieron de sus propias familias. Jesús vino a traer la división (Lucas 12:51). Es maravilloso cuando familias se salvan pero la verdad es que la muerte separa y la única manera que tú puedes estar con tu familia es si ellos son salvos también.

Abraham empieza su jornada y su primera parada en su jornada después de su encuentro con El Señor es Siquem- “Shakem”. “Shakem” es una palabra para hombro en hebreo. No el hombro anatómico pero la idea de llevar (soportar) una carga. Hoy al día esta cerca de la ciudad Nablus. En Sequim Abraham habito debajo del “encino (el roble) de More”.

More es la palabra moderna para “maestro” pero es la antigua palabra Hebrea para “el conocimiento” particularmente el conocimiento de Dios.

Parte 7
La Topología de los Árboles

Tienes que entender algo de Midrash Judío acerca de estar bajo un árbol.

Si un Judío-Cristiano del primer siglo estuviera leyendo del evangelio de San Juan capítulos 1,2 y 3 el hubiera dicho que el evangelio de San Juan es un Midrash de la creación de Génesis. La nueva creación en Juan 1,2 y 3 es un Midrash de la creación en Génesis 1,2 y 3.

*El hubiera dicho Dios camino en la tierra en la creación (acuérdate que Adán hoyo a Dios caminar en el jardín, era Jesús). Ahora Dios camina en la tierra en la nueva creación, “el verbo fue hecho carne” (Juan 1:14)

*El hubiera dicho, que en Génesis, el Espíritu se movía sobre las aguas y da luz a la creación. Nacer de agua y Espíritu, Dios da la nueva vida del agua en la nueva creación.

*El hubiera dicho que en la creación en Génesis tienes dos la pequeña luz y la gran luz, pero en la nueva creación tienes a “Johannan Hamadvil”, Juan el bautista, la pequeña luz, y “Yeshua HaMashiach” Jesús, la gran luz, uno es testigo del otro, refleja la luz del otro.

*El hubiera dicho: Dios vino a separar la luz de las tinieblas en la creación en Génesis, pero ahora Dios vino a separar la luz de las tinieblas en la nueva creación en Juan.

* El hubiera dicho que el tercer día en la creación en Génesis Dios hace un milagro con agua. He aquí que en Juan 2:1 en la boda en Can, dice que era el tercer día. Dios hace un milagro con el agua.

*El hubiera dicho que Dios empezó su plan para la creación del hombre con una boda una unión matrimonial entre Adán y Eva. Por lo tanto Dios empieza su plan para la nueva creación para el hombre con una boda en Cana, el primer ministerio público de Jesús es una boda.

Es así como él lo hubiera visto. La nueva creación es un Midrash de la creación.

Pero ahora en Juan capitulo 1, Nataniel le pregunta a Jesús, ¿“como supiste?” y Jesús dijo, “yo te vi debajo de la higuera” (Juan 1:48). Cualquier higuera literalmente que Jesús vio a Nataniel, esa higuera en Midrash es conocido come “peshit”, el significado simple. Esto no es gnosticismo. Gnosticismo usa simbología como la base de doctrina, en Midrash tus usas la simbología para ilustrar la doctrina. El “peshit”, “te vi debajo de la higuera”. Pero el “pesshur”-“el sentido mas profundo” era “yo te vi desde el jardín de Edén, desde la creación del mundo. En el Judaísmo, el árbol de la vida, el “ets chayim”, es representado por una higuera. Entonces Jesús estaba diciéndole “creación, nueva creación, yo te conozco porque yo te conocí desde el Jardín, desde la fundación del mundo. Yo te vi debajo del Árbol de la Vida”--El Ets Chayim, la higuera.

Entonces aquí Abraham esta debajo del encino (roble). El encino en hebreo se llama “elon”. Es una madera muy dura y fuerte, es la madera de fuerza. Cuando vez a alguien debajo de un árbol en la Biblia, tipologicamente significa algo en Midrash Judaica. Antes de que el rey Saúl muriera, el estaba debajo de el árbol tamarisco (1 Samuel 22:6).

Cuando estaba abatido Eliseo estaba debajo del enebro (1 Reyes 19:4). Per aquí Abraham es debajo del encino (roble) de More--el esta en un lugar de fortaleza debido al conocimiento de Dios.

Sequim es donde dejas tus cargas y entras a tu primer conocimiento de Dios. Y aquí construye un altar y sacrifica. Este es un punto de inflexión en nuestra relación con Dios, El nos requiere que construyamos un altar. En hebreo llamamos el altar “mizbeach” y tiene un solo propósito; a sacrificar algo. Si no hay sacrificio, no hay progreso.

Parte 8
De Sequim hacia Betel

Hasta aquí todo bien-el llega a Sequim. Pero después el viaja a su próxima parada. Su próxima parada es Betel, en hebreo “Beyth El”-“la casa de Jehová”. Después que alguien conoce al Señor lo primero que normalmente deben de hacer es ir a la iglesia. Ahora, Betel esta en el occidente, un lugar llamado Hai esta al oriente. “Hai” en hebreo significa “un montón de ruinas”. Abraham construyo su altar en Betel y da la espalda al oriente donde venia, donde estaba la torre de Babel, donde estaba Babilonia. Su pasado, el oriente, donde vino es un montón de ruinas y mira en la casa de Dios. Es la misma forma que el sumo sacerdote tendría que sacrificar. El hubiera volteado al oriente, hacia Babilonia y enfrentar al occidente. Ahí el construye otro altar. Una vez más, sacrificio.

Cuando vas a la iglesia te cuesta algo. No quiero decir lo que das de ofrenda. Significa tu das la espalda a tu pasado. Tus viejos amigos ahora son conocidos quienes tu único interés en tener relaciones son para compartir con ellos el evangelio. Tal vez algunos de tus viejos intereses son cosas que tienes que renunciar, por lo menos por un tiempo.

Para mi yo no podía escuchar ningún tipo de música excepto himnos tradicionales porque yo asociaba música, especialmente música rock y música clásica, yo la asociaba con tomar drogas. Yo escuchaba esa música cuando tomaba drogas. Yo no podía escuchar esa música por unos cuantos años. Después de unos años crecí en mi fe y no me molestaba, no me perturbaba más mi enfoque, pero tenia que irse al altar por un tiempo porque me quitaba mi enfoque de Jesús. Después que crecí en mi fe no importa ya. Para mi so lo es música. Crecí y ahora no importa, solamente es música, pero hubo un tiempo que causaba muchos problemas. Lo que tiene que ir al altar no es lo mismo para todas las personas, pero algo va ir al altar. Damos la espalda al pasado. Obviamente esto significa renunciar el pecado, pero tiene un precio.

Por ahora todo va bien. Pero sabes, hay muchas personas que nunca llegan a Betel. Yo les llamo “los habitantes de Sequim”. Ellos entienden el evangelio, y talvez han confesado tener fe, pero hasta allí llegaron. No avanzan.

Yo conocía uno de estos “los habitantes de Sequim” en Londres, Inglaterra en “Speaker’s Corner” (la esquina de los oradores) donde yo iba a predicar el evangelio los Domingos en la tarde y me interrumpían los Musulmanes, etc. Este hombre se llamaba Robert- un buen tipo, el tenia un cartelón que tiene letras atrás y adelante le llaman “sándwich board” en Inglaterra. Y decía “Cristo murió por tus pecados”, en frente y atrás, y el iba a esa esquina. Y todos los predicadores cristianos se conocen y entonces le dije, “tengo que irme, Robert, es hora para el servicio de la noche en mi iglesia”-era una iglesia Bautista en Londres, y le dije “me voy”. Y le pregunte “¿a que iglesia vas?”, y el dijo, “yo voy a una iglesia suma Anglo-Católica”. Y yo le dije, “¿porque no vas a una iglesia evangélica?” El dijo, “bueno, yo fui a una iglesia evangélica pero todos ya eran nacidos de nuevo”. No había nadie a quien predicar. El era totalmente sincero, y lo decía en serio. El sabía el evangelio, pero eso era todo lo que sabía. El nunca vino a Betel.

Bueno, Abraham llego a Betel y construye un altar y da la espalda a su pasado. Pero algo va mal.

Parte 9
Vamos a Egipto

Mateo 13 nos dice acerca de las semillas que caen en diferentes tipos de suelo. Si el diablo no puede causar que alguien se desvíe del Señor con la concupiscencia (pasiones) de la carne o las lujurias (deseos) juveniles o algo parecido, si no puede conseguir que te caigas por esas razones el tratara con otras cosas: crisis--calamidades. Te ara pensar que tienes que tomar tu destino en tus propias manos o que Dios te ha abandonado cuando las cosas se ponen difíciles, que tú tienes que tomar tus propias decisiones. Y es muy fácil para cristianos jóvenes ser disuadidos (persuadidos).

Sabes, que cuando una persona es salva tienen a Jesucristo como su primer amor y creen que van hacer un San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan en su primer día y van a hacer milagros. Ellos creen que pueden hacer todo. Tienen a su primer amor, tienen mucho celo pero no tienen mucha experiencia o conocimiento y no tienen nada, aunque creen que se la saben toda. Pero después que tienen su primeros estragos pocos meses después se dan cuenta que no saben mucho. Tienen a su primer amor, tenemos que darle crédito, y eso es algo que tendemos a perder, pero no tienen sabiduría o experiencia o ningún conocimiento. Y por eso se meten en muchos líos.

¿Entonces que hace Abraham? Se va para Egipto. ¿Egipto es la ilustración de? El mundo.

Lee Isaías 30, lo que dice Isaías acerca de ir a Egipto. El rey Ezequías era un buen rey pero le dieron malos consejos. El estaba en una crisis estratégica. Los asirios amenazando a un lado en el Oriente y tenia a Egipto al otro lado. Atrapado entre dos

superpoderes. Y lo aconsejaron de ir a Egipto por ayuda. El profeta Isaías advierte acerca de ellos que estaban diciéndole, que actuara durante una crisis en su propia sabiduría de ir a Egipto. Lean Isaías 30:1

¡Ay de los hijos que se apartan, dice Jehová, para tomar consejo, y no de mí; para cobijarse con cubierta, y no de mi Espíritu,

Cuando miras a la gente metida en el Ecumenismo, hacen alianzas que no son del Espíritu de Dios. Van a Egipto, a las religiones del mundo

añadiendo pecado a pecado! Que se apartan para descender a Egipto, y no han preguntado de mi boca; para fortalecerse con la fuerza de Faraón, y poner su esperanza en la sombra de Egipto.

Noten no es que van a Egipto pero van sin consultar con El Señor. Cuando nos involucramos con el mundo tenemos que tener la sabiduría y dirección del Señor. ¿Te involucras en el sistema legal del mundo? Tienes que tener la dirección del Señor. Te involucras con el sistema financiero de este mundo, el sistema de salud, sistema escolar- cuando te involucras con el mundo tienes que consultar con El Señor. Yo no te aconsejaría ni si quiera una aspirina sin orar primero. Cuando te involucras con el mundo tienes que consultar con el Señor. Pero no lo hizo. En una crisis la carne tiende a gravitar a lo que la carne considera la fuerza, el mundo.

Pero la fuerza de Faraón se os cambiará en vergüenza, y el amparo en la sombra de Egipto en humillación (confusión).

Cuando alguien va al mundo va a quedar en un estado de humillación. A los reincidentes (los que se desvían del Señor) siempre les pasa. Quedan en un estado de humillación.

Miren lo que le paso a Abraham. Fue tan bajo que el estaba dispuesto a dar a su propia esposa sexualmente a otro hombre y aparentemente paso.

Parte 10
Nunca Serás el Mismo

Ves, tú no puedes conocer a Jesús y ser el mismo. Una vez que has llegado a conocerlo tu vas a ser mejor o vas a ser peor, pero no el mismo. Si regresas al mundo te vas a hundir a un nuevo nivel de depravación moral que es peor que cualquier cosa que hiciste antes de ser salvo. Tú no puedes conocer a Cristo y ser el mismo, vas a ser mejor o peor. Si regresas al mundo te volverás más depravado que antes de conocerlo. Te hundirás a un nuevo nivel.

No solamente esto pero quedaras a un estado de humillación. Miren a Isaías 31:1

¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda, de los que se apoyan en la caballería,

de los que confían en la multitud de sus carros de guerra y en la gran fuerza de sus jinetes,

pero no toman en cuenta al *Santo de Israel, ni buscan al SEÑOR!

Sin embargo, el SEÑOR es también sabio, y traerá calamidad,

y no se retractará de sus palabras.

Se levantará contra la dinastía de los malvados, contra los que ayudan a los malhechores.

Los egipcios, en cambio, son *hombres y no dioses; sus caballos son carne y no espíritu.

Cuando el SEÑOR extienda su mano, tropezará el que presta ayuda

y caerá el que la recibe.

¡Todos juntos perecerán!

¡No hay ayuda en Egipto! La fuerza de los caballos era carne y no Espíritu. La antigua creación siempre buscará la carne; siempre mirara a las cosas que el mundo considera fuerte: dinero, el poder político, la influencia, el prestigio. Cada vez que te involucras con el mundo, si Dios va a usar las cosas del mundo, será en sus términos, nunca en términos del mundo. Cada vez que te involucras con el mundo necesitas la mente del Señor. Pero la carne quiere confiar en las cosas del mundo; la carne quiere confiar en lo que el mundo considera fuerte.

Abraham descubre de la manera más difícil que no funciona. Y allí se dirige. Él va todo el camino hacia a en aquellos tiempos era conocida como el desierto de Shur. El desierto de Shur, generalmente, fue la zona oriental del desierto del Sinaí y la zona occidental del Negev. Es un viaje largo y caliente hasta "Mitstrayim" – Egipto. (En hebreo llamamos Egipto "Mistrayim"). Y luego todo el camino de vuelta a Betel en Génesis 13:1

Parte 11
Resumiendo la Jornada Original

Ves, vamos a continuar donde dejamos. Él podría haber avanzado más en su viaje a donde Dios quería pero en lugar desperdicio su tiempo. Los reincidentes (los que se desvían del Señor) pierden su tiempo, desperdician su vida. ¿En comparación a la eternidad, que son 10 o 20 años? Nada. Pero en comparación con los 80 a 90 años que probablemente tengas en este mundo, 10-20 años es mucho tiempo que perder. Los reincidentes están perdiendo su tiempo, sin duda están desperdiciando su juventud. Y todo llegará a nada. Terminaran en un estado de humillación. Ellos van a salir de Egipto o morirán allí y van a continuar donde dejaron. Todo ese tiempo perdido para nada. Volver a Betel.

Entonces, él resume su jornada que debería haber comenzado. Él procede de Betel más al sur. Él pasa a través las colinas de Judea, desde las montañas de Samaria hacia las colinas de Judea. Es un largo, arduo viaje desde Betel a Hebrón, pero no casi tan difícil como ir todo el camino a Egipto y regresar. Él viene a Hebrón. "Hebrón" deriva de la palabra hebrea para "comunión" –"heet ha brut". La palabra hebrea "heet ha brut" para comunión significa "ladrillos mantenidos juntos". Ahora Pedro elabora esto en 1 Pedro 2: 5 somos las piedras del templo, la iglesia es el templo. Somos las "piedras vivas".

El domingo de Ramos cuando Jesús entra en el Monte del templo desde la puerta del este y el pueblo canta la Hallel Rabbah (Salmos 113-118) – "Hosanna para el hijo de David", el Sanedrín le dice a Jesús que calle a la gente. Y Jesús dice, "si estas permanecen en silencio las piedras clamaran"(Lucas 19: 40). Lo que él decía en Midrash judía es que si los judíos no me proclaman como El Mesías los cristianos lo harán. Juan el Bautista dijo que Dios podría levantar hijos a Abraham aun de estas piedras (Mateo 3: 9) – los cristianos como los hijos de Abraham.

Hebrón es el lugar de comunión: las piedras cimentadas juntas.

Supongamos que entró en un edificio y le diga al pastor, "es una bonita iglesia la que tienes – un gran edificio, pero hay un montón de ladrillos que faltan en la pared. ¿Dónde están los ladrillos que faltan?" Ahí están – están amontonados en medio del piso. ¿Qué buenos son los ladrillos amontonados en medio del piso? Para que los ladrillos sean buenos tienen que ser colocados en la pared, sujetados a los otros ladrillos. Una cosa es venir a la iglesia; es otra cosa venir a una comunión (compañerismo cristiano).

Hebrón fue un largo y arduo viaje a través de las montañas, y al llegar a Hebrón Abraham tuvo que construir un altar. Si quieres venir a comunión te va a costar algo. Cualquiera puede venir a la iglesia, cantar el himno, pagar un diezmo, traer tus ofrendas: "Hola, hermano, ¿cómo estás? Nos vemos la semana que viene." Cualquiera pueda hacer eso.

Ahora bien, no es mal hacer eso. Cuando eres un cristiano nuevo vienes a Betel, pero es erróneo permanecer en Betel. Tienes que venir a Hebrón, tienes que venir a una comunión. Debido a estar en el lugar de comunión, Abraham habita bajo otros robles, los robles de Mamre. (Esto es cerca del lugar hoy llamado Kirath-Arba en la Ribera Occidental, una zona muy problemática. Ahí esta la cueva de Macpela, donde están enterrados los patriarcas). "Mamre" en hebreo significa "firmeza" o "vigor". Los "robles de fuerza". Y es sólo cuando llega a Hebrón, viviendo bajo los robles de Mamre, que se encuentra en una posición fuerte estratégicamente para rescatar a su pariente Lot. Él no pudo rescatar su pariente Lot si él está en Bethel, tuvo que estar en Hebrón, cerca a donde estaba Lot.

Parte 12
De Iglesia a una Comunión

Ves, queremos ver a nuestras familias salvas, nuestros vecinos salvos, nuestros amigos salvos, queremos que nuestros compatriotas salvos de los paganos: los Cananitas de la tierra. De la Nueva Era, de Islam, de el ocultismo, del cristianismo falso, pero nunca vas a hacer eso con solo ir a la iglesia.

Fui un misionero en el Medio Oriente por muchos años – escúchame. No hay una iglesia en el mundo – no me refiero en el sentido griego de "eklesia" pero en el sentido de "Congregación": no hay una iglesia en el mundo que pueda confrontar a una mezquita y ganar. ¿Has oído lo que he dicho? No hay una iglesia en el mundo que puede confrontar a una mezquita y ganar. Si deseas confrontar a una mezquita es mejor que seas una comunión (compañerismo cristiano). Si vas a derrotar a Islam mejor que estés en un lugar de firmeza, vigor, la verdadera fuerza.

No hay una iglesia en el mundo que puede combatir a los mormones o los testigos de Jehová – están demasiado comprometidos. Son más celosos de una mentira que la mayoría de los cristianos son para la verdad. Ninguna iglesia puede tomar a un salón del Reino de los testigos de Jehová o un templo Mormón. Ninguna. No iglesia en el mundo puede combatir esos lugares; una comunión puede – no una iglesia.

Parte 13
Betel Será Desechada

¿Moras en Betel, o Moras en Hebrón? Bien, si estás viviendo en Betel vas a tener problemas. Lean conmigo el libro de Amos 4:4

Vayan a Betel y pequen;

vayan a Guilgal y sigan pecando. Ofrezcan sus sacrificios por la mañana,

y al tercer día sus diezmos.

Quemen pan leudado (con levadura) como ofrenda de gratitud

…….(Pecado y falsa doctrina)….

Y proclamen ofrendas voluntarias. Háganlo saber a todos, israelitas;

¡eso es lo que a ustedes les encanta! —afirma el SEÑOR omnipotente—.

¡Por que te encanta Asambleas de Hermanos Libres! ¡Por que te encanta Pentecostales!

¡Por que te encanta Presbiterianos! ¡Por que te encanta Bautistas!

“!Llego a la iglesia! ¡Rindo mi diezmo!" Esta fermentado. Orgullo espiritual, el pecado, la doctrina falsa. “! Llego a la Iglesia, todo está bien! ¡Hago mi granito de arena! ¡Rindo mi diezmo! ¡Estoy bien!" La carne ama religión. La antigua creación siempre intenta justificarse por medio de mantener la ley, yendo de nuevo bajo la ley. Leamos Amos 5:5

y no busquéis a Betel, ni entréis en Gilgal, ni paséis a Beerseba;

(Todo esto tiene significado en hebreo)

porque Gilgal será llevada en cautiverio, y Betel será desecha.

¿Viste eso? "Betel será desechada”, vendrán los problemas. La iglesia te fallara. Si no ha ocurrido ya, tarde o temprano absolutamente te lo garantizo, te lo prometo, la iglesia te fallara. La razón que la iglesia te fallara es debido a que la iglesia está formada por personas que son como tú y como yo. La iglesia te fallara. No puedes permanecer en una iglesia. " Betel vendrá a problemas". Es una comunión que te mantendrá.

Tenemos algunos creyentes que eran cristianos bajo los comunistas en Rumania. Las iglesias no significaban nada. La policía comunista podría deshacerse de cualquier iglesia; las comuniones se sostenían. Personas que tienen un sentido de compromiso, comunidad, familia; personas dispuestas a arriesgar su cuello a uno por el otro, esas son las cosas que se mantuvo bajo la persecución. Y persecución volverá antes de que Jesús venga incluso a países que consideramos que son democracias. "Betel será desechada”

No hay seguridad en la iglesia; hay seguridad en Hebrón —ahí esta la fortaleza. Ahí es donde crecen los robles de Mamre.

Parte 14
Los habitantes de Betel

¿Qué es un "habitante de Betel"? Hay muchas maneras de identificarlos. Una manera, por supuesto, es gente que viene a la iglesia el domingo por la mañana pero no vienen al servicio de noche. No por motivos validos como los niños enfermos o trabajos o algo así. Sólo porque prefieren mirar el juego de fútbol en lugar de grabarlo en video y mirarlo cuando llegan a casa. Es el "habitante de Betel". Hoy en día puedes grabar el vídeo del juego si te gustan los deportes, pero esas personas tienen un problema. O personas que vienen los domingos y ponen su granito de arena, pero no llegan a los lugares de las reuniones entre semanas, es lo que constantemente hace la gente. No por motivos válidos como los niños enfermos o responsabilidades de trabajo o cosas así, me refiero sólo a personas que hacen excusas para no estar allí. Esas personas tienen un problema. Sus prioridades están equivocadas.

Pero hay una manera segura para identificar al "habitante de Betel". Te diré cómo identificarlo a un "habitante de Betel": han sido salvos por 5 años, 10 años, han sido salvos 60 años o más y no saben si son un "ojo", un "pie" o una "mano". No saben lo que

son sus dones, no saben lo que es su ministerio, no saben si tienen el don de la enseñanza, no saben si tienen el don de evangelismo, si tienen el don de la ayuda: no saben cuáles son sus dones. No saben dónde se ubican en la pared sólo permanecen como un ladrillo en medio del piso. Vienen a la iglesia, pagan el diezmo, cantan un himno y dicen, "te veré le la semana que viene". Ese es un "habitante de Betel".

La mayoría de los cristianos en el mundo occidental son "habitantes de Betel". En la mayoría de las iglesias que voy en el mundo occidental es el 15% de la gente que hace el 85% de oración. Llaman una reunión de oración, vean cuántas personas llegan. Es el 15% de las personas que hacen el 85% del ministerio. Es el 15% de la gente que hace el 85% de las ofrendas. No me refiero en términos de cantidades, es decir, en términos de capacidad: porción. Es el 15% de las personas que están en comunión; los otros solo van a la iglesia.

“Betel será desechada” Llegara a nada. No debiera de reírme sobre esto. Pero "Betel vendrá a problemas". Les digo que la iglesia te va a desilusionar. Y en los Últimos Días nos va a desilusionar a todos.

Nunca consigues nada si solo vienes a la iglesia. ¿Eres un nuevo cristiano? Bien, ven a la iglesia, pero luego tienes que venir a una comunión y construir un altar. Te costará algo venir a una comunión. Cuesta: tiempo, finanzas, ataque espiritual – habrá un precio.

Ningún altar, ningún sacrificio; ningún sacrificio, ningún progreso.

Parte 15
Todos Estamos En Algún Lugar En Este Mapa


Mira un mapa del viaje de Abraham. Todo el mundo está en alguna parte en ese mapa. Incluso los niños que hay en la guardería o la escuela dominical: no lo saben todavía pero están en Ur de los Caldeos. A través de la fe de los padres creyentes ya están siendo atraídos por el Señor en el camino de salvación. Dios ya esta llamando. No bautizamos a los bebés, pero Dios ve a los hijos de cristianos diferentes de lo que ve a los niños del mundo.

Tal vez estas en Harán, estás en ese momento de crisis. Si estás leyendo esto y no has nacido de nuevo y no has aceptado a Jesús, estás leyendo esto por una razón. No tus propias razones, pero razones de Dios. Tu vida no tiene sentido, pero si aceptas a Jesús,

tendrá sentido, porque ser cristiano es muy fácil. Tal vez las cosas que has leído hoy son complicadas, pero cuando nace un bebe no sabe mucho: aprende. Cuando naces de nuevo es lo mismo: uno aprende más al seguir. Sin embargo, haber nacido es fácil y también lo es el nacer de nuevo.

No estoy hablando de propaganda o tonterías que ves con la engañaría de los estafadores- predicadores de América en la televisión, eso no es nacer de nuevo, es una estafa. Estoy hablando del Evangelio. El Evangelio es simple. El mismo tipo de amor que tienes para tu propio bebé, si tienes un bebé, Dios creó ese tipo de amor para enseñarte cuanto te ama. Y lo mismo que le darías tu vida voluntariamente para salvar la vida de tu bebé, es lo que hizo Jesús cuando fue a la Cruz por tu pecado. Eso es lo que hizo. Ves, todos nos hemos rebelados contra el amor de Dios y rechazamos su autoridad. Hemos pasado bajo la influencia de alguien llamado el diablo, el dios de este mundo. Por eso es que ningún sistema económico o político del hombre nunca funcionará, es por eso que destruyen el medio ambiente, es por eso que los matrimonios fallan, es por eso que queremos ser buenos y hacer buenas cosas pero todos hacemos cosas que sabemos que están mal porque tenemos una naturaleza caída (pecado) y todo el mundo se encuentra bajo el poder del malvado.

A Dios, un hombre sin pecado vale más que todos los hombres con pecado. Es cómo Jesús podría morir por todo el mundo porque uno sin pecado vale más que todos con pecado. Dios se convierte en un hombre y El toma nuestro pecado. Todas las cosas malas que yo hice, y todas las cosas malas que tú hiciste, Dios las pone sobre Jesús. Y luego nos da su rectitud (justicia). Y como él resucito de los muertos nos resucitara de la muerte hacia la vida eterna. Eso el Evangelio.

Tienes que alejarte del pecado. Pide a Dios por el poder de alejarte del pecado y El te dará ese poder. Me libero de adicción a la cocaína cuando estaba en la universidad, una terrible adicción. El diablo tenía un agarre en mi vida pero Jesús es más poderoso que el diablo, fue más poderoso que la cocaína. Lo que hizo para mí lo puede hacer para cualquiera. El lo ara para ti. El te dará el poder para alejarte del pecado si se lo pides. El tomara tu pecado y te dará Su Vida.

Si no conoces a Jesús, entonces estás en Harán, estás en el momento de crisis. Puedes ir de la muerte a la vida hoy. No tienes que ir al infierno, no tienes que ir al juicio, puedes ser hijo de Abraham hoy.

Tal vez estas en Betel donde solo vas a la iglesia. El diablo va a la iglesia todos los domingos. Es muy religioso. El Diablo manda más personas al infierno con la religión que con todas las drogas, el abuso, toda la ludopatía compulsiva junta. La religión es una droga.

Tú sabes, las dos personas más influyentes en la historia eran ambos judíos: Karl Marx y Jesucristo. En una cosa estuvieron de acuerdo: la religión es el mayor fraude que se ha perpetrado en la humanidad. Religión te llevara a ninguna parte; es Jesucristo que te llevara al cielo. Religión no es la solución para el problema del mundo. Mira a Irlanda del

Norte: eso es la religión. Religión no es la solución para el problema del mundo, la religión es el problema del mundo, Jesús es la solución.

Pero tal vez las cosas te salieron mal. Tal vez fue la ley del mundo, las cosas que le gustan a nuestra naturaleza antigua, pasiones de la carne, la inmoralidad sexual, relaciones impías (amorales), drogas, cualquiera que sea: el amor dinero o tal vez las cosas simplemente salieron mal. Sentiste que Dios te abandono. No lo hizo, pero sentías como si lo hizo y empezaste a desviarte y asumir la dirección de tu propia existencia ya no como socio menor pero como el gerente principal y fuiste a Egipto. Estas de vuelta en el mundo.

No hay esperanza para ti allí; sólo vas a terminar en un estado de humillación. Tú vas a salir de allí o vas a morir allí. No existe tal cosa como un exitoso reincidente (los que se desvían del Señor). Es una imposibilidad teológica. Estás desperdiciando tu vida, estás desperdiciando tu juventud, es solamente un desperdicio. Tienes que regresar a Betel, volver al Señor y a Su casa y continuar donde dejaste.

Allí es donde esta la mayoría de la gente: Betel, pero no es ahí donde Dios quiere que estemos. Él quiere que estemos en Hebrón. Él no quiere que seamos ladrillos en el piso, él quiere que seamos ladrillos cementados en la pared. Quiere que tú sepas tu lugar en el cuerpo de Cristo, El quiere que estés en el lugar de firmeza y vigor para que puedas rescatar a tu familia de los reyes de la oscuridad. Ahí es donde El quiere que estés.

¿Dónde estás? ¿Los niños están en Ur de los caldeos, podemos estar de acuerdo, pero estas en Harán donde nunca has aceptado Jesús? ¿Estás en ese punto crítico? Podrías comenzar tu viaje hoy. La Biblia dice: "No presumas del día de mañana”,

porque no sabes lo que el día traerá. (Proverbios 27:1) Ahora es la hora, hoy es el día de la salvación. Si no conoces al Señor, contáctenos. No sigas sin llegar a conocerlo.

Talvez estás en Egipto. Por favor: Dios no te ama menos, esta vida es demasiado corta, deja de desperdiciarla. La juventud huye; no la desperdicies. Se nos dice en Eclesiastés, "la juventud huye". (Eclesiastés 12: 1) No la desperdicies.

Pero la mayoría de ustedes están donde la mayoría de los cristianos están – al menos en el mundo occidental, la mayoría de ustedes están en la iglesia. La mayoría de los cristianos están en Betel. Tengo una esperanza y una oración para tu iglesia. Esta es mi esperanza y mi oración para tu iglesia: que pronto ya no será una iglesia. Mi oración para ustedes es que su iglesia se convierta en una comunión.


October 12, 2026
Written by - Rubin Rothler LLB, LLM Examples abound in history of how the responses to innovations in technology that disrupted and transformed the nature of warfare have taken a delayed time to be adapted. Chain mail and armour had to be altered and bolstered to repel arrows from the English Longbow in Medieval Europe, but this didn't occur in time to the dismay of the French at Agincourt. It took the Spanish decades to redesign their cumbersome Galleons that lay prey to the swifter English ships. Napoleonic era field tactics were still being employed during the American Civil War, with mass charges mowed down by the Gatling barrel machine gun. Trench warfare was only later embraced during WWI. With the cheap manufacture of drones and the advances in AI a new chapter has opened in how war is waged in our own time. The conflicts in Ukraine and Iran have demonstrated how asymmetric warfare has become as much an economic calculation as a game of cat and mouse. Drones (and relatively cheaply manufactured ballistic missiles by Iran) are being shot down at great expense. AI which has been extensively deployed for target identification in Gaza is also proving to be a vital tool in hunting incoming drones. But as in the delayed development of military countermeasures historically, drones are ahead of AI in the battlefield. This is reflected in the enormity of Russian military casualties that have fallen victim to Ukrainian drones. AI is able to cut through the 'background noise' of distracting projectiles, birds and other debris to home in efforts to eliminate the actual drone target. The magic formula is speed and precision. Humans can detect and assess a threat, but AI can process radar, cameras and other sensors almost instantly, and with increasing accuracy predict where a drone intends to strike. When swamped with a wave drone attack, AI acts to identify and track the multiple threats. AI can also help decide how to respond. Depending on the system, the response could involve electronic warfare, an interceptor drone, a missile or a gun-based system. Ukraine has installed automated machine gun turrets instructed by AI to protect Kiev. In some cases, humans still make the final decision to engage, while AI handles the calculations and tracking required to make that decision quickly. More broadly, drone warfare is becoming a contest between autonomous systems. The challenge is no longer simply building a better missile or a better drone. It is building a system that can see the threat first, understand it quickly and respond before the drone reaches its target. In that sense, AI is becoming a critical part of air defence. The advantage may increasingly belong to whoever can make the fastest and most accurate decisions—not necessarily whoever manufactures the most expensive weapons. AI's pace of progress is exponential. It is beyond comprehension what capacity could be realized in even the next 2-3 years. The combination of drones, robotics and AI may render the traditional military hardware of tanks, frigates and fighter jets almost functionally obsolete. The development of AI's course of military application will be largely directed by the conflicts where it is deployed. In the pre-AI world of 1987, the black Friday market crash during the Reagan Administration saw a dangerous drop in the Dow, where computer analysis issued sell orders against a background of Reagan's massive budget deficits. Amidst Reagan's budget deficits this created an environment where social security was looted to fund defence spending. A supposed conservative President ran a fiscal policy with simultaneous increases in the Pentagon budget, coupled with tax cuts. The computer generated sell off was beyond the functional control of brokers and market makers, while the Soviets attempted to engineer market irregularities affecting the American economy which had further global ramifications due to massive American trade deficits with Japan under Reagan. The current Securities exchange environment is at best no less complex now. Given the spectre of what transpired in 1987 with computerised over control of stock exchange trading, and a shadow hanging over the bond market we are left to ponder could another such scenario be triggered in the age of AI? And even more illuminous prospect over shadows us now with the question can AI gain a decision-making operational capacity over command-and-control decisions. Certainly, for tactical weapons systems or even a doomsday scenario with Russia, China, India or Pakistan placing nuclear launch control in the hands of AI that could result in an exchange that either the US, Britain, France or Israel would be forced to react to. Without scaremongering it is necessary for strategic planners to prevent the nuclear powers that be from arriving at the precipice of such an abyss.
September 21, 2026
The interlinked nature of third-party involvement in the ongoing conflicts in Iran and Ukraine has increasingly come to the fore in recent weeks. It emerged that China has not only been providing Iran with radar systems, navigation tools, and electronic warfare technology, but also high-resolution satellite imagery and geospatial data to direct its rockets. The same great-power relationships that are shaping the Middle East are affecting the conduct and constraints of the war in Ukraine. It is apparent that a reciprocation in kind is dictating Russia's conduct towards the US in Iran. Intelligence and targeting support mirror similar U.S. assistance to Ukraine. But this picture becomes murkier when considering the backroom accommodations Trump is willing to give Putin. Recently, Trump pressured Zelensky to stop targeting Russian diesel infrastructure, saying the attacks were causing a shortage of the fuel that is "hurting the world." The U.S. national average price for diesel, which is used by trucks, trains, ships, and farm equipment, rose above six dollars a gallon for the first time last Thursday. Such interventions demonstrate how developments on the battlefield in Ukraine can no longer be considered independently of wider economic and geopolitical calculations. China has been using tankers that are already at sea, when that runs out the American blockade will create shortage problems for the Chinese economy, as China no longer gets Venezuelan oil and is reliant on Iran and international spot market prices. The war with Iran is now spreading to Yemen, with the Houthis attempting to replicate the Iranian chokehold model perfected in the Strait of Hormuz. The strategic importance of controlling or threatening critical maritime chokepoints is central to the wider contest. What happens in the Gulf can therefore have consequences for shipping, energy markets, and military calculations far beyond the immediate theatre. So far, the US has declined Saudi requests to slow the Houthi advance. Neither Turkey nor Egypt seems inclined to come to Saudi Arabia's aid. This is despite the signing of a very recent mutual defence pact between Saudi Arabia, Turkey, and Pakistan. More developments can happen in these conflicts on an average day than can be afforded mention, but they should be increasingly understood as interconnected parts of a wider geopolitical confrontation. Assistance in one theatre triggers reciprocal action in another. Consequently, these cease to be discrete, containable conflicts and are extending into prolonged multinational conflicts. There is a distinct possibility that these may become frozen conflicts over time. A more terrifying eventuality is something more akin to the Thirty Years' War, which was fought in the first half of the 17th century in Europe. It is important to remember that this calamity, which ravaged Europe, began as a localized rebellion that gradually drew in more and more powers. The initial religious nature of the fighting gave way to political struggles. The mechanism by which a localized conflict becomes a multinational struggle offers a historical warning worth considering. The danger today is that a collection of individually distinct conflicts could become sufficiently interconnected that containing any one of them becomes increasingly difficult. Iran, Ukraine, Russia, China, the United States, and the conflict involving the Houthis are already linked by military assistance, intelligence, energy, trade, and strategic competition. The question, therefore, is no longer simply how any one of these conflicts ends. It is whether they can remain separate conflicts at all.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • September 12, 2026
Moriel & Jacob Prasch request prayer for our sister in Jesus - Wendy Blomkamp, widow of Brother Fred Blomkamp (now with The Lord), the founder of Moriel South Africa Branch (not to be confused with Moriel's Ebyown Aids Children's Mission in South Africa founded by David Royle). Wendy, (an equestrian rider of all things) is originally from West Yorkshire, England but has lived most of her life in South Africa and is currently in retirement in the USA. Unfortunately, Wendy is diagnosed with inoperable pre terminal cancer with cardio pullmonary complications. The Lord will either intervene supernaturally or call her home. We request prayer for Wendy and her beloved family and wisdom for her physicians. In Christ, All at Moriel
By David Passmore • September 7, 2026
The US midterm elections are around the corner and the results could have profound effects on US foreign policy concerning Israel. Much has been said about this vote being a referendum on Trump's unpopular war with Iran. But it can equally be said to be about Trump's other foreign policy engagements that are viewed rather more favourably like the overthrow of Maduro in Venezuela and his replacement with a pro-American regime. With Israel the picture is less clear. It used to be a given that Israel enjoyed bipartisan support on the Hill. You could count on the fingers of one hand the number of politicians opposed to supporting Israel - the occasional fringe Democrat representing a singular Michigan constituency with a high Arab origin demographic, or a rare odd ball Republican preaching strict isolationism. This dynamic has shifted quickly in the last decade. The Democrats have all but abandoned any inclination of a pro-Israel position. Even establishment figures like Chuck Schumer have been pressured to side with the Party's radical left wing. With 60-80% of Democrats now anti-Israel, Israel can no longer rely on Jewish Democrats to oppose anti-Zionism or antisemitism. The most outspoken Democratic member of the Senate advocating a pro-Israel position, Senator John Fetterman of Pennsylvania is being pressured to resign and leave the party even by Pennsylvania's Jewish Governor Shapiro and Soros sponsored Philadelphia Prosecutor Krasner. This is happening concurrently with mass endorsement from 170 leading Hollywood Jewish actors writing a letter of support for Mark Ruffallo - despite his antisemitic comments naming Jewish investors supporting a Hollywood studio mega merger as being associated with apartheid genocide. However most shocking, were the comments by Michigan Attorney General Dana Nessel who stood before an audience of Jewish Democrats last weekend telling them they may need to sacrifice the safety, and even the future, of their own people in exchange for saving the rest of humanity. Such rhetoric is contrary to basic human instincts of survival and self-preservation. If any other nation were suggested this course of action, I wonder what their response would be? On the Republican side the foreboding sense of an altering course towards Israel no longer seems so distant. The anti-Israel faction in the Republican party led by Tucker Carlson, Candace Owens and Nick Fuentes are now being supported by Vice President Vance. Jewish kingpins in the Trump Administration such as Witkoff and Kushner have been tied to business dealings in N.Y. with the Muslim Brotherhood controlled Qatari government through its business holdings. Should Republicans lose control of the Senate while Democrats take the House, Israel could find itself having to drastically re-access its relationship with Washington. We wouldn't see an immediate break in ties. American military, intelligence, technological and strategic cooperation with Israel is too integrated into the core of US institutions and corporations that would take a protracted period to dismantle. However, the power of Congress is in no way feeble. Congress controls funding, foreign-assistance legislation, sanctions, arms-related legislation and, perhaps most importantly, the political milieu in which an administration operates. A Democratic House combined with a Senate no longer controlled by Republicans could place enormous pressure on Trump to alter his attitude towards Israel. Practically this could entail demanding further accountability from Israel over military operations in Gaza, and the West Bank Settlers causing civilian casualties and property damage. Military aid could face more conditions or restrictions, but an immediate cutoff is unlikely. Israel has historically depended upon the presumption that regardless of who was President, there would be a robust enough bipartisan coalition in Congress to prevent a major deterioration in the relationship. Now the opposite appears true. Israel is taking the gamble of solely relying on a friendly President like Trump getting elected to maintain cordial relations. With the erosion of even much of Jewish American support for Israel and the hijacking of the Democratic party by a pro Islamist socialist left seen in Mamdani and others, Israel is forced to confront the inescapable reality that the last strong bastion of support for it is the Republican Party's evangelical base. But even younger voters in this key demographic are beginning to question support for Israel. The hostility displayed by the Haredim in Jerusalem and elsewhere against Christians including evangelicals, is to say the least counter-productive to the national interest. To attack the one friend Israel has left with a proven track record of loyalty and is vital to pro-Zionism internationally, is particularly detrimental to the national interest. It is Iran with its Mahdiist interpretations of jihad and sharia as a religious ideology that drives its hatred of Israel and the USA, and The West, to the detriment of the interests of the majority of the Iranian populace who want non hostile co-existence.  Such religious fanaticism and ideologically fuelled hatred ought not be given place in Israeli Judaism. It too, will generate adverse consequences for the majority of Israelis, including religious moderates, who desire an ongoing friendship with Evangelical Christians whose theology is not one of anti Semitism, but of proven Philo-Semitism and pro Zionism.
By David Passmore • August 21, 2026
Don't bite the hand that feeds you - Irish hypocrisy towards Israel Rubin Rothler LLB, LLM Amongst European nations, Ireland in recent years has gained the reputation as being the leading anti-Zionist country. The Irish Republic has never been favourably inclined to Israel. It only established an Embassy in Tel Aviv in 1996. In poll after poll the vast majority of the Irish public have indicated hostility towards Zionism and strong support for Palestinian Statehood. The curious aberration to this is that in British Ruled Northern Ireland support is demarcated along sectarian lines. Catholic Republican areas predictably tend to ardently support the Palestinian cause, while Protestant Unionist communities are overwhelmingly pro-Israel. Perhaps some credence can be given to sentiments of traditional Catholic antisemitism hardwired into the Irish psyche as contributing towards this disposition. It was certainly odd that the Irish government promptly sent a delegation to the Nazi German Ambassador in Dublin to convey condolences after news of Hitler's suicide broke at the end of WW2. But more concretely if you were to ask the average Irish protester on a pro-Palestine march the basis of their empathy for the Palestinian cause, they would point to the ostensible parallels between the Irish experience of fighting for independence from British colonial oppression to the plight of Palestinians living under Israeli occupation. Further remonstrations on a diplomatic level concern the actions of the IDF interreacting with Irish Peace Keepers in Southern Lebanon that have caused the deaths of several Irish Peace Keepers over the decades in friendly fire incidents. Ireland has contributed the most peace keepers to this mission per capita and the government has condemned Israel for these deaths that they view as avoidable. This animosity towards Israel is unbalanced. There are reasons to consider that Ireland and Israel have a shared experience of national liberation. Both countries fought the British in the pursuit of independence. Both countries made great efforts to resurrect their ancient languages for modern wide scale use. Both the Irish and Jews form major diaspora communities in New York. Despite all this Ireland ranks as Israel's second largest export market after the US. The preponderance of Israeli exports to Ireland comprises electronic integrated circuits, micro-assemblies, and tech manufacturing components. American multinational colossal tech corporations like Intel are substantially engrossed in this trade through the chain of supply. Ireland and Israel are hubs for design and manufacture of high-tech hardware components for US corporations. So, due to the nature of the most prosperous and competitive sectors of their respective economies, Israel and Ireland are inextricably bound in bilateral trade ties. Resolutions from the Irish government to impose sanctions on West Bank originating produce is merely perfunctory rhetoric. Such actions amount to a drop in the bucket in terms of impact to overall trade. The stark reliance of Ireland on advanced Israeli aviation equipment recently caused a spectacle when Ireland's new government jet struggled to land in heavy fog due to it being ordered without an advanced Israeli made navigation system. This was directly due to a short-sighted government decision not to buy Israeli military technology. There is a marked disparity between the official position of the Irish government designed for domestic public consumption and the economic policies that it actually pursues towards Israel. The government is acutely aware that the US is massively invested in the Irish economy and they don't want to do anything to jeopardise this. Washington demands that their enterprises in Dublin are intertwined with operations in Israel. The Irish government dare not even prevent US military supply flights refuelling at Shannon Airport on their way to Tel Aviv. The Irish government knows that times change and now the gripping social issue is the anti-immigrant/anti-Islam popular street protests. Soon the anti-Israel protests could become a mere side show only really promoted by Sinn Fein given the pressing ramifications of mass migration. So, in the meantime certain politicians will rile against the occupation, purported genocide and pass paltry sanctions against insignificant produce from the West Bank. All the while making hand over fist in money with the Israelis where it really matters in tech.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • July 31, 2026
The Tide Has Changed Rubin Rothler LLB, LLM The America that Netanyahu touched down on is a changed America. The death of Lindsey Graham represents a changing of the guard. Graham was a staunch Israeli ally who will most probably become an increasingly rare breed in Washington. Sixty percent of Americans now hold a unfavourable view of Israel which politicians are finding difficult to ignore. It was once unthinkable to believe that New York City with such a strong Jewish electoral base and influence on all sectors of economic and cultural life would have a mayor that is so hostile to Israel to such an extent that he is calling for the arrest of its Prime Minister. From all accounts Netanyahu was cordially welcomed at the White House. The official press release stated that the talks were constructive. What is more telling is what was left unsaid particularly concerning the proposed sale of F35's to Israel's new regional adversary -Turkey. Trump is keen to find a swift resolution to the Iran War, while Netanyahu is opposed to a premature departure. When the US and Israel initiated their attacks on Iran over five months ago, Trump and Netanyahu appeared united in the War's goals and purpose. But as the protracted conflict has staggered to topple the Iranian regime fractures have emerged. Much has been said about the imminent political realities both leaders face. The Republicans could take a big hit in the November midterm elections should the war continue and global energy markets be negatively impacted. Netanyahu is anxious to demonstrate a big win to the Israeli public with the upcoming October election. In Israel, the Iran War is not viewed in isolation, but rather as an extension of the response to the colossal disaster of the October 7th massacre. Netanyahu must rehabilitate his reputation as a competent steward of national security having had the greatest loss of civilian life in an attack happening under his watch. Aside from the Iran issue, Trump is being pressured by Erdogan to insist upon Israeli withdrawal from Syrian territory pre-emptively seized by Israel following the toppling of Assad. Trump has also indicated disapproval of the extent of continuing Israeli measures against Hezbollah in southern Lebanon, questioning the proportionality employed. Netanyahu is not in an envious position. Throughout his tenure and political career, he lauded his ability to engage successfully with the American public by zealously advocating Israel's position. Yet under his government Israel's reputation has plummeted in the US. Trump may be the last US President to extend such overwhelming bilateral support to Israel. The days of politicians like Lindsey Graham are fast ending. While John Fetteman and Marco Rubio appear to be remaining more solid, even some of the most warmly inclined leading Republican and Democrat voices like Donald Trump and Rahm Emanuel have nuanced their support for Israel. The tide has shifted and will at best level off if not continuing to shift further.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • July 24, 2026
The Saudi Nuclear Deal: An attempt to alter the Regional Balance of Power Rubin Rothler LLB, LLM The initiative to develop a civilian nuclear program in Saudi Arabia with US assistance isn't new. There were concrete plans discussed towards these ends during the first Trump Administration. The recent announcement to actualize this deal follows the geo-political regional tumult in the wake of the Iran War. Several dimensions of motivation underlie the US decision. An overarching US strategic agenda is to keep the Saudis firmly in the American sphere of influence. Washington knows all too well that the Chinese and Russians are eager to offer their nuclear technical assistance to the Saudis in order to draw them closer to their camp. On a personal note, the nuclear agreement is a significant achievement for Bin Salaman. The Saudis have long had designs to diversify their energy supplies. Having a civilian nuclear program also adds prestige to Saudi Arabia as an emerging market economy. For the US, a monopoly on contracting companies for the requisite construction offers lucrative economic opportunities. Although the Civilian Nuclear deal does not allow the enrichment of Uranium, the Saudis will be in a position to do so if Washington gives the green light. This will act as a counterbalanced threat hanging over the Iranians. After the recent flare up of renewed fighting with Iran due to their lack of adherence to the moratorium of understanding, something had to budge in Trump's estimation. A reconfiguration of the power balance in the Gulf by introducing the potential of Saudi Arabia to be able to acquire nuclear weapons shifts the dynamic and places further pressure on Iran to strictly abstain from nuclear proliferation. Despite Israeli concerns about the agreement, Trump sought to assuage their alarm by making it contingent upon Saudi Arabia normalizing relations with them. Given the inherently unstable nature of an autocratic Saudi regime Israel views a diplomatic relationship with the Saudis as being on precarious footing in the long term. Israel is already forced to contend with the implications of one nuclear armed Muslim state - Pakistan and it will further weaken its own deterrent capability if another similarly capable hostile neighbour were to emerge in the future. The roles of Turkey and Qatar in all this foray are a wild card. Officially Turkey is served under the NATO nuclear umbrella for defence that is subject to US control. However, its civilian nuclear program remains in its infancy. Now with the Saudi deal, Erdogan may be inclined to exert pressure on the US to help accelerate his own nuclear program. Just as Erdogan's efforts to acquire F35 fighter jets from the US greatly disturbed Israeli military planners, a heightened Turkish nuclear ability will intensify this fear. Qatar views itself as pursuing its own independent foreign policy that has managed to remain rather neutral during the current war, thereby escaping the ire of Iran's strikes on US regional assets. Overall, the Qatari government has grown closer to the Turkish vision for the region and so likely isn't particularly amiable to the Saudi agreement. Ultimately the Saudi deal is a gamble. Many will see it as throwing more fuel on the fire which will further imperil the tinder box region and heighten tensions. But Trump finds himself at a continuing impasse with a stubborn regime in Tehran that is leveraging their geographic hold on the straits of Hormuz to inflict damage on the global energy markets. Iranian strikes upon US Arab regional allies have underscored the de facto alliance between Israel and the Arabs against Iran and its Shia proxies. The US hopes to use the Saudi nuclear deal as a means of making this alliance official by having Saudi Arabia joining the Abraham Accords as a pre-condition.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • July 14, 2026
Circling the wagons Ruben Rothler LLB, LLM Israel is a society riddled with tension and division. It is sociologically, if not politically miraculous that a country drawing Jews from all over the world is able to exist at all. The army affords a degree of integration as a melting pot. But this is only a marginal source of national unity in the overall scheme of things. More so are the myriads of external threats that face this small country. In the former generation the Ashkenazi (Jews of European descent) - Sephardic (Jews of Oriental descent) divide was far more pronounced. The dominant Ashkenazi establishment held the reins of political and economic power which was resented by the Sephardim. However, due to a combination of inter-marriage and political accommodation much of the chasm that separated these distinct groups was forged. Menachem Begin (an Ashkenazi politician) in 1970 successfully ran on the Likud Party ticket with a campaign that brought Sephardic Jews under his conservative political umbrella. Later the immigration of Russian Jews following the end of Communism would add a whole new dimension to the Israeli demographic milieu. The younger generation of these immigrants tended to adapt well to Israeli society and contributed much to the economy. The wider division in Israeli society that crosses ethnic lines concerns that between religious and secular Jews. This can be further bifurcated to the clash between the secular and specifically ultra-orthodox Jews (Haredim) as distinguished from the national religious Jews (Dati Leumi). The Secular and the Religious generally part on what they envisage a Jewish State to entail. Religious Jews desire the State to strictly adhere to the stipulations of Jewish Law (Halacha), while at present Halakhic influence is largely limited to certain areas of Family Law concerning Jewish citizens. Wider considerations of promoting a socially conservative political agenda would also be forefront amongst the religious mindset broadly. Secular Jews view the imposition of such proposed measures as a serious infringement of their civil rights. With regard to the Haredim, the bone of contention looms larger, in that this group is fundamentally opposed to participating in society at large. This is acutely manifested in diminished contribution to the work force and a refusal to be conscripted into the army. The 2023 judicial reform protests posed a significant threat to social civil order. The nation appeared to be bitterly divided into two opposing camps. This split reflected broader divisions concerning visions of how the country should be governed. The judicial reforms would have weakened the Supreme Court's ability to render the Executive branch accountable. However, the Supreme Court was also accused of using its considerable powers to promote a socially liberal agenda. Left wing secular Israelis tended to oppose the proposed reforms while those on the right (which included the majority of Religious Jews) supported the reforms. Every weekend droves of protesters were brought onto the streets causing major disturbances to traffic. The polarising nature of this impasse threatened the future of Israeli democracy. It was the October 7th attack that brought a swift end to this public debate and civil strife. The nation instinctually united in response to this common existential threat. The judicial reforms were shelved for a future point when the urgent security threats subsided. However, as the war dragged on the enduring issue of Haredi refusal to conscript into the army became more pronounced. Mounting casualties combined with ever increasing manpower demands to field troops on the multiple theatres of action on which the IDF is engaged has depleted the ranks, and the army is now in much need of fresh conscripts. Haredi belligerent refusal to participate in the pressing national defence has escalated from being a political debate to a matter of very practical vital importance. Overall we can observe that the challenges to national unity in successive generations since the establishment of Israel has recurrently been ameliorated by the common necessity of defence towards outside threats. Most recently we can see this happening with regard to the global anti Semitism and anti-Zionism that has been raging since the October 7th atrocities. These hostile attitudes have paradoxically acted as a force which promotes nationalism and a sense of national cohesion in Israel that otherwise might not functionally exist.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • July 8, 2026
A Divided Nation Rubin Rothler LLB, LLM The Haredi community has had a complicated, paradoxical relationship with the State since its founding. Rooted in a Talmudic precept that the Jews are forbidden to resettle the land of Israel en masse by force before the coming of the Messiah, the secular democratic State of Israel presents itself as blasphemous by its mere existence. Yet due to practical considerations such as the need to obtain funding for its religious academies the Haredi leadership reached a settlement with the State's founders that exempted Haredi men from being conscripted for military service. This was at a time when the Haredi population in Israel was relatively small. Over the past decades this demographic ballooned until the point that soon the majority of Jewish children in Israel will be born into Haredi families. Such a situation is clearly unsustainable. Recently the Knesset's (Parliament's) Haredi parties have pressured their coalition partners in government to codify Torah Study as part of the Country's Basic Laws. This was purposefully done to elevate the status of their institutions to be on parity with service in the IDF. Israel is yet to promulgate a written Constitution, so legislation classed as a Basic Law holds Constitutional status for all intents and purposes. These moves by the religious parties represent a back door power grab to enshrine in law very significant hurdles to prevent the enlistment of Haredi men. The burden of Israel's defence is comparatively massive for a country its size and it is vastly disproportionately shouldered by the secular population. Until now there have been political initiatives to conscript the Haredim. But given the huge manpower shortages emerging in the wake of near continual conflict on multiple fronts since the events of October 7th this matter has become urgent and not merely a theoretical discussion of what is fair and equitable. It is important to draw a distinction between the Haredim and national religious Jews (Dati Leumi). The Haredim adhere to a lifestyle entirely committed to observance of Jewish Law and Talmudic study. This is embraced to the exclusion of gainful employment and participation in wider society. They are either outrightly opposed to Zionism or consider themselves non-Zionist. Conversely, followers of the national religious movement in Israel although being observant of Jewish law and learning would alongside this pursue secular professions. Furthermore, they are ardently Zionist and disproportionately serve in IDF combat units. This is often done within the framework of a program called Hesder Yeshiva that combines religious learning with military service. Efforts to cater a similar model for accommodating Haredi participation in the IDF have so far failed to make substantial gains. Such measures designed to override Haredi objections to service based upon modesty concerns by strict segregation of the sexes in these specially formed units have failed to appease the Haredi leadership. For them, any form of military service is considered a dereliction of their duty to fully devote themselves to a Torah lifestyle. They argue that their Talmudic learning and prayers are in itself a form of national service and act to protect the Jewish people spiritually from enemy attack. It is as if two parallel societies exist within Israel. And the trajectory of separation between the two is only growing. The Haredim are cloistered away in their Yeshivas, immersed in lives devoted to adhering to the stipulations of Jewish law. While the particulars of actually running the State is left to the Secular. The Haredim desire all the benefits of subsidizing their lifestyle without contributing to society. What we really have going on here at source is two profoundly different and opposing ideological visions of what is important in life and what is the purpose of a Jewish State. At the State's founding these divergent perspectives were more manageable. Ben Gurion only had to contend with one religious party –the National Religious Party. Later in 1970 Begin aligned with the NRP to form a coalition government that also brought Sephardic Jews under the Likud umbrella which had the effect of bringing unity to the country by bridging the Ashkenazi-Sephardi divide. However, over time Israeli politics has seen a proliferation of religious parties, gaining further leverage as king brokers in forming governments due to the proportionate representation voting system which secular Israelis not uncommonly view as political blackmail. (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).