Una Grieta en la Armadura

April 3, 2025

Scripture: 1 Chronicles 18-19

What happens when good leaders become involved with bad ones?

 ( Reina - Va lera 1995 )

Introducción

Saludos queridos amigos en el maravilloso nombre de Jesús.

Cuando el Espíritu Santo nos da más de una versión de algo en la Biblia, esto es importante; y tal como se tiene cuatro evangelios de la misma historia, en el Antiguo Testamento se tiene a los libros de Reyes y Crónicas, dos aspectos de la misma historia, además de cualquier cosa que un profeta o unos profetas hayan profetizado durante ese tiempo. Se encuentran tres y cuatro aspectos de los mismos episodios en el Antiguo Testamento al igual que se encuentran en los evangelios. Cuando el Espíritu Santo nos da más que un informe de algo, esto es importante. Pasen por favor conmigo a 2 Crónicas 18. Esta es la versión paralela a lo que encontramos en 1 Reyes 22, pero ya estamos leyendo desde 2 Crónicas 18:1‐19:3. Comenzando en el versículo 1…

1 Tenía pues Josafat riquezas y gloria en abundancia; y emparentó con Acab.

El Peligro del Nepotismo.

Cuidado con el nepotismo. Punto 1: Es un punto de vulnerabilidad. Las lealtades familiares estorban a las lealtades doctrinales. Cuando observan a gente aliada por el matrimonio, o que este Pastor es el primo de ese Pastor, o que su hermana está casada con el Pastor – Cuando observan conexiones familiares, tengan cuidado. Todo lo que Dios quiere para el bien el Diablo usara para el mal. Dios creó familias, creó la estructura familiar. ¿Pero saben qué? Jesús dijo: el que ama a la familia más que a mí, no es digno de mí. (Mt. 10:37)

La familia de mi esposa son sobrevivientes del holocausto, Judíos de Europa del Este que sobrevivieron al Holocausto. Cuando mi esposa llego a creer que Jesús, Yeshua, era el Mesías Judío, se le dijo, "ahora eres una de ellos. Nos mataron, ahora te has vuelto una de ellos." Las lealtades familiares. Si es posible el Diablo usara algo que Dios quiso para el bien para hacer el mal.

El Nepotismo es la primera cosa que puede predisponer a un buen Cristiano transigir con cosas que él sabe ser malas. Pero sigamos leyendo este triste episodio acerca de Josafat. Su nombre en hebreo es Yahowshaphat (yeh‐ho‐shaw‐fawt) – “Jehová será juez” o “Juzgará”.

Josafat y Acab

Y en 2 Crónicas. 18:2‐7…

2 Después de algunos años descendió a Samaria para visitar a Acab, por lo que Acab mató muchas ovejas y bueyes para él y para la gente que con él venía, y le persuadió que fuera con él contra Ramot de Galaad.

3 Y dijo Acab, rey de Israel, a Josafat, rey de Judá: ¿Quieres venir conmigo contra Ramot de Galaad? Él respondió: Yo soy como tú, y mi pueblo como tu pueblo; iremos contigo a la guerra.4 Además dijo Josafat al rey de Israel: Te ruego que consultes hoy la palabra de

Jehová.5 Entonces el rey de Israel reunió a cuatrocientos profetas y les preguntó: ¿Iremos a la guerra contra Ramot de Galaad, o me estaré quieto? Le respondieron: Sube, porque Dios los entregará en manos del rey.6 Pero Josafat dijo: ¿Hay aún aquí algún profeta de Jehová, para que por medio de él consultemos?

7 El rey de Israel respondió a Josafat: Aún hay aquí un hombre por medio del cual podemos preguntar a Jehová; pero yo lo aborrezco, porque nunca me profetiza cosa buena, sino siempre mal. Es Micaías hijo de Imla. Respondió Josafat: No hable así el rey.

“Lo odio, nunca profetiza para el bien”. Los Falsos profetas siempre anunciaran lo que la gente quiere oír. Los profetas verdaderos solo anuncian a la gente lo que necesita escuchar.

2 Crónicas 18:8‐19:3…

 

 

8 Entonces el rey de Israel llamó a un oficial[a] y le dijo: Haz venir enseguida a Micaías hijo de Imla.9 El rey de Israel y Josafat, rey de Judá, estaban sentados cada uno en su trono, vestidos con sus ropas reales, en la plaza junto a la entrada de la puerta de Samaria, y todos los profetas profetizaban delante de ellos.10 Y Sedequías hijo de Quenaana se había hecho cuernos de hierro,[b] y decía: «Así ha dicho Jehová: Con estos acornearás a los sirios hasta destruirlos por completo». 11 De esta manera profetizaban también todos los profetas, diciendo: «Sube contra Ramot de Galaad y serás prosperado; porque Jehová la entregará en manos del rey». 12 El mensajero que había ido a llamar a Micaías le habló diciendo: Mira que las palabras de los profetas a una voz anuncian al rey cosas buenas; yo, pues, te ruego que tu palabra sea como la de uno de ellos, que hables bien. 13 Dijo Micaías: Vive Jehová, que lo que mi Dios me diga, eso hablaré. Luego se presentó al rey, 14 y el rey le dijo: Micaías, ¿iremos a pelear contra Ramot de Galaad, o debo desistir? Él respondió: Subid y seréis prosperados, pues serán entregados en vuestras manos.15 El rey le dijo: ¿Hasta cuántas veces te conjuraré que no me hables sino la verdad en nombre de Jehová?

 

16 Entonces Micaías dijo: He visto a todo Israel disperso por los montes como ovejas sin pastor[c] y Jehová ha dicho: "Estos no tienen Señor; vuélvase cada uno en paz a su casa".17 El rey de Israel dijo a Josafat: ¿No te había yo dicho que no me profetizaría bien, sino

mal? 18 Entonces Micaías dijo: Oíd, pues, palabra de Jehová: Yo he visto a Jehová sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba a su mano derecha y a su izquierda.19 Y

preguntó Jehová: "¿Quién inducirá a Acab, rey de Israel, para que suba y caiga en Ramot de Galaad?" Y el uno decía de una manera, y el otro decía de otra. 20 Entonces salió un espíritu que se puso delante de Jehová y dijo: "Yo lo induciré". Y Jehová le dijo: "¿De qué modo?" 21 Él respondió: "Saldré y seré espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas". Jehová dijo:

"Tú lograrás engañarlo. Anda y hazlo así". 22 Y ahora Jehová ha puesto espíritu de mentira en la boca de estos tus profetas; pues Jehová ha hablado el mal contra ti.23 Entonces Sedequías

hijo de Quenaana se le acercó y golpeó a Micaías en la mejilla, diciendo: ¿Por qué camino se ha ido de mí el espíritu de Jehová para hablarte a ti? 24 Micaías respondió: Tú mismo lo verás el día en que vayas escondiéndote de habitación en habitación.25 Entonces el rey de Israel dijo: Tomad a Micaías y llevadlo a Amón, gobernador de la ciudad, y a Joás, hijo del rey, 26 y decidles: "El rey ha dicho así: Poned a este en la cárcel y sustentadle con pan de aflicción y

agua de angustia, hasta que yo vuelva en paz". 27 Micaías dijo: Si tú vuelves en paz, no ha hablado Jehová por mí. Dijo además: Oíd, pueblos todos.28 Subieron, pues, el rey de Israel, y Josafat, rey de Judá, a Ramot de Galaad.29 Y dijo el rey de Israel a Josafat: Yo me disfrazaré para entrar en la batalla, pero tú vístete con tus ropas reales. Se disfrazó el rey de Israel y entró en la batalla.30 El rey de Siria, por su parte, había ordenado a los capitanes de los carros que tenía consigo: «No peleéis con chico ni con grande, sino sólo con el rey de

Israel». 31 Cuando los capitanes de los carros vieron a Josafat, dijeron: "Este es el rey de Israel.

Y lo rodearon para pelear; pero Josafat clamó y Jehová lo ayudó, apartándolos Dios de él; 32 pues al ver los capitanes de los carros que no era el rey de Israel, desistieron de

acosarle.33 Pero un hombre disparó el arco al azar e hirió al rey de Israel entre las junturas de

la coraza. El rey dijo entonces al cochero: Vuelve las riendas y sácame del campo, porque estoy mal herido. [D] 34 Pero arreció la batalla aquel día, por lo que el rey de Israel se mantuvo en pie en su carro frente a los sirios hasta la tarde; y murió al ponerse el sol.

 

1 Josafat, rey de Judá, volvió en paz a su casa en Jerusalén.2 Y le salió al encuentro el vidente Jehú hijo de Hanani, [e] el cual dijo al rey Josafat: ¿Al impío das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehová? Por esto ha caído sobre ti la cólera de Jehová.3 Pero se han hallado en ti buenas cosas, por cuanto has quitado de la tierra las imágenes de Asera y has dispuesto tu corazón para buscar a Dios.

Cuando Buenos Lideres Se Involucran Con Los Malos

El Rey Josafat era un hombre bueno, un hombre recto. Cada rey de Israel era apóstata. La mayoría de los reyes de Judá fueron apóstatas, pero Josafat era un buen rey, en realidad era un rey muy bueno. ¿Qué es lo que ocurre cuando buenos líderes se juntan con malos? Yo no creo en la culpabilidad por asociación. La Biblia no dice nada acerca de la culpabilidad por asociación. ¿Pero la culpabilidad por cooperación?

¿Culpabilidad por participación? ¿Culpabilidad por identificación? Cuando un hombre bueno se sube a una plataforma o en un programa de televisión con alguien que es herético, con alguien que es un apóstata o inmoral, usted está apoyando implícitamente al ministerio de esa persona y usted se deja identificar con él.

Estuve viendo TBN justamente ayer. No podía creer que algunas partes fueran tan terroríficas. Cuando una persona NO salva ve eso, piensa que el “nacer de nuevo” es una estafa. Han vuelto al “nacer de nuevo” una broma del hogar en todo el mundo, por lo menos para las personas en el mundo desarrollado. Se está poniendo más y más difícil compartir de Jesús, predicar el evangelio, entregar el mensaje de salvación a los perdidos por lo que Satanás ha hecho con la televisión “Cristiana”, así llamada.

Estaríamos mucho mejor sin televisión Cristiana en vez del 99% de lo que tenemos hoy en día y estoy convencido de eso. Todo lo que el poderoso Satanás tenía para corromper, lo ha corrompido. La gente que no es salva ve la “caja boba” y piensa que somos todos idiotas. Todos piensan que somos estafadores. Si buenos hombres salen ahí se identifican con los malos hombres. Cuando Josafat llevaba el carro de Acab, fue confundido con Acab.

Pero veamos el pasaje desde el comienzo. Una vez más el Espíritu Santo nos da más que una versión.

En la versión de I Reyes, al final del capítulo 21, Acab se arrepintió. (1 Rey. 21:27‐29)Los malos reyes son buenos para arrepentirse, pero cada vez que se arrepienten regresan doblemente notorios a lo que eran. Si Benny Hinn se arrepiente de nuevo me voy a esconder y me voy a cubrir. Cada vez que ese hombre se arrepiente regresa peor. ¿Qué significa esto? ¿Porque? Está casado con Jezabel. Jezabel es una metáfora bíblica del espíritu de falsa religión. ¿Que dice el Señor Jesucristo acerca de Jezabel? Apocalipsis 2:20

 

20 Pero tengo contra ti que toleras que esa mujer Jezabel, [a] que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos para fornicar y para comer cosas sacrificadas a los ídolos.

Es una seducción Satánica por parte de la falsa religión cuya mujer Jezabel es tipológicamente la personificación. En otras palabras, ella representa la seducción espiritual; eso es lo que dijo Jesús. Usted se vuelve como la gente con la que está casado

Estoy casado con una judía neurótica. Creo que eso se debe a la historia de la familia que escapo de los pogromos. Mi esposa chequea las valvulas de gas tres veces antes de que nos vayamos a dormir, y chequea al menos dos veces a cada ventana de la casa. Vivimos en Inglaterra. Aquí cuando es tarde en la noche, ella apaga las luces y me dice en Hebreo “¿Jacob, revisastes la ventana de la cocina?” “Si, Pavia verifique la ventana de la cocina, buenas noches.” ¿De verdad revise aquella ventana en la cocina? Por supuesto que no, me está volviendo loco. Asi que tengo que bajar tres pisos con una linterna, los niños están durmiendo en el segundo piso – dormimos en el último piso y la cocina se encuentra en la planta de abajo – Imagínense, hago eso a la media noche.

Uno se vuelve como la persona con la que está casado. Volvamos a Acab, Acab está casado con Jezabel, la seductora que engañó a Israel en la creencia pagana demoníaca. ¿Qué sucede después? Josafat es un buen rey, pero hay una conexión

familiar: El nepotismo. Conozco dos juntas misioneras dirigidas a los judíos que fueron socavadas, ósea básicamente destruidas por el nepotismo – Dos juntas misioneras dirigidas a los Judíos se convirtieron en empresas familiares. He conocido iglesias donde las lealtades familiares han destruido a la comunión de la iglesia. Si alguien no estaba de acuerdo era como ponerse en contra de la familia. Es una cosa peligrosa.

Acuérdense, que cualquier cosa que Dios quiere para el bien el diablo usara para el mal y el nepotismo nos predispone a ciertas cosas.

El Enemigo Interno

Regresemos a 2 Crónicas 18, esta es la oración que siempre escucharan – esto es lo que Acab dirá. “Tenemos un enemigo en común. Mi pueblo es como tu pueblo. Mi Dios es como tu Dios, somos hermanos. Tenemos que tener unidad: tenemos que ser unidos para vencer a la oposición. ¿No se dan cuenta, el nivel de aborto está yendo por el techo? ¿No logran ver que la homosexualidad está influyendo en las escuelas y los medios de comunicación? ¿No se dan cuenta que las religiones del oriente y las sectas están creciendo? ¡No podemos permitirnos el lujo de estar divididos! ¡Tenemos que pararnos juntos para salvar a la tierra de Dios! ¡Tenemos que ser unidos! ¡No podemos andar discutiendo el uno contra el otro! ¡Oh, sé que hemos tenido nuestras diferencias pero ya no podemos permitirnos ese lujo! Hay un enemigo en común. Mi pueblo es como tu pueblo; Mi Dios es como su Dios. En fin de cuentas todos somos Cristianos nacidos de nuevo.” Suena muy convincente, suena muy lógico. Hasta un punto suena también inicialmente bíblico.

Como señalé antes, el Espíritu Santo es el Espíritu de la Verdad y Él es el Espíritu de Santidad. No puede haber unidad del Espíritu donde hay herejía e inmoralidad. “¡Oh, tenemos un enemigo en común!” Es fácil de tratar con un enemigo externo; pero un enemigo interno es otra cosa. Cuando Jesús nos advirtió acerca de los falsos profetas en los últimos días no nos estaba advirtiendo principalmente sobre los Monees o los Testigos de Jehová o los mormones. A pesar de eso, no me cabe duda de que la proliferación de las sectas es en sí mismo de cierta relevancia profética, pero esos no son principalmente los falsos profetas de los cuales Jesús nos alertaba. Nos está advirtiendo acerca de aquellos que entran a las iglesias evangélicas y que tratan de

seducirnos. Son los enemigos internos que son los más peligrosos. Hasta el día que tratemos con el enemigo interno no estaremos en ninguna posición para tratar con el enemigo de afuera.

Sin embargo, siempre le dirán la misma cosa: "No seas negativo. No seas demasiado crítico.” “Tenemos que unirnos. Tenemos que pararnos juntos frente a la amenaza común”." Pero cuando llegue el elemento de la familia, ¡Tengan cuidado!

Vean cómo el rey Acab se congracia. Acab organiza una gran fiesta un gran despliegue. Sacrifica a todos estos animales y hace un gran, gran banquete. Eso es lo que hace.

Estas personas saben cómo congraciarse. La gente con motivos ocultos sabe cómo estafar y manipular. Lo aprenden de su esposa, Jezabel.

Cuantas personas se han encontrado con el Papa Juan Pablo II. El Vaticano unos meses atrás emitió una declaración diciendo que era la única verdadera Iglesia. En México en 1999 Juan Pablo II pidió a los católicos que “se levanten contra los protestantes”, o sea, entre comillas. No esconde sus motivos. ¿Un hombre que declara abiertamente que la Virgen María nos co‐redimió? ¿Un hombre que le reza a los muertos? El no oculta sus motivos. Pero evangélico tras evangélico lo llamara “Padre santo” a pesar de que Jesús dijo, “a ningún hombre llamen su padre” Y dicen “¡Oh, que maravilloso fué el Papa, que amable! ¡Es un hombre tan bueno! ¿Como puede usted hablar en su contra? Lo conocí, era tan esto, era tan eso…” Saben cómo congraciarse. ¿Que dice el apóstol Pablo acerca de lucifer? Aparece como ángel de luz. Y también aparecerán sus siervos. Saben cómo congraciarse. Tal como Merodac‐Baladán llegó a seducir a Ezequías (Is.

39:1‐8) trayéndole regalos, diciendo “Oí que estabas enfermo.” ¡Oh, qué persona bondadosa! Era el rey de Babilonia, tenía un motivo oculto, era un estafador y un manipulador.

En este pasaje, el rey Josafat se deja llevar porque hay una conexión familiar pero también hay otras conexiones, “Si, tenemos un enemigo en común. No podemos ser negativos. No deberíamos ser críticos. No queremos ser divisivos.” La palabra “divisivo” en el libro de Romanos 16:17 es dichostasia (di‐jos‐tas‐i). De donde sacamos la palabra “dicotomía” en la lengua española, define a la gente divisiva como la que se aparta de las enseñanzas del Nuevo Testamento y que se aparta de la doctrina de los apóstoles.

Yo no soy divisivo porque advierto acerca de Benny Hinn o Kenneth Copeland. Si aquellos Benny Hinnes y Kenneth Copelandes se han apartado de las enseñanzas del Nuevo Testamento, por definición bíblica ellos vienen a ser los divisivos. Yo no me he apartado de la doctrina del Nuevo Testamento. Si lo hice, por favor me muestre donde, pues quisiera arrepentirme de eso. Sin embargo hoy en día el que defiende el Nuevo Testamento es el que se vuelve divisivo. Transforman a esa unidad en un ídolo pero no es la unidad del Espíritu. El apóstol Pablo nos dice en 1 Corintios 11:19 debe existir entre ustedes disensiones para probar cual es el verdadero. La palabra para disensión en el Griego es hairesis (jah'‐i‐res‐is) de donde nos viene la palabra “herejía”. La Herejía esta hecha para traer división. Y la mayor parte de las cosas propagadas en la iglesia hoy en día son puramente heréticas.

El Verdadero Profeta

Pero estudiemos más profundamente. Josafat se deja engañar pero tiene sus dudas. Es un buen rey y también esta, hasta cierto punto, oyendo del Señor. Tomen nota de lo

que hacen en el banquete. Un profeta falso tras otro, 400 de ellos, salen y montan un espectáculo declarando palabras “positivas”. Los falsos profetas siempre les dirán lo que quieren oír. No lo que deben oir. Siempre les deleitaran los oídos y recibirán buen pago para ese privilegio, son estafadores. Un verdadero profeta era superado en número de 400 a 1.

Bueno, les cuento algo, para cada uno que habla la verdad hoy en día en lo profético hay “400 falsos profetas” en el cuerpo de Cristo. Lo que Jesús anuncio para los últimos días esta ocurriendo. Muy pocos están diciendo la verdad, muchos de ellos se están transigiendo con lo que saben ser falso, pero muchos, muchos, muchos de ellos los están dando mucho bombo y mucha falsa doctrina.

En ese tiempo un solo hombre se levantó, Micaías, pero al final solo su profecía importaba. Deben entender que en los días de Jeremías y Baruc había miles de falsos profetas – miles – pero nadie nunca ha oído acerca de ellos. Al final de cuentas todo el mundo escuchó hablar de Jeremías. Solo Jeremías hablaba realmente la palabra de Dios y solo él va a importar. Eso es lo importante, él único profeta que dice la verdad. Por eso Josafat dijo “déjenme oírle”

Ahora deben entender el idioma Hebreo. Hay una conexión entre el nombre “Micaías”‐ "El que es semejante a Yahvé", y “Josafat” – " Jehová / Yahve " En hebreo hay una raíz que muestra la similitud etimológica. Si no saben lo que es eso, no se preocupen. Es una de las cosas que te enseñan en el “cementerio teológico”, quiero decir “seminario”. Se observa aquí algún tipo de alma gemela. Micaías llega. Ahora quiero que tomen nota de lo que dice Micaías cuando le preguntan. En primer lugar dice “Si, adelante Dios los entregara en sus manos” declara la misma cosa que los falsos profetas.

Acuérdense que el juicio de Dios llega en tres fases sobre un pueblo apostata.

Dios Primero Deja De Corregir

La primera fase dice “si, adelante.” Queriendo decir Dios deja de corregir. 6 porque el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo».. (Heb. 12:6) ¿Por que es que los cristianos fieles son los que mas tienen de lo que llamamos en Yiddish "suris" problemas, tribulaciones, y dificultades? Es porque Dios ha entregado al cristiano carnal a sus propios deseos carnales. Solo esta intentando corregir a los fieles. Es por eso que los cristianos fieles tienen más problemas que los infieles. Solo corrige al hijo que El ama. Los demás son apostatas, si en alguna vez de verdad eran salvos desde el comienzo. ¡Dios Deja de corregir! Tengan cuidado cuando Dios deja de corregir, Cuando los entrega en sus propios manos. En el libro de Romanos entrega a la gente a la depravación perversa, (Rom. 1:24‐25) luego eso le sucede a la gente que pretende ser Su pueblo. Es como el hijo del profeta Amos “Llámalo Lo‐ammi porque vosotros no sois mi pueblo” (Oseas. 1:9). Dios los entrega a sus propios medios “adelante, hazlo” declara Micaías.

Ahora el rey Acab sabe que esto no es lo que Dios está diciendo. Observemos a estos hombres malvados, a los líderes malos, saben que son torcidos. Dice en el libro de Timoteo que ambos están engañando a los demás y ellos mismos están engañados. Mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. (2 Ti. 3:13) "Adelante, Hazlo”. Acab lo sabe y declara “Eso no puede ser correcto”. Acab lo sabía. Entonces dime, declara Acab, y Micaías responde, “se lo diré: Vi a Israel dispersado sobre las montañas como a ovejas sin pastor”

Dios Elimina al Verdadero Liderazgo

Ahora tienen que entender el papel del rey de Israel como pastor. El Rey David en el Antiguo testamento es la sombra de Jesús el Buen Pastor. Jesús es el Buen Pastor en Juan 10. En el Salmo 23 Yehovah ra'ah – “El Señor es mi pastor”. David es un tipo o la sombra de Jesús como Rey en el Antiguo testamento. Cuan Bueno es un pastor (la palabra para “pastor de una iglesia” y “pastor de ovejas” es la misma palabra en el hebreo y en el griego), cuan bueno es un pastor (de hombres)/pastor (de ovejas) en la iglesia se mide en cuanto esa persona se parece a Jesús. El apóstol Pedro nos relata eso en su epístola. (1 Pe. 5:1‐4) Que tan bueno es un pastor depende de cuanto se parezca a Jesús. La sombra de esto en el Antiguo Testamento se ve en cuan bueno era un rey, y eso se mide en cuanto se parecía al Rey David. Es por eso que observan reyes en el libro de Proverbios o reyes en el libro de Crónicas comparados a David. "Se fue en pos de mí, como David su padre" o "Tú no me has buscado como hizo tu padre David". David se convierte en el barómetro de fidelidad porque el es la sombra de Cristo como Pastor. Aquí Micaías declara “Este Pueblo, no tiene pastor.” EstáDiciendo al rey, por lo que se refiere a Dios, no eres un verdadero líder.

Esta es la segunda etapa del juicio de Dios sobre un pueblo apostata. El saca al liderazgo y los reemplaza con políticos del púlpito. Saca a los líderes y los reemplaza con mercenarios. Saca a los líderes. Él los deja tener teócratas – no pastores.

La primera fase del juicio de Dios, El deja de corregir ‐‐ el trata a la gente como trata al mundo, El los entrega en sus propias manos. La segunda etapa de su juicio, El saca el verdadero liderazgo. La gente acaba teniendo a los líderes que se merece. Eso es cierto en el caso de las naciones en el libro de Daniel. El establece los reyes y también saca a los reyes. (Dan. 2:21) Esto es cierto en el ámbito político y es también cierto en la Iglesia. El saca al liderazgo.

Finalmente Dios Envía un Engaño

Pero luego viene la tercera fase del juicio de Dios y esta fase es la fase que debería asustar. El envía una decepción, recuerdan en los libros de Reyes, Crónicas y en el libro de Samuel, un vez el Rey David numeró a la gente – el Señor le había incentivado a que lo hiciera – y en otra ocasión fue el diablo. ¿Fue el Señor que incentivó a David numerar a la gente? Bueno, en realidad fue Dios usando el diablo.

Ahora vengan conmigo por favor a 2 de Tesalonicenses 2 donde habla del anticristo, el hombre de perdición. Habla de los últimos días. Está hablando en el versículo 3 de la apostasía, en el griego “la gran caída” que vendrá con la manifestación del anticristo. Pero vean lo que dice en el versículo 11…

Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean en la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

La verdad es la Palabra de Dios. Jesús es la Verdad; El es la Palabra, el Logos. Si alguien no ama la verdad de las escrituras, no ama a Jesucristo. Pueden decir todo lo que quieran, decir todos los Aleluya que quieran – si no aman la verdad de la Palabra de Dios no aman a la Palabra de Dios que es Jesús, el Logos encarnado. Si no aman a la Biblia no aman a Jesucristo por lo que se refiere a Dios, eso es todo. "Si me amas guarda

mis mandamientos.” (Jn. 14:15) No lo aman si no aman a Su Palabra. Y si la gente no ama la Verdad, no aman a Jesús. “El es el Camino, la Verdad y la Vida”. (Jn. 14:6) Y si no Lo aman eso nos dice porque. Es porque, de alguna manera, están tomando placer en la maldad. Cuando encuentras a llamados “Cristianos” que no aman a la verdad es porque están tomando placer en la maldad. Por lo tanto el Señor envía sobre ellos una influencia engañadora para que crean lo que es falso.

¿Como hará el anticristo para engañar a la gente? Dios los entrega a su influencia. Si la gente no logra ver a través de un falso profeta obvio y falsos profetas como Benny Hinn

  • si no pueden ver a través de Benny Hinn o Kenneth Copeland – ¿Qué es lo que va a ocurrir cuando estas cosas pasen? Por tanto el Señor enviará una influencia engañadora. En el libro de Zacarías tipologicamente el anticristo es llamado “el agente de Dios” Es una perspectiva aterradora. Es un juicio.
  • Varios años atrás, en Inglaterra donde vivo, estaba tratando desesperadamente de detener la explosión de cosas como el avivamiento de risas y borrachos de Toronto y Pensacola. Intentaba detenerlo pero el Señor me dijo “No, no lo hagas. No vas a detener esto” solo puedes advertir a los elegidos. Puedes rescatar a las personas que están honestamente engañados pero no lo puedes detener. ¿Porque? Lo que se observa hoy en día con los predicadores del dinero – los herejes de la fe de prosperidad, lo que se observa con Toronto; lo que ven con el movimiento ecuménico – estas cosas no son simplemente engaños, son juicios de Dios sobre una Iglesia apóstata. Es el juicio de Dios sobre Laodicea. (Rev. 3:14‐22) El Señor enviará un engaño para que crean lo que es falso. Recuerdan que Laodicea esta ciega y su primer problema es que no sabe que es Laodicea. El Señor enviará un engaño. El juicio empieza en la casa de Dios. No comenzará con los Masones; no empezará con las falsas religiones; no empezará con hombres de negocio corruptos de “Wall Street” o políticos corruptos – empieza en la casa de Dios. El juicio vendrá sobre la Iglesia antes de venir sobre esta nación, y esta viniendo sobre esta nación. Tan solo por el aborto debe de venir, pero vendrá sobre la Iglesia primero
  • Como Funciona el Juicio de Dios
  • Fase 1, Dios deja de corregir. Si no pueden ver a través de esto, todos los escándalos con el “Praise the Lord club” y todo lo demás‐‐si no pueden ver a través de eso Dios los entregará en manos del engaño. Dejara de corregir.
  • Fase 2, Sacará el verdadero liderazgo. Y eso ya lo hizo en Gran bretaña. Los Estados Unidos esta siguiendo el mismo rumbo.
  • Fase 3, Luego enviará un engaño.

Noten lo que Dios le dice a estos espíritus mentirosos "Vayan y prevalezcan”. Vayan y tengan éxito. Entonces cuando Dios envía un engaño tengan cuidado. Sin embargo Dios no hace nada sin revelarlo a Sus Siervos, los profetas. (Amos 3:7) Micaías lo sabía. Aquellos que realmente aman a Jesús y que leen Su Palabra sabrán lo que esta pasando mediante el Espíritu de Dios. Cuando el Señor envíe este tipo de juicio, los que realmente le pertenecen a El lo sabrán. Tres fases de juicio y, mis amigos, mi mas grande temor – y en realidad ya no es un temor es mas allá de eso – entramos a la tercera fase. Dios por cierto, ciertamente ya no esta corrigiendo mas a esta gente. El ya

los entregó, los esta tratando como a inconversos. Esta quitando el liderazgo, y en tercer lugar El los va a entregar en sus propias manos.

Montado en el Carro de Acab

Así que ya se van a la batalla. Vean a Josafat, un rey justo que debió haberlo sabido mejor. Sospechaba desde el comienzo, el recibió una palabra verdadera de parte de un verdadero profeta, y aun así lo vemos cabalgando en el carro de Acab. ¿Porque Acab lo quería en su carro? ¿Porque TBN quiere conseguir a gente como Chuck Missler, Josh McDowell, Greg Laurie? ¿Porque quieren conseguir a buenos hombres, hombres de Dios? Hay tres razones:

Primero, están intentando apropiarse de una credibilidad que no podrían conseguir de otra forma. La gente luego piensa, “Bueno, si tal y tal están ahí y es un hombre de Dios debe ser bueno” Están intentando avalarse. Están intentando apropiarse de una credibilidad que no lograrían tener por su propia cuenta. “Se que no soy bueno pero si me pongo al lado de alguien que lo es, Dios me bendecirá”. Así piensan. “Si él esta en esto entonces Dios nos tendrá que bendecir, porque él es un buen tipo”.

En Segundo lugar, están buscando un chivo expiatorio. Están buscando a alguien que puedan dejar solo con la bolsa en la mano cuando la nave se hunda. “Es su culpa.” Acab siempre tiene una agenda. ¡Pero ahí se metió Josafat! A pesar de que el Señor le haya avisado, se sube a ese carro. ¿Y que es lo que pasa cuando sube a ese carro?

En tercer lugar, se confunde con Acab. Ellos piensan que es Acab. Cuando usted se sube al carro de Acab se confunde con Acab, la gente lo confunde con el. Cuando la gente ve a buenos predicadores parados en plataformas en conferencias y en la televisión con herejes, usted se confunde con ellos.

Se muy bien que Chuck Missler, Greg Laurie, y Ray Comfort son hombres de Dios. Se que Josh McDowell es un hombre de Dios. Se lo que ellos creen. Creen en gran parte lo que yo creo. Estos no son malos hombres; estos son buenos hombres como Josafat.

Pero cuando se paran en una plataforma o en las pantallas de televisión con malos hombres, la gente los pone en la misma categoría y el miedo que tengo es que ellos se conviertan en un blanco. Algunas personas los pondrán a todos en la misma categoría. Sin embargo, hombres como Chuck Missler, Ray Comfort, y Josh McDowell no tendrán parte en la herejía y en arte bombo de la TV. Es una vergüenza como los predicadores apostatas del dinero abusan de los nombres de hombres de Dios para intentar apropiarse credibilidad, a pesar de que los predicadores honestos no compartan el culto a Mamón, cuales los del mover de palabra‐fe y prosperidad ocultan usando jerga cristiana. “Oh el es uno de ellos” Y cuando un recién convertido vea esto. Da una credibilidad a herejes, a pesar de que los hombres buenos saben que es malo.

Ahora Josafat se ha convertido en un blanco. Se ha dejado confundirse con Acab y ahora se ha vuelto un blanco y las flechas están volando. Acab quiere que alguien agarre la bolsa, y les digo que TBN y Hinn y toda esa gente – van a acabar de la misma forma que el PTL (Praise The Lord) club. Y tiemblo por los buenos hermanos que han dejado que se identifiquen con esa maldad, pero estarán atrapados en el fuego cruzado cuando eso ocurra.

Sin embargo sigamos. Josafat clama al Señor. Dios interviene. El Señor interviene y le salva la vida. Dios estara junto con el hombre justo. Los hombres justos pueden cometer errores graves. Los hombres de Dios pueden cometer errores serios. Algunos de los hombres más grandes de la Biblia hicieron unas de las cosas más necias. En mi propia vida como Cristiano he hecho cosas que han sido tan, no solo malas, pero estúpidas, no se como lo hubiera hecho. No me complazco en nada admitiendo eso, no obstante es cierto. Pero Dios es misericordioso. Dios salvo a Josafat la primera vez.

La Grieta en la Armadura.

Veamos lo que pasa luego. Entonces ellos persiguen a Acab. Acab intenta ser astuto, esta intentando buscar el chivo expiatorio, pero no tomo en cuenta algo. Había una grieta en su armadura. En Efesios 6:13 vemos que armadura es. La grieta aquí se encuentra donde la coraza se reúne con el hombro. La coraza de la” justicia”. El pecado encuentra la gente – encuentra la grieta en la armadura.

Una vez vi la armadura de un legionario Romano en exhibición en Roma. Es muy grande y lo más grande es la coraza. La coraza de la justicia. Cuando Pablo hablaba acerca de la armadura uso un ejemplo que los Judíos pudieran entender porque la armadura se encuentra también en Isaías, pero también es algo que los Griegos y Romanos hubieran entendido bien también. La armadura estaba ahí, la coraza de la justicia. Efesios 6:13 nos dice que tenemos que vestirnos con ella para que podamos pararnos firmemente. Acab se puso su armadura pero tenia una grieta y esa flecha la encontró. Entró al juicio y fue destruido. No lograron la victoria ante los Arameos. No la lograron. Vean lo que dice en 1 Reyes 22:3…

3 Y el rey de Israel dijo a sus siervos: ‐‐¿No sabéis que Ramot de Galaad es nuestra y nosotros no hemos hecho nada para tomarla de manos del rey de Siria?

"Tenemos que lograr la victoria ante estos incrédulos, ante estos paganos, ante estos grupos de presión homosexuales, ante los grupos de presión pro‐aborto, ante los musulmanes, ante los Masones, ante los Mormones, los Testigos de Jehová. Tenemos que lograr la victoria. Tenemos que reclamar la tierra de nuevo para Cristo. Tenemos que estar juntos.” Eso es lo que dicen. Nunca lograran la victoria ante el enemigo.

¡Nunca! Un hermano falso no es su aliado. Es su carga. Nunca ganará. Dios no usara gente así. Hay una grieta en su armadura.

¿Entonces que es lo que ocurre luego? Ellos pierden la batalla pero un Dios misericordioso y un Dios de gracia interviene a favor de Josafat. Luego en 2 Crónicas 19:2…

 

2 Y le salió al encuentro el vidente Jehú hijo de Hanani, [a] el cual dijo al rey Josafat: ‐‐¿Al impío das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehová? Por esto ha caído sobre ti la cólera de Jehová.

¿Debería usted ayudar a los malvados? Aborrecen al Señor. Estos predicadores del dinero odian al verdadero Jesucristo. Adoran a Mamón. Quizás llamen a su dios “Jesús”, pero su dios es Mamón. Llaman al pecado de la codicia “fe”. Tienen un dios ajeno, un “Jesús” ajeno. Odian al Jesús verdadero. No quieren un Jesús que diga, “Recojan su cruz y síganme” quieren un “Jesús” que le va a dar otro Mercedes. Y lo admiten. Son hermanos falsos. Y cuando montas a su carro – montas a su Mercedes, te

presentas en su programa de televisión – te confundirán con el y te harás un blanco, y nada mas que la intervención del Dios misericordioso te salvara el pellejo. ¿Porque te involucras con aquellos que aborrecen al Señor? ¿No logras ver que te confundirán con ellos? ¿No puedes ver que dará la impresión, a los incrédulos que estas de acuerdo con ellos?

El Peligro de no Escuchar.

Solo deseo que Josafat, un buen rey, hubiese escuchado. Pero aprendemos en 2 de Crónicas 20 que no lo hizo. Versículo 35…

Pasadas estas cosas, Josafat, rey de Judá, trabó amistad con Ocozías, rey de Israel, el cual era dado a la impiedad

Lo vuelve a hacer…

36 y se asoció a él para construir naves que fueran a Tarsis; y construyeron las naves en Ezión‐geber. 37 Entonces Eliezer hijo de Dodava, el de Maresa, profetizó contra Josafat diciendo: «Por cuanto te has aliado con Ocozías, Jehová destruirá tus obras». Y las naves se rompieron, y no pudieron ir a Tarsis.

La segunda vez, el juicio de Dios llega. La primera vez Dios lo rescata y lo reprende. La segunda vez, ¿“lo volverás a hacer?” Y lo hacen hacen de nuevo. Pierden todo lo que construyeron.

Ven que los hombres de Dios, que construyeron lo que Dios bendijo y usó, arriesgan esas cosas por la locura de montar en el carro de Acab, para exhibirse en la televisión de idiotas. ¿Porque? Chuck Missler es un hombre de Dios. Greg Laurie es un hombre de Dios. Josh McDowell es un hombre de Dios. Ray Comfort es un hombre de Dios. Hay suficientes Iglesias, suficientes personas, y suficiente dinero en los Calvary Chapels para hacer sus propios canales de televisión Cristiana. No tienen que involucrarse con esas personas, y digo eso en espíritu de amor. Pero no solo son ellos.

¿Como pueden hombres buenos involucrarse con el movimiento ecuménico? ¿Como puede involucrarse con esta gente?

Estamos en Hawái– vemos mas de eso en el continente, pero en el continente en la mayoría de los Calvary Chapels casi tres personas en cinco son ex católicos. ¿Cuantas personas aquí son ex católicos? Levanten la mano. ¿Ven esa gente? La Iglesia Católica declara que “Usted se ira al infierno porque dejo la única y verdadera iglesia; porque ya no cree que la salvación es por lo sacramentos; porque ya no cree que tiene que expiar por su propio pecado en el purgatorio.” Sin embargo, grandes lideres evangélicos – Chuck Colson, Pat Robertson, J. I. Packer, uno tras otro – ¿se alinean con la “iglesia” que los maldice, que esta mandando sus familias al infierno? Yo tengo una madre Católica que confía en una estatua de María para su salvación en lugar de Jesucristo.

¿Como hombres buenos pueden involucrarse con eso? Pero una vez más, cuando Dios los corrige, ¿como pueden involucrarse? Pero lo están haciendo.

El Funcionamiento General del Juicio

Nepotismo, la lealtad familiar, la amistad – “lo conozco desde hace 20 años. Mi hermano está casado con su hermana” – todo eso lo predispone a eso. Después te dicen

la expresión, “Tenemos que ser unidos. Tenemos que pararnos juntos. Tenemos un enemigo en común. Hay una amenaza en común. Todos somos hermanos. Todos nacimos de nuevo, una Fe, un Bautismo. Estemos juntos. No podemos ser negativos, no podemos ser críticos, y nos tenemos que aceptar el uno al otro. “¿Porque aman a los que aborrecen al Señor? Dios advirtió a Josafat. Miren, el sabia que esos 400 profetas falsos eran falsos. Son tan falsos como los falsos profetas de cualquier otra secta. Josafat lo sabía. Dan un gran banquete, un gran espectáculo, una gran celebración de adoración, un gran Pensacola‐Pepsi Cola‐Seven‐UP, lo que sea que es esta semana.

Uno tras otro, profetizando victoria, pero no hay victoria. Ahora viene el juicio de Dios. El deja de corregir, saca el liderazgo real y los entrega en sus propias manos

Noten que solo un profeta verdadero profetizara algo en el nombre del Señor y dirá “háganme responsable de esto”. Un Rick Joyner o un Gerald Coates nunca diría eso. Un Kim Clement nunca haría eso. Odian al profeta verdadero a pesar de que tenga razón.

Entonces Josafat se fue por todas y se sube al carro de Acab. Se confunde con Acab y empiezan a dispararle. Dios es misericordioso, pero cuando Dios reprende. Dios corrige pero aun no escucha, lo vuelve a hacer. Entonces sus naves se rompen y nunca llega a Tarsis.

Conclusión

Que tragedia, cuando Dios ha bendecido y levantado a gente y les dio algo que construir, entonces todo lo que han construido se derrumbará. Nunca llegan a su objetivo. Nunca llegan a su punto de destino. Nunca llegan adonde Dios quiso que ellos llegaran y hacen lo que El quería que hicieran. Lo pierden. Cuando montas al carro de Acab, te identifican con Acab. Compartes el mismo lecho que el; el comparte su lecho con Jezabel. Compartes el lecho con el Papa, el Papa comparte el lecho con el Dalai Lama. De eso es lo que se trata.

Esa es de la forma que era, esa es de la forma que es, eso es de la forma que será. La oración de mi corazón es que los Josafates de hoy en día, los hombres de Dios,

hombres que yo sé que son hombres buenos, saldrán de ese carro antes de que se les

dispare. Salgan de esa televisión de idiotas, bajen de esa plataforma, no le den un lugar a Acab en su iglesia, no distribuyan esa literatura, no vendan esos libros en su librería, no amen a aquellos que aborrecen el Señor su Dios.

Josafat fue un hombre bueno, un hombre bueno que cometió graves errores. Y delante de nuestros ojos hoy en día hay hombres buenos cometiendo los mismos malos errores. Que Dios en su misericordia pueda corregirlos y protegernos.

Que Dios los bendiga a todos y 

James Jacob Prasch




October 12, 2026
Written by - Rubin Rothler LLB, LLM Examples abound in history of how the responses to innovations in technology that disrupted and transformed the nature of warfare have taken a delayed time to be adapted. Chain mail and armour had to be altered and bolstered to repel arrows from the English Longbow in Medieval Europe, but this didn't occur in time to the dismay of the French at Agincourt. It took the Spanish decades to redesign their cumbersome Galleons that lay prey to the swifter English ships. Napoleonic era field tactics were still being employed during the American Civil War, with mass charges mowed down by the Gatling barrel machine gun. Trench warfare was only later embraced during WWI. With the cheap manufacture of drones and the advances in AI a new chapter has opened in how war is waged in our own time. The conflicts in Ukraine and Iran have demonstrated how asymmetric warfare has become as much an economic calculation as a game of cat and mouse. Drones (and relatively cheaply manufactured ballistic missiles by Iran) are being shot down at great expense. AI which has been extensively deployed for target identification in Gaza is also proving to be a vital tool in hunting incoming drones. But as in the delayed development of military countermeasures historically, drones are ahead of AI in the battlefield. This is reflected in the enormity of Russian military casualties that have fallen victim to Ukrainian drones. AI is able to cut through the 'background noise' of distracting projectiles, birds and other debris to home in efforts to eliminate the actual drone target. The magic formula is speed and precision. Humans can detect and assess a threat, but AI can process radar, cameras and other sensors almost instantly, and with increasing accuracy predict where a drone intends to strike. When swamped with a wave drone attack, AI acts to identify and track the multiple threats. AI can also help decide how to respond. Depending on the system, the response could involve electronic warfare, an interceptor drone, a missile or a gun-based system. Ukraine has installed automated machine gun turrets instructed by AI to protect Kiev. In some cases, humans still make the final decision to engage, while AI handles the calculations and tracking required to make that decision quickly. More broadly, drone warfare is becoming a contest between autonomous systems. The challenge is no longer simply building a better missile or a better drone. It is building a system that can see the threat first, understand it quickly and respond before the drone reaches its target. In that sense, AI is becoming a critical part of air defence. The advantage may increasingly belong to whoever can make the fastest and most accurate decisions—not necessarily whoever manufactures the most expensive weapons. AI's pace of progress is exponential. It is beyond comprehension what capacity could be realized in even the next 2-3 years. The combination of drones, robotics and AI may render the traditional military hardware of tanks, frigates and fighter jets almost functionally obsolete. The development of AI's course of military application will be largely directed by the conflicts where it is deployed. In the pre-AI world of 1987, the black Friday market crash during the Reagan Administration saw a dangerous drop in the Dow, where computer analysis issued sell orders against a background of Reagan's massive budget deficits. Amidst Reagan's budget deficits this created an environment where social security was looted to fund defence spending. A supposed conservative President ran a fiscal policy with simultaneous increases in the Pentagon budget, coupled with tax cuts. The computer generated sell off was beyond the functional control of brokers and market makers, while the Soviets attempted to engineer market irregularities affecting the American economy which had further global ramifications due to massive American trade deficits with Japan under Reagan. The current Securities exchange environment is at best no less complex now. Given the spectre of what transpired in 1987 with computerised over control of stock exchange trading, and a shadow hanging over the bond market we are left to ponder could another such scenario be triggered in the age of AI? And even more illuminous prospect over shadows us now with the question can AI gain a decision-making operational capacity over command-and-control decisions. Certainly, for tactical weapons systems or even a doomsday scenario with Russia, China, India or Pakistan placing nuclear launch control in the hands of AI that could result in an exchange that either the US, Britain, France or Israel would be forced to react to. Without scaremongering it is necessary for strategic planners to prevent the nuclear powers that be from arriving at the precipice of such an abyss.
September 21, 2026
The interlinked nature of third-party involvement in the ongoing conflicts in Iran and Ukraine has increasingly come to the fore in recent weeks. It emerged that China has not only been providing Iran with radar systems, navigation tools, and electronic warfare technology, but also high-resolution satellite imagery and geospatial data to direct its rockets. The same great-power relationships that are shaping the Middle East are affecting the conduct and constraints of the war in Ukraine. It is apparent that a reciprocation in kind is dictating Russia's conduct towards the US in Iran. Intelligence and targeting support mirror similar U.S. assistance to Ukraine. But this picture becomes murkier when considering the backroom accommodations Trump is willing to give Putin. Recently, Trump pressured Zelensky to stop targeting Russian diesel infrastructure, saying the attacks were causing a shortage of the fuel that is "hurting the world." The U.S. national average price for diesel, which is used by trucks, trains, ships, and farm equipment, rose above six dollars a gallon for the first time last Thursday. Such interventions demonstrate how developments on the battlefield in Ukraine can no longer be considered independently of wider economic and geopolitical calculations. China has been using tankers that are already at sea, when that runs out the American blockade will create shortage problems for the Chinese economy, as China no longer gets Venezuelan oil and is reliant on Iran and international spot market prices. The war with Iran is now spreading to Yemen, with the Houthis attempting to replicate the Iranian chokehold model perfected in the Strait of Hormuz. The strategic importance of controlling or threatening critical maritime chokepoints is central to the wider contest. What happens in the Gulf can therefore have consequences for shipping, energy markets, and military calculations far beyond the immediate theatre. So far, the US has declined Saudi requests to slow the Houthi advance. Neither Turkey nor Egypt seems inclined to come to Saudi Arabia's aid. This is despite the signing of a very recent mutual defence pact between Saudi Arabia, Turkey, and Pakistan. More developments can happen in these conflicts on an average day than can be afforded mention, but they should be increasingly understood as interconnected parts of a wider geopolitical confrontation. Assistance in one theatre triggers reciprocal action in another. Consequently, these cease to be discrete, containable conflicts and are extending into prolonged multinational conflicts. There is a distinct possibility that these may become frozen conflicts over time. A more terrifying eventuality is something more akin to the Thirty Years' War, which was fought in the first half of the 17th century in Europe. It is important to remember that this calamity, which ravaged Europe, began as a localized rebellion that gradually drew in more and more powers. The initial religious nature of the fighting gave way to political struggles. The mechanism by which a localized conflict becomes a multinational struggle offers a historical warning worth considering. The danger today is that a collection of individually distinct conflicts could become sufficiently interconnected that containing any one of them becomes increasingly difficult. Iran, Ukraine, Russia, China, the United States, and the conflict involving the Houthis are already linked by military assistance, intelligence, energy, trade, and strategic competition. The question, therefore, is no longer simply how any one of these conflicts ends. It is whether they can remain separate conflicts at all.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • September 12, 2026
Moriel & Jacob Prasch request prayer for our sister in Jesus - Wendy Blomkamp, widow of Brother Fred Blomkamp (now with The Lord), the founder of Moriel South Africa Branch (not to be confused with Moriel's Ebyown Aids Children's Mission in South Africa founded by David Royle). Wendy, (an equestrian rider of all things) is originally from West Yorkshire, England but has lived most of her life in South Africa and is currently in retirement in the USA. Unfortunately, Wendy is diagnosed with inoperable pre terminal cancer with cardio pullmonary complications. The Lord will either intervene supernaturally or call her home. We request prayer for Wendy and her beloved family and wisdom for her physicians. In Christ, All at Moriel
By David Passmore • September 7, 2026
The US midterm elections are around the corner and the results could have profound effects on US foreign policy concerning Israel. Much has been said about this vote being a referendum on Trump's unpopular war with Iran. But it can equally be said to be about Trump's other foreign policy engagements that are viewed rather more favourably like the overthrow of Maduro in Venezuela and his replacement with a pro-American regime. With Israel the picture is less clear. It used to be a given that Israel enjoyed bipartisan support on the Hill. You could count on the fingers of one hand the number of politicians opposed to supporting Israel - the occasional fringe Democrat representing a singular Michigan constituency with a high Arab origin demographic, or a rare odd ball Republican preaching strict isolationism. This dynamic has shifted quickly in the last decade. The Democrats have all but abandoned any inclination of a pro-Israel position. Even establishment figures like Chuck Schumer have been pressured to side with the Party's radical left wing. With 60-80% of Democrats now anti-Israel, Israel can no longer rely on Jewish Democrats to oppose anti-Zionism or antisemitism. The most outspoken Democratic member of the Senate advocating a pro-Israel position, Senator John Fetterman of Pennsylvania is being pressured to resign and leave the party even by Pennsylvania's Jewish Governor Shapiro and Soros sponsored Philadelphia Prosecutor Krasner. This is happening concurrently with mass endorsement from 170 leading Hollywood Jewish actors writing a letter of support for Mark Ruffallo - despite his antisemitic comments naming Jewish investors supporting a Hollywood studio mega merger as being associated with apartheid genocide. However most shocking, were the comments by Michigan Attorney General Dana Nessel who stood before an audience of Jewish Democrats last weekend telling them they may need to sacrifice the safety, and even the future, of their own people in exchange for saving the rest of humanity. Such rhetoric is contrary to basic human instincts of survival and self-preservation. If any other nation were suggested this course of action, I wonder what their response would be? On the Republican side the foreboding sense of an altering course towards Israel no longer seems so distant. The anti-Israel faction in the Republican party led by Tucker Carlson, Candace Owens and Nick Fuentes are now being supported by Vice President Vance. Jewish kingpins in the Trump Administration such as Witkoff and Kushner have been tied to business dealings in N.Y. with the Muslim Brotherhood controlled Qatari government through its business holdings. Should Republicans lose control of the Senate while Democrats take the House, Israel could find itself having to drastically re-access its relationship with Washington. We wouldn't see an immediate break in ties. American military, intelligence, technological and strategic cooperation with Israel is too integrated into the core of US institutions and corporations that would take a protracted period to dismantle. However, the power of Congress is in no way feeble. Congress controls funding, foreign-assistance legislation, sanctions, arms-related legislation and, perhaps most importantly, the political milieu in which an administration operates. A Democratic House combined with a Senate no longer controlled by Republicans could place enormous pressure on Trump to alter his attitude towards Israel. Practically this could entail demanding further accountability from Israel over military operations in Gaza, and the West Bank Settlers causing civilian casualties and property damage. Military aid could face more conditions or restrictions, but an immediate cutoff is unlikely. Israel has historically depended upon the presumption that regardless of who was President, there would be a robust enough bipartisan coalition in Congress to prevent a major deterioration in the relationship. Now the opposite appears true. Israel is taking the gamble of solely relying on a friendly President like Trump getting elected to maintain cordial relations. With the erosion of even much of Jewish American support for Israel and the hijacking of the Democratic party by a pro Islamist socialist left seen in Mamdani and others, Israel is forced to confront the inescapable reality that the last strong bastion of support for it is the Republican Party's evangelical base. But even younger voters in this key demographic are beginning to question support for Israel. The hostility displayed by the Haredim in Jerusalem and elsewhere against Christians including evangelicals, is to say the least counter-productive to the national interest. To attack the one friend Israel has left with a proven track record of loyalty and is vital to pro-Zionism internationally, is particularly detrimental to the national interest. It is Iran with its Mahdiist interpretations of jihad and sharia as a religious ideology that drives its hatred of Israel and the USA, and The West, to the detriment of the interests of the majority of the Iranian populace who want non hostile co-existence.  Such religious fanaticism and ideologically fuelled hatred ought not be given place in Israeli Judaism. It too, will generate adverse consequences for the majority of Israelis, including religious moderates, who desire an ongoing friendship with Evangelical Christians whose theology is not one of anti Semitism, but of proven Philo-Semitism and pro Zionism.
By David Passmore • August 21, 2026
Don't bite the hand that feeds you - Irish hypocrisy towards Israel Rubin Rothler LLB, LLM Amongst European nations, Ireland in recent years has gained the reputation as being the leading anti-Zionist country. The Irish Republic has never been favourably inclined to Israel. It only established an Embassy in Tel Aviv in 1996. In poll after poll the vast majority of the Irish public have indicated hostility towards Zionism and strong support for Palestinian Statehood. The curious aberration to this is that in British Ruled Northern Ireland support is demarcated along sectarian lines. Catholic Republican areas predictably tend to ardently support the Palestinian cause, while Protestant Unionist communities are overwhelmingly pro-Israel. Perhaps some credence can be given to sentiments of traditional Catholic antisemitism hardwired into the Irish psyche as contributing towards this disposition. It was certainly odd that the Irish government promptly sent a delegation to the Nazi German Ambassador in Dublin to convey condolences after news of Hitler's suicide broke at the end of WW2. But more concretely if you were to ask the average Irish protester on a pro-Palestine march the basis of their empathy for the Palestinian cause, they would point to the ostensible parallels between the Irish experience of fighting for independence from British colonial oppression to the plight of Palestinians living under Israeli occupation. Further remonstrations on a diplomatic level concern the actions of the IDF interreacting with Irish Peace Keepers in Southern Lebanon that have caused the deaths of several Irish Peace Keepers over the decades in friendly fire incidents. Ireland has contributed the most peace keepers to this mission per capita and the government has condemned Israel for these deaths that they view as avoidable. This animosity towards Israel is unbalanced. There are reasons to consider that Ireland and Israel have a shared experience of national liberation. Both countries fought the British in the pursuit of independence. Both countries made great efforts to resurrect their ancient languages for modern wide scale use. Both the Irish and Jews form major diaspora communities in New York. Despite all this Ireland ranks as Israel's second largest export market after the US. The preponderance of Israeli exports to Ireland comprises electronic integrated circuits, micro-assemblies, and tech manufacturing components. American multinational colossal tech corporations like Intel are substantially engrossed in this trade through the chain of supply. Ireland and Israel are hubs for design and manufacture of high-tech hardware components for US corporations. So, due to the nature of the most prosperous and competitive sectors of their respective economies, Israel and Ireland are inextricably bound in bilateral trade ties. Resolutions from the Irish government to impose sanctions on West Bank originating produce is merely perfunctory rhetoric. Such actions amount to a drop in the bucket in terms of impact to overall trade. The stark reliance of Ireland on advanced Israeli aviation equipment recently caused a spectacle when Ireland's new government jet struggled to land in heavy fog due to it being ordered without an advanced Israeli made navigation system. This was directly due to a short-sighted government decision not to buy Israeli military technology. There is a marked disparity between the official position of the Irish government designed for domestic public consumption and the economic policies that it actually pursues towards Israel. The government is acutely aware that the US is massively invested in the Irish economy and they don't want to do anything to jeopardise this. Washington demands that their enterprises in Dublin are intertwined with operations in Israel. The Irish government dare not even prevent US military supply flights refuelling at Shannon Airport on their way to Tel Aviv. The Irish government knows that times change and now the gripping social issue is the anti-immigrant/anti-Islam popular street protests. Soon the anti-Israel protests could become a mere side show only really promoted by Sinn Fein given the pressing ramifications of mass migration. So, in the meantime certain politicians will rile against the occupation, purported genocide and pass paltry sanctions against insignificant produce from the West Bank. All the while making hand over fist in money with the Israelis where it really matters in tech.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • July 31, 2026
The Tide Has Changed Rubin Rothler LLB, LLM The America that Netanyahu touched down on is a changed America. The death of Lindsey Graham represents a changing of the guard. Graham was a staunch Israeli ally who will most probably become an increasingly rare breed in Washington. Sixty percent of Americans now hold a unfavourable view of Israel which politicians are finding difficult to ignore. It was once unthinkable to believe that New York City with such a strong Jewish electoral base and influence on all sectors of economic and cultural life would have a mayor that is so hostile to Israel to such an extent that he is calling for the arrest of its Prime Minister. From all accounts Netanyahu was cordially welcomed at the White House. The official press release stated that the talks were constructive. What is more telling is what was left unsaid particularly concerning the proposed sale of F35's to Israel's new regional adversary -Turkey. Trump is keen to find a swift resolution to the Iran War, while Netanyahu is opposed to a premature departure. When the US and Israel initiated their attacks on Iran over five months ago, Trump and Netanyahu appeared united in the War's goals and purpose. But as the protracted conflict has staggered to topple the Iranian regime fractures have emerged. Much has been said about the imminent political realities both leaders face. The Republicans could take a big hit in the November midterm elections should the war continue and global energy markets be negatively impacted. Netanyahu is anxious to demonstrate a big win to the Israeli public with the upcoming October election. In Israel, the Iran War is not viewed in isolation, but rather as an extension of the response to the colossal disaster of the October 7th massacre. Netanyahu must rehabilitate his reputation as a competent steward of national security having had the greatest loss of civilian life in an attack happening under his watch. Aside from the Iran issue, Trump is being pressured by Erdogan to insist upon Israeli withdrawal from Syrian territory pre-emptively seized by Israel following the toppling of Assad. Trump has also indicated disapproval of the extent of continuing Israeli measures against Hezbollah in southern Lebanon, questioning the proportionality employed. Netanyahu is not in an envious position. Throughout his tenure and political career, he lauded his ability to engage successfully with the American public by zealously advocating Israel's position. Yet under his government Israel's reputation has plummeted in the US. Trump may be the last US President to extend such overwhelming bilateral support to Israel. The days of politicians like Lindsey Graham are fast ending. While John Fetteman and Marco Rubio appear to be remaining more solid, even some of the most warmly inclined leading Republican and Democrat voices like Donald Trump and Rahm Emanuel have nuanced their support for Israel. The tide has shifted and will at best level off if not continuing to shift further.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • July 24, 2026
The Saudi Nuclear Deal: An attempt to alter the Regional Balance of Power Rubin Rothler LLB, LLM The initiative to develop a civilian nuclear program in Saudi Arabia with US assistance isn't new. There were concrete plans discussed towards these ends during the first Trump Administration. The recent announcement to actualize this deal follows the geo-political regional tumult in the wake of the Iran War. Several dimensions of motivation underlie the US decision. An overarching US strategic agenda is to keep the Saudis firmly in the American sphere of influence. Washington knows all too well that the Chinese and Russians are eager to offer their nuclear technical assistance to the Saudis in order to draw them closer to their camp. On a personal note, the nuclear agreement is a significant achievement for Bin Salaman. The Saudis have long had designs to diversify their energy supplies. Having a civilian nuclear program also adds prestige to Saudi Arabia as an emerging market economy. For the US, a monopoly on contracting companies for the requisite construction offers lucrative economic opportunities. Although the Civilian Nuclear deal does not allow the enrichment of Uranium, the Saudis will be in a position to do so if Washington gives the green light. This will act as a counterbalanced threat hanging over the Iranians. After the recent flare up of renewed fighting with Iran due to their lack of adherence to the moratorium of understanding, something had to budge in Trump's estimation. A reconfiguration of the power balance in the Gulf by introducing the potential of Saudi Arabia to be able to acquire nuclear weapons shifts the dynamic and places further pressure on Iran to strictly abstain from nuclear proliferation. Despite Israeli concerns about the agreement, Trump sought to assuage their alarm by making it contingent upon Saudi Arabia normalizing relations with them. Given the inherently unstable nature of an autocratic Saudi regime Israel views a diplomatic relationship with the Saudis as being on precarious footing in the long term. Israel is already forced to contend with the implications of one nuclear armed Muslim state - Pakistan and it will further weaken its own deterrent capability if another similarly capable hostile neighbour were to emerge in the future. The roles of Turkey and Qatar in all this foray are a wild card. Officially Turkey is served under the NATO nuclear umbrella for defence that is subject to US control. However, its civilian nuclear program remains in its infancy. Now with the Saudi deal, Erdogan may be inclined to exert pressure on the US to help accelerate his own nuclear program. Just as Erdogan's efforts to acquire F35 fighter jets from the US greatly disturbed Israeli military planners, a heightened Turkish nuclear ability will intensify this fear. Qatar views itself as pursuing its own independent foreign policy that has managed to remain rather neutral during the current war, thereby escaping the ire of Iran's strikes on US regional assets. Overall, the Qatari government has grown closer to the Turkish vision for the region and so likely isn't particularly amiable to the Saudi agreement. Ultimately the Saudi deal is a gamble. Many will see it as throwing more fuel on the fire which will further imperil the tinder box region and heighten tensions. But Trump finds himself at a continuing impasse with a stubborn regime in Tehran that is leveraging their geographic hold on the straits of Hormuz to inflict damage on the global energy markets. Iranian strikes upon US Arab regional allies have underscored the de facto alliance between Israel and the Arabs against Iran and its Shia proxies. The US hopes to use the Saudi nuclear deal as a means of making this alliance official by having Saudi Arabia joining the Abraham Accords as a pre-condition.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • July 14, 2026
Circling the wagons Ruben Rothler LLB, LLM Israel is a society riddled with tension and division. It is sociologically, if not politically miraculous that a country drawing Jews from all over the world is able to exist at all. The army affords a degree of integration as a melting pot. But this is only a marginal source of national unity in the overall scheme of things. More so are the myriads of external threats that face this small country. In the former generation the Ashkenazi (Jews of European descent) - Sephardic (Jews of Oriental descent) divide was far more pronounced. The dominant Ashkenazi establishment held the reins of political and economic power which was resented by the Sephardim. However, due to a combination of inter-marriage and political accommodation much of the chasm that separated these distinct groups was forged. Menachem Begin (an Ashkenazi politician) in 1970 successfully ran on the Likud Party ticket with a campaign that brought Sephardic Jews under his conservative political umbrella. Later the immigration of Russian Jews following the end of Communism would add a whole new dimension to the Israeli demographic milieu. The younger generation of these immigrants tended to adapt well to Israeli society and contributed much to the economy. The wider division in Israeli society that crosses ethnic lines concerns that between religious and secular Jews. This can be further bifurcated to the clash between the secular and specifically ultra-orthodox Jews (Haredim) as distinguished from the national religious Jews (Dati Leumi). The Secular and the Religious generally part on what they envisage a Jewish State to entail. Religious Jews desire the State to strictly adhere to the stipulations of Jewish Law (Halacha), while at present Halakhic influence is largely limited to certain areas of Family Law concerning Jewish citizens. Wider considerations of promoting a socially conservative political agenda would also be forefront amongst the religious mindset broadly. Secular Jews view the imposition of such proposed measures as a serious infringement of their civil rights. With regard to the Haredim, the bone of contention looms larger, in that this group is fundamentally opposed to participating in society at large. This is acutely manifested in diminished contribution to the work force and a refusal to be conscripted into the army. The 2023 judicial reform protests posed a significant threat to social civil order. The nation appeared to be bitterly divided into two opposing camps. This split reflected broader divisions concerning visions of how the country should be governed. The judicial reforms would have weakened the Supreme Court's ability to render the Executive branch accountable. However, the Supreme Court was also accused of using its considerable powers to promote a socially liberal agenda. Left wing secular Israelis tended to oppose the proposed reforms while those on the right (which included the majority of Religious Jews) supported the reforms. Every weekend droves of protesters were brought onto the streets causing major disturbances to traffic. The polarising nature of this impasse threatened the future of Israeli democracy. It was the October 7th attack that brought a swift end to this public debate and civil strife. The nation instinctually united in response to this common existential threat. The judicial reforms were shelved for a future point when the urgent security threats subsided. However, as the war dragged on the enduring issue of Haredi refusal to conscript into the army became more pronounced. Mounting casualties combined with ever increasing manpower demands to field troops on the multiple theatres of action on which the IDF is engaged has depleted the ranks, and the army is now in much need of fresh conscripts. Haredi belligerent refusal to participate in the pressing national defence has escalated from being a political debate to a matter of very practical vital importance. Overall we can observe that the challenges to national unity in successive generations since the establishment of Israel has recurrently been ameliorated by the common necessity of defence towards outside threats. Most recently we can see this happening with regard to the global anti Semitism and anti-Zionism that has been raging since the October 7th atrocities. These hostile attitudes have paradoxically acted as a force which promotes nationalism and a sense of national cohesion in Israel that otherwise might not functionally exist.  (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).
By David Passmore • July 8, 2026
A Divided Nation Rubin Rothler LLB, LLM The Haredi community has had a complicated, paradoxical relationship with the State since its founding. Rooted in a Talmudic precept that the Jews are forbidden to resettle the land of Israel en masse by force before the coming of the Messiah, the secular democratic State of Israel presents itself as blasphemous by its mere existence. Yet due to practical considerations such as the need to obtain funding for its religious academies the Haredi leadership reached a settlement with the State's founders that exempted Haredi men from being conscripted for military service. This was at a time when the Haredi population in Israel was relatively small. Over the past decades this demographic ballooned until the point that soon the majority of Jewish children in Israel will be born into Haredi families. Such a situation is clearly unsustainable. Recently the Knesset's (Parliament's) Haredi parties have pressured their coalition partners in government to codify Torah Study as part of the Country's Basic Laws. This was purposefully done to elevate the status of their institutions to be on parity with service in the IDF. Israel is yet to promulgate a written Constitution, so legislation classed as a Basic Law holds Constitutional status for all intents and purposes. These moves by the religious parties represent a back door power grab to enshrine in law very significant hurdles to prevent the enlistment of Haredi men. The burden of Israel's defence is comparatively massive for a country its size and it is vastly disproportionately shouldered by the secular population. Until now there have been political initiatives to conscript the Haredim. But given the huge manpower shortages emerging in the wake of near continual conflict on multiple fronts since the events of October 7th this matter has become urgent and not merely a theoretical discussion of what is fair and equitable. It is important to draw a distinction between the Haredim and national religious Jews (Dati Leumi). The Haredim adhere to a lifestyle entirely committed to observance of Jewish Law and Talmudic study. This is embraced to the exclusion of gainful employment and participation in wider society. They are either outrightly opposed to Zionism or consider themselves non-Zionist. Conversely, followers of the national religious movement in Israel although being observant of Jewish law and learning would alongside this pursue secular professions. Furthermore, they are ardently Zionist and disproportionately serve in IDF combat units. This is often done within the framework of a program called Hesder Yeshiva that combines religious learning with military service. Efforts to cater a similar model for accommodating Haredi participation in the IDF have so far failed to make substantial gains. Such measures designed to override Haredi objections to service based upon modesty concerns by strict segregation of the sexes in these specially formed units have failed to appease the Haredi leadership. For them, any form of military service is considered a dereliction of their duty to fully devote themselves to a Torah lifestyle. They argue that their Talmudic learning and prayers are in itself a form of national service and act to protect the Jewish people spiritually from enemy attack. It is as if two parallel societies exist within Israel. And the trajectory of separation between the two is only growing. The Haredim are cloistered away in their Yeshivas, immersed in lives devoted to adhering to the stipulations of Jewish law. While the particulars of actually running the State is left to the Secular. The Haredim desire all the benefits of subsidizing their lifestyle without contributing to society. What we really have going on here at source is two profoundly different and opposing ideological visions of what is important in life and what is the purpose of a Jewish State. At the State's founding these divergent perspectives were more manageable. Ben Gurion only had to contend with one religious party –the National Religious Party. Later in 1970 Begin aligned with the NRP to form a coalition government that also brought Sephardic Jews under the Likud umbrella which had the effect of bringing unity to the country by bridging the Ashkenazi-Sephardi divide. However, over time Israeli politics has seen a proliferation of religious parties, gaining further leverage as king brokers in forming governments due to the proportionate representation voting system which secular Israelis not uncommonly view as political blackmail. (Author is an Israeli American lawyer academically qualified in British and in U.S.A. law, and a graduate of the School of Oriental & African Studies, London. He is a Jewish believer in Jesus and is currently based in Israel).